www.Allah.com
www.Muhammad.com
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар 61 Мавзӯъҳо
Имом Набави-Энн Khadiejah
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 001
Аслӣ ҳадиси марбут ба
ИЗДИВОҶ, оила, ятимон & МУШКИЛОТИ ҳамсоя
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
Китоби 1
Фароњам овардани фариштагон, ҷин ва одамон
Фариштагон, ҷин ва одамон
| H 1898
«Фариштагон аз нури, аз ҷинну инс дар оташ афрӯхта аз офарида шуданд, ва Одам аз он, ки шумо аллакай иттилоъ дода шуд таъсис дода шуд."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ки ба онҳо алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пешниҳоди ИЗДИВОҶ
ФАЗИЛАТҲОИ ҷустуҷӯ ДАР ҲАМСАРАШ
| H 365
Моли худ, таъсири вай, зебоӣ ва ё дини вай вай: «Як зан аст, ки дар издивоҷ ба хотири чаҳор чиз хостанд. Ёбед бо яке аз дини, вагарна шумо ҷуз хок худ хоҳад кард. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
То пешниҳоди
| H 1828
«Ҳеҷ яке аз шумо бояд пешниҳоди харидорӣ вақте пешниҳоди дигар аст, интизори кунад, на бояд ба шумо пешниҳоди издивоҷ чун як пешниҳоди бародар интизори, ҷуз бо иҷозати охирин».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пешниҳоди ПЕШ
| H 1829
«Мӯъмин бародари мӯъмин бошад ва онро ҷоиз нест, ки мӯъмин ба пешниҳод намудани харидории ҳангоми пешниҳод намудани як бародар ҳам дорад. Ва он иҷозатдодашуда, ки кас бояд пешниҳоди издивоҷ кунад ва ҳол он ки пешниҳоди бародари худ аст, интизори, магар ин ки охирин медиҳад, то ".
Мусалмон бо занҷир то писари Ukbah аз «Амир, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳолати раво
| H 1827
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, як бозмедоранд шаҳр аз будан, агенти комиссионӣ барои бегона ғофил аз берун аз шаҳр ва дархостҳои сунъӣ ҳаром. Ӯ ҳамчунин як шахс аз қабули пешниҳод ҳаром дар ҳоле, ки пешниҳоди бародари худ аст, интизори ё ки ӯ бояд як пешниҳоди издивоҷ кунад ва ҳол он кипешниҳоди бародараш интизори аст. Ӯ ҳамчунин як зан манъ кӯшиш ба бигзор хоҳари вай (дар Ислом) талоқшуда то ки вай аз пеши мор ҷои вай гирифта шавад.
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, маҷлиси (савдо) корвонҳои пешакӣ ё ки бозмедоранд шаҳр бояд ҳамчун агенти комиссионӣ барои бодиянишин Араб амал ҳаром. Ӯ низ ҳаром, ки зан бояд дар он як ҳолати издивоҷ, ки хоҳари вай (дар Ислом) бояд талоқ карда кунад ё ин ки шахсе,бояд тендер сунъӣ бе нияти харидорӣ ба хотири баланд бардоштани нархи кунад. Ӯ низ манъ ҷамъшавии шир дар udder аз ҳайвон ба кӯшиш иштибоҳ ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲУҚУҚИ зани
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"Ки имон овардаед,
он ҳаром аст, ки барои шумо мерос занонро маҷбуран,
на, бар онҳо, то, ки шумо биравед хомӯш
қисмате аз он чиро ки шумо ба онҳо додаем,
магар вақте ки онҳо содир зишткорӣ равшан.
Бо онон ба некӯӣ рафтор .... "4:19 Қуръон
«Шумо ҳаргиз натавонед, ки ба миёни занон ба адолат кунед,
Ҳарчанд бикушед, мебошанд.
Оё накунед то дигареро саргашта, то ки шумо Ӯро бигузоред
чунон ки агар вай қатъ шуд.
Агар шумо ислоҳоти кунед ва парҳезгор бошед,
Худо бахшояндаву меҳрубон аст ». 4: 129 Қуръон
Муомила нисбат ба занони
| H 274
«Муносибат занон меҳрубонӣ. Зан аз қабурғаи офарида шудааст ва қисми чинг бисёре аз қабурғаи болотар аст. Агар шумо кӯшиш кунед, ки онро рост шумо он мешикананд, лекин агар шумо ба он танҳо мегузорец вай чинг боқӣ хоҳанд монд. Пас занони меҳрубонона муносибат.
Зане, ки монанди қабурғаи аст; Агар шумо кӯшиш кунед, ки онро рост шумо онро мешикананд. Агар шумо мехоҳед, ки аз вай фоида шумо метавонед, то новобаста аз он ҷо мепечонад.
Зан аз қабурғаи офарида шудааст ва шумо метавонед ба вай рост аст. Агар шумо мехоҳед ба манфиат аз вай ин корро новобаста аз оваранд. Агар шумо кӯшиш кунед, ки вай рост ба шумо хоҳад вай ҳам шикананд ва шикаста ӯ маънои онро дорад, талоқ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Сӯиистифода ҲАМСАРАШ
| H 275
"Ман (Абдуллоҳ писари Zam'a) шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, таслим як ваъзи, ки дар он ӯ дар бораи модашутури Паёмбар Солеҳ ва он кас, ки шутурро куштанд. Ӯ хонда: «Вақте, ки шарир аксари онҳо пора берун" (91:12 Қуръон) ва фаҳмонд, ки ин ишора ба арҷманд, шарирва сардори пуриқтидор бештари мардум, ки ҷаҳиши то.
Баъд аз ин ӯ занон зикр ва гуфт: "Баъзе аз шумо зада занонатон, ки агар онҳо ғулом буданд, ва он гоҳ бо онҳо хоб дар охири рӯз»
Пас касе гузашт шамол ва ӯ ба мардум барои хандон гуфт панд: «Чаро шумо дар ягон хандон Вақте, ки шумо низ чунин мекунанд»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ писари Zam'a, ки ин вобаста аст.
БА беҳтарин ҳамсаратон
| H 276
«Ҳеҷ шавҳари имондор бояд нафрат ба зани мӯъминро Ӯро бардорад. Агар ӯ чизҳое, як сифат дар ӯ, ки ӯ бояд барои сифати дигар аст, ки писандида назар кунам ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Зану шавҳар АЛОҚАИ
| H 277
«Муносибат занон меҳрубонӣ, онҳо мисли асироне, ки дар дасти шумо ҳастанд. Шумо чизе аз ҷониби онҳо, магар он ки қарз не (зан ҳуқуқи шавҳараш муҳофизат дар худаш ва дар моли худ). Агар онҳо гунаҳкор фаҳшову равшан ҳастӣ шумо метавонед ба онҳо танҳо дар кат худро тарк ва торсакӣ онҳо инчунин хушхӯю меҳрубон. Пас агар шумо итоъат кунед, ки шумо мекунед,ҷустан ба чизи дигаре бар зидди онҳо надоранд. Шумо ҳуқуқи худро дар бораи занони худ ва онҳо ҳуқуқ доранд дар бораи онҳо ба шумо. Рости ту ин аст, ки онҳо иҷозат надод касе ба шумо чизеро нохуш ба остонаи хонаи худ, на нишаста дар бораи ашёҳои нарм кунед. Рост аст, ки шумо бояд ба онҳо саховатманд дар мешавадлибоси гарм ва озуқаворӣ онҳо. "
Тирмизи бо занҷир то писари Амр аз Ahwas Jashmi, ки вобаста, ки баъд аз Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Худо ситоиш буд, ва Ӯ дар давоми ваъзи вассалом Pilgrimage Худ боло Ӯ шунидем, ки Ӯ ба ин мегӯянд.
Корпартоии як ҲАМСАРАШ дар рӯи
| H 278
«Mu'awiah пурсид Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« ҳуқуқи зан аз шавҳараш чист? »Гуфт:« Озуқаворк ба вай, вақте ки шумо худ мепарваранд; либосашон вай, вақте ки шумо бипӯшӣ, оё вай дар рӯи, нагӯянд, оё вай суиистифода накунанд ва ба вай, ҷуз дар дохили хона, тарк нахоҳад кард. »
Абу Довуд Забурро бо занҷир то писари Mu'awiah аз Haidah, ки ин вобаста аст.
Мӯъмин КОМИЛ
| H 279
«Дар имон, ки мӯъмин комил бештар аз он кас, ки беҳтарин рафтор аст, ва беҳтарин аз миёни шумо касоне, ки занони худро ба сӯи беҳтарин рафтор мекунанд."
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АРЗУ ҳамсар
| H 280
«Оё парастандагони занон Худо зада намешавад. Пас аз чанде, Умар ба ӯ гуфт: омад: "занони мо хеле ошкортари нисбат ба шавҳарони худ табдил кардаанд." Барои ҳамин, ӯ иҷозат онҳо ба smacked шавад. Баъд аз ин теъдоди зиёди занон ба занони паёмбар омаданд, то Худо бо онҳо хушнуд аст ва шикоятбар шавҳарони худ. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эълон: "Бисёре аз занон ба занони Ман омада шикоят нисбати шавҳари худ. Чунин мардон мебошанд беҳтарин миёни шумо нест! "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то писари Iyas Абдуллоҳ, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин огоҳ.
Мукофоти ШАВҲАР писандида як
| H 286
«Агар зане бимирад ва шавҳараш бо ӯ хушнуд аст, ки вай ба биҳишт дохил мешаванд."
Тирмизи бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Шаҳватангезро хашми як ШАВҲАР
| H 287
«Ҳар зане, ки шавҳараш ба хашм, Ҳамнишини ӯ аз байни houris биҳишт ба ӯ мегӯяд:« Мумкин аст, ки Худо ба диёри шумо, оё ба ӯ хашм не, чунки вай танҳо меҳмони худ аст ва ба зудӣ тарк шумо ба омадаӣ, то моро "».
Тирмизи бо занҷир то писари Mu'az аз Љабалу, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АРЗИШИ зан ХУБ
| H 281
«Дар ҷаҳон аст, балки як лаззати ва беҳтарин баҳраи ин дунё як зани хуб аст."
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ писари Амр писари Ал «Чунон ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲУҚУҚИ шавҳар
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Мардон аз он ҷиҳат, занон мебошанд
ки Худо дар фазли бартарӣ
яке аз онҳо бар дигаре,
ва барои он, ки аз моли худ нафақа медиҳанд.
Пас занони шоиста фармонбардоранд,
посбонӣ дар ниҳон, ки Худо нигаҳ дошт .... "4:34 Қуръон
Лаънати фариштагон
| H 282
«Вақте ки шавҳар мехонад занашро ба бистари худ ва ӯ нозил нашуда ва ӯ шаб ба ғазаб бо вай сарф мекунад, фариштагон ӯро дар тамоми шаб лаънат».
Мо хабар: "Вақте, ки зан сарф мекунад, ки шаб аз бистари шавҳараш, фариштагон ӯро дар тамоми шаб лаънат».
«Ба Ӯ дар дасти ҳаёти ман, вақте ки шавҳар мехонад занашро ба бистари худ ва ба ӯ даст мекашад, ки Ӯ, ки дар осмон аст, ба ғазаб омад, бо вай то шавҳараш бо ӯ хушнуд аст, мебошад.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Иҷозат барои ҲАМСАРАШ рӯза ихтиёран
| H 283
«Ин аст иҷозатдодашуда нест, як зан ба рӯза ихтиёран вақте ки шавҳараш аст, ки дар хона, магар ки вай дар мебахшад иҷозати вай. Ва на бояд ба вай иҷозат ҳеҷ касро даромадан ба хонаи худ бе иҷозати ӯ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲИСОБОТДИҲИИ
| H 284
«Ҳар яке аз шумо нигаҳдор аст ва баргузор њисоботдињанда аст, барои он ки Ӯ ба зиммаи аст. A ҳокими як нигаҳдор аст ва баргузор њисоботдињанда аст, барои он ки он чӣ дар онҳо ғамхорӣ намоянд. Як мард, ки нигаҳбонашон дар нисбати хонаводаи худ аст, як зан васии нисбат ба хона ва фарзандони шавҳараш аст. Пас, ҳар яке азаз шумо нигаҳбоне масъул барои ҳар чӣ дар ғамхории худ аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Умар, ки вобаста ба: Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЭЊТИЁЉОТИ як ШАВҲАР
| H 285
«Вақте ки мард зани худро барои ќонеъ хоҳиши худ мехонад, ӯ бояд ба вай биравем, ҳатто агар ӯ қабули нон. Агар ман буданд, фармон шахс ба саҷда дигар кунам, ман ба зан, саҷда ба шавҳари худ кунанд. "
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин ва Nisai бо занҷире ба писари Абу Алӣ Talq Алӣ, ки Расули Худо вобаста гуфт, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯ, инро гуфт.
Далелҳои ҳамсар
| H 69
«Як мард аст, талаб намекарданд (аз тарафи дигарон), ки чаро ӯ бо зани худ ҷиҳод."
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
TRIAL
| H 288
«Ман аз тарк намудани мурофиаи зараровар бештар на барои мардон аз занон."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Усома Зайд, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ШАРЊИ зан TO як ШАВҲАР
| H 1791
«Нагузоред, ки як зан ба зани дигар эҳсос ва сипас тасвир вай ба шавҳараш дар чунин тафсилот, ки агар ӯ ба вай нигоҳ карда шуд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Талоқ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
Вақте, ки шумо занон ҷимоъ кардаед
ва онҳо дар охири давра, иддаашон расиданд,
ё ононро ба некӯ тарзе нигоҳаш дорад ё бояд бо онҳо ба некӣ меравам.
Лекин шумо бояд онҳоро риоят накунад, ки зарар, ба хотири аз ҳад.
Ҳар кас, ки худаш ситам карда аст.
Оё ба оёти Худо ба масхара мегиранд нест.
Дар хотир доред, ки неъматеро, ки Худо бар шумо,
ва он чӣ ба дастархонро барои шумо аз фиристод
китоб ва ҳикмат ба шумо насиҳат.
Аз Худо битарсед ва бидонед, ки Ӯ ба ҳар чизе огоҳ аст. 2: 231 Қуръон
Оштӣ
| H 250
«Ҳар кӣ меорад дар бораи оштӣ миёни мардум ва булуғаш хуб ё мегӯяд, ки аст, ки хуб аст, ки дурӯғ нест.
I (Умм анњо, духтари Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд), гӯш надодед ӯро аз ҳар чӣ бештари одамон мегӯянд, тасдиќ (вақте ки онҳо дурӯғ) ба истиснои ҳолатҳои дар се: ҷанг, ислоҳот дар байни одамон, ва сӯҳбат байни шавҳар ва Зани. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Умм анњо, духтари Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, нақл кард, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Зану шавҳар доягонро аз тарафи худи ҳамон ширдиҳанде МОДАР
| H 596
«Ukbah оиладор як духтари Абу Ihab, писари Абдул Азиз. Баъдтар як зан ба назди ӯ омад ва гуфт, ки ӯ ҳам аз онҳо доягонро буд. Ukbah вай гуфт: "Ман ҳеҷ, намедонистед, ки Ту Маро доягонро, на Шумо ба ман бигӯед». Барои ҳамин, ӯ ба Паёмбар наменишаст, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки дар Мадина ва ба ин масъала пеш азӮ. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Акнун, ки шумо ин медонем, чӣ тавр шумо давом?» Пас Ukbah он мард ҷимоъ ва зан издивоҷ ягон каси дигар. »
Бухорӣ бо занҷир то Ukbah писари Harith, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ИНТИХОБИ
| H 248
"Вобаста ба Burairah ва шавҳараш паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба вай гуфт:" Хуб мешавад, ки шумо рафта ба Ӯ ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки мекунед, маро фармон? »Гуфт:«?. Ман танҳо шафоъат »Зан гуфт:« Ман ба ӯ лозим нест ».
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Зани Умар
| H 333
Писари Умар дошт, зани ки дӯст медошт, вале падараш нохушнуд бошанд. Падари ӯ аз Ӯ пурсид, ки вайро талоқ, вале вай ин корро накард. Умар масъаларо ба Паёмбар гуфта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва Ӯ ба вай гуфт: «. Талоқ вай"
Мо мехоҳам таваҷҷӯҳи шуморо ба ин қайдҳо аз ёддошт доктор Суб Al Солеҳ пас аз онҳое, саллаллоҳу Аҳмад Darwish
Дуктур Суб гуфт: «Маълум аст, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, талоқ нафрат ва ӯ гуфт, ки" Дар кори неке ҳалол ҳама нафрат пеш аз Худо талоқ аст. " Аммо, дар ин маврид ӯ мехост, ки писари Умар ба некӣ ба падари вай. Аз тарафи дигар Умар мебуд фармон додаанд, ки писари худ нестзани худро талоқ диҳад дошт ӯ метарсиданд, ки вай ӯро боиси зарар дар ҳаёти худ ва дар дини ӯ. "
Ъан Аҳмад Darwish гуфт: Яке бояд ба рутбаи рӯҳонӣ ва imamship аз Умар ва чӣ гуна Шайтон дар ҳамин роҳ, ки Умар мерафтанд роҳ напаймояд фаромӯш накунед, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки моро фармон ба пайравӣ аз халифа ҳидоят ва то берун. Ин ҳадис аст, ба ҳеҷ ваҷҳ берун аз матн гирифта мешавадчунон ки дар амал дар баъзе оилаҳо Осиё, ки модар ё дигар хешовандон, гурӯҳи якҷоя ба сабаби талоқ барои сабабҳои асоснок надоранд исломӣ буд.
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Корсозу сӯзанда
| H 334
«Як мард, ки ба Абу Darda омад ва гуфт:". Ман як занам ва модари ман ба ман мегӯяд, ки ба ӯ талоқ "Абу Darda" ӯ гуфт, ки ӯ шунида буд, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд: «A падар як дари медианњои биҳишт аст. Агар шумо мехоҳед шумо метавонед ин байн, ё агар шумо мехоҳед шумо метавонед онро ҳимоя мекунад. "»
Тирмизи бо занҷир то Абу Darda ", ки аз ин вобаста аст.
КӮДАКОНИ
Консепсия ва Саргузашти
| H 397
«Ҳар яке аз шумо; ки офариниши худро муайян карда мешавад, вақте ки ӯ дар шиками модари худ аст, чиҳил рӯз чун нутфа, он гоҳ аз он мегардад лахтаи барои ҳамин (чиҳил рўз) он гоҳ аз он мегардад, ки chewed (Порае аз ҷисм) барои ҳамин (чиҳил рўз), пас Фаришта аст, фиристодем, ки бидамад, ба он кас пас аз ӯ бо чор фармонСуханони: рӯзии худ, умри худ, аъмоли худро, ва оё ӯ мутаассифона ё хушбахтона аст. Он гоҳ аз ҷониби Ӯ, ки ҳеҷ худое ҷуз Ӯ нест, ки яке аз шумо (масалан аз мунофиқу) вуҷуд дорад, мисли як бозмедоранд биҳишт рафтор, то байни ӯ ва он ба масофаи танҳо дарозии бозуи ва монда бошад пас, ки онаст, ба қайд гирифта ӯро дарёбад ва ӯ шурӯъ ба мисли сокинони оташ рафтор ва оқибат ба он дохил шавад. Он гоҳ аст, ки яке аз шумо (ки як мунофиқ нест), ки монанди аҳли ҷаҳаннаманд ва рафтор, то он ҷо танҳо миёни ӯ ва он дарозии бозуи монда бошад; Пас чӣ гуна аст, сабтӯро дарёбад ва ӯ шурӯъ ба мисли асҳоби биҳишт рафтор ва дар ниҳоят, ба он дохил шавад ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки тасдиқ, ростгӯён, ба мо ин хабар.
Ҳавохоҳӣ
H 1822
"Ман (Башир) писари ман (Нуъмон) гирифта ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ба вай гуфт:" Ман яке аз бандагони ман, ки ба ин писари додаем. "Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бошад бар ӯ, пурсид: «Оё ба шумо чизеро тӯҳфа монанд ба ҳар як аз фарзандони шумо медода бошад?» Аз ин рӯ ба ман гуфт: "No." Расули Худо,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Пас аз ин атои бозпас бигирад." »
Мо низ хабар:
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид:« Оё шумо низ барои ҳамаи фарзандони шумо бикунам? »Ман ҷавоб гуфт:" No. "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, сипас ба ман гуфт:« Мавҷуд шав Бандиёнро ба ӯҳдадории худ ба Худо кунад ва танҳо дар байни фарзандони шумо бошад ». Аз ин рӯ ба падар, ман гирифта бозгашт бахшоиши худ.
Мо низ хабар:
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид, ки Башир, оё шумо фарзандони дигар аз ин як?» Барои ин ман гуфт, Бале ». Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз ман пурсид, «Оё шумо ба ҳамаи онҳо тӯҳфа диҳад монанди ин?" Ман гуфтам, "No."
Аз ин рӯ ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Оё ман он гувоҳӣ медиҳанд, чунки ман гувоҳӣ хоҳад ба ситам намекунад.» Сипас ӯ пурсид: «Оё ба шумо маъқул нест, агар ҳар яке аз онҳо инчунин ба сӯи шумо гаронӣ? »Ман ҷавоб дод:« Албатта ». Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ, маслиҳат дода, «Пас чаро шуморо нест?" »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Нуъмон, писари Башир, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дилбастагӣ
| H 226
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бӯсид набераи худ Ҳасан, писари Алӣ. Aqr'a писари Habis бо онҳо дар он вақт буд, ва гуфт: ". Ман даҳ писар ва ба ҳеҷ як аз онҳоро бӯсид ҳаргиз" The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба вай нигоҳ карда, гуфт: «Ӯ, ки нест шафқат қабул хоҳад кардҳеҷ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Бибӯсам фарзандони шумо
| H 227
«Баъзе аз арабҳои бодиянишин араб ба Паёмбар омад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва пурсид:« Оё шумо фарзандони худро мебӯсад? »Вай ҷавоб дод:«. Бале »Он гоҳ, ки гуфтанд:«. Мо ҳеҷ гоҳ аз они мо бибӯсам »Гуфт:« Оё ман кӯмак ба он, агар Худо раҳм аз дилҳои шумо гирифта шудааст? "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, модари мӯъминон, зани Паёмбар, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Дилсӯзӣ
| H 356
«Ҳар кӣ на дорад раҳм фарзандони мо ва на бидорад пирони мо аст, аз мо нест."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Амр писари Шуъайб, ки вобаста ба мақоми падар ва бобояш, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ӯ, ин тавр гуфт.
Мукофоти харољот барои фарзандони шумо
| H 291
«Вай (бонуи Умми Салама, то Худо бо вай хушнуд бошанд), пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Оё мукофоти ман қабул, агар ман дар бораи фарзандони ман аз аввал ин шавҳари ман низ сарф мекунанд? . Ман онҳоро ҳам раҳо намекунем иҷро дар бораи ин ҷо ва он ҷо дар ҷустуҷӯи зиндагии »Вай ҷавоб дод:« Оре, ба шумо хоҳад музде барои гирифтанион чи ту бар онҳо сарф мекунанд. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба зани бонуи Умми Салама аз паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо хушнуд бошад, бо вай ба ин алоқаманд аст.
Табобати духтарони
| H 269
«Зане, ки бо вай ду духтарамро ба ман (бонуи Ayesha) садақа омад. Ман чизе диҳад, ҷуз як санаи ягона, ки ман ба вай дод дошт. Вай онро дар байни духтарони худ тақсим, вале ҳеҷ як аз он мехӯранд, худро муариффӣ кард нест. Сипас ӯ бархоста ва ба чап. Он гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, омада, ки ман ба ӯ дар бораи он нақл кард.Ӯ гуфт: «Оне, ки кӯшиш дорад баланд бардоштани духтарони ва онҳо, инчунин љињати ба пайдо хоҳад кард, ки онҳо хоҳад сипари аз оташ" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Озодӣ аз оташ
| H 270
«Зани камбизоате ба ман бо ду духтари вай омад. Ман (Леди Ayesha) дод, ба вай се санаи. Вай дод яке ба ҳар як духтари ва дар бораи ба хӯрдани сеюм буд, ки духтаронро барои он пурсид. Пас вай, онро ба ду пора ва нисфи ба ҳар як аз духтарони худ дод. Ман бо амали худ ламс карда шуд ва зикр чӣ дошт,амал ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Худо биҳиштро барои ӯ таъин кардааст, зеро аз ин.» Ё ӯ гуфт: ". Худо ӯро аз оташ ба сабаби ин озод»
Леди Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Ахлоқ ва БАлАнд духтарони
| H 268
«Ҳар кӣ ба миён ду духтарон аз хурдӣ ба камолот дар рӯзи қиёмат ба ман ҳамроҳ мисли ду ангушти аз як тараф пайдо хоҳад кард. Сипас ӯ ду ангушти Худро ҳамроҳ шуданд. "
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА оббозӣ кӯдак
| H 730
»Вақте ки онҳо дар бораи ба оббозӣ каме бонуи Зайнаб буданд, то Худо бо вай писанд омад, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онҳо равона шудааст, ки бо тарафи рости худ пас аз қитъаҳои, ки дар ҷунуб шуста оғоз меёбад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Умм Atiyyah, ки ин вобаста аст.
Кӯдакон ва ДУО
| H 301
«Ҳамин ки фарзандони худро ба синни ҳафт расанд, ба онҳо фармон ба дуо ва азоб аз онҳо, агар ки онҳо нест. Вақте ки онҳо ба синни даҳ расидан ба онҳо гузошта, дар кат алоҳида. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то писари Амр аз Шуъайб, ки аз бобояш марбут ба воситаи падари худ, ки аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин равона карда мешавад.
Кӯдаке, ДАҲ СОЛ сола, ки ОЁ дуо накард,
| H 302
«Вақте ки ба писаре ба синни ҳафт расидани ӯ таълим, ки чӣ тавр ба дуо ва азоб ӯ, агар ӯ ба синни даҳ мерасад ва ба дуо аст."
«Тартиби писаре ба дуо чун ҳафт сол аз синни бирасад."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то писари Sabrah аз Ma'abad Juhni, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ятимон
«Оё ятимро маёзор нест,
на дур касе, ки мепурсад: «93:. 9-10 Қуръон
THE шоистаи ғамхор барои ятимон
| H 263
«Ҳар кӣ ғамхорӣ ятим, ки ӯ ва Ман мисли ин якҷоя дар Биҳишт аст. Барои нишон додани қаробат, ки зимоми худро баланд карда ва ангушти миёна ҳам пайвастааст. "
Бухорӣ бо занҷир то Sahl писари Sa'ad, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ятимон ва БИҲИШТ
| H 264
«Ҳар кӣ ғамхорӣ ятим, вобаста ё ба таври дигар, ӯ ва Ман мисли ин ду дар биҳишт бошам. Барои нишон, ӯ зимоми худро баланд карда ва ангушти миёна ҳам пайвастааст. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Меҳнаткашон ЧИЗ хатарнок
| H 1658
«Ҳафт чиз хеле хатарнок, ки шумо бояд канорагирӣ вуҷуд доранд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, '? Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки онҳо чӣ ҳастанд »Ӯ ҷавоб дод: Муошират чизе ки бо Худо. Ҷодуе. Ба ситам кушта ҳаром эълон ҳаёт аз ҷониби Худо. Истеъмоли таваҷҷӯҳи.Истеъмол кардани моли ятим. Тарсончакӣ дар ҷанг. Calumniating покдоман, занони мӯъминро бегуноҳ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАРОҶОТ ОИЛА
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"... Он аст, ки барои падар, барои онҳо таъмин
ва либосашон бо онҳо ба некӣ ... »2: 233 Қуръон
«Бигзор нафақа сарватманд мувофиқи моли худ
ва барои Ӯ, ки рӯзии андак аст,
бигзор талаб кунад аз он чӣ Худо ба ӯ додааст, нафақа диҳад.
Худо ҳеҷ касро амр намекунад
ҷуз бо он ки ба ӯ додааст.
Албатта, Худо хоҳад осонии баъд аз мушкилӣ меорад »65:. 7 Қуръон
"..... Чи шумо садақа Ӯ ба ҷои он ....." Қуръон 34:39
Баландтарин мукофоти ХАЙРИЯ
| H 289
«Аз Қувайт (танга тилло), ки дар роҳи Худо харҷ мекунанд; ба аминаш шумо харҷ хариди озодии ғулом; ба аминаш шумо дар закот ба мискинон бидеҳ ва диноре ба шумо дар бораи зан ва фарзандони худ нафақа, баландтарин дар Ҷазояшон ин аст, ки барои як шуморо оид ба зан ва фарзандони худро сарф мекунанд. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беҳтарин ШАКЛҲОИ ХАЙРИЯ
| H 290
«Беҳтарин динори сарф мешавад, ки дар ин зани яке ва кӯдакон сарф, дар Қувайт оид ба аспи худ дар роҳи Худо сарф, ва Қувайт дар бораи аҳли худ дар роҳи Худо сарф мекунанд."
Мусалмон бо занҷир то Thauban писари Buhdud, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мукофоти талаби хушнудии Худо
| H 292
«Зимни сӯҳбати тӯлонӣ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт Sa'ad,« ҳар чӣ инфоқ мекунед, толиби васила хушнудии Худо подоши он доранд, ҳатто, ки шумо дар даҳони зани худ гузошта "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Sa'ad аз Алӣ Waqqas, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАЙРИЯ БА як ОИЛА
| H 293
«Вақте ки як шахс риё оид ба зан ва фарзандони ӯ умедвор музде, онро як амали хайрия аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Mas'ud нафтро, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНКОР A DEPENDANT
| H 294
«Ин гуноҳ барои як шахсе, ки ба дурӯғ ба ҳуқуқи вобаста аст. Ин аст, бидонад, ки гуноҳ барои як шахс оид ба нигоі доштани он чиро, ки бо сабаби аз як ки зинда вобаста аст, бар ӯ. "
Абу Довуд Забурро ва мусулмон бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Сарф ќарордошта ШУМО
| H 511
«Эй фарзанди Одам, агар шумо ба харҷ ҳар гузошта бар он барои шумо беҳтар аст. Агар шумо, ки бозаш дорад, онро бад барои шумо хоҳад буд. Шумо барои нигоҳ доштани он, ки ба шумо лозим маломат қарор намегиранд. Оғоз бишавем бар ќарордошта кунед. "
Тирмизи бо занҷир то Абу Umamah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуъои фариштагон
| H 295
«Ҳар рӯз ду фариштагон фуруд меоянд. Яке аз онҳо мегӯяд: «Мумкин аст, ки Худо касонеро, ки харҷ зиёд." The дигар мегӯяд: ". Мумкин аст, ки Худо, кӯшид, ки мумсик" »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАЙРИЯ оғоз AT HOME
| H 296
»Ва дасти болоӣ (донор) беҳтар аз ин пасттар (гирандаи) аст ва бо сар хӯранда худ; ва беҳтарин закот аз барзиёд аст. Ҳар кӣ abstains аз сари ноогоҳӣ аз ҷониби Худо намоед; ва касе ки бе хоҳад аз ҷониби Худо бой дод, мекунад ».
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Падарї FALSE
Ҷаримаҳо барои САЬИФАЬОИ падарї FALSE
| H 1853
«Ҳар кӣ аз вижагиҳои падарї ба шахси дигар аз падари худ медонед, ки ӯ нест, падари ӯ аз биҳишт хориҷ карда мешавад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Sa'ad писари Алӣ Wakkas, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
РАД Падари худ,
| H 1854
«Оё он ки падарони шумо буд, рад накардааст. Ва ҳар кӣ рӯйгардон мешавад, ки аз падари худ гунаҳкор куфр аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Лаънати Худо
| H 1855
"Дар давоми як ваъзи таслим аз як минбар, ки ман (Язид, писари Shareek) шунидам, Имом Алӣ, мегӯянд:« Савганд ба Худо, мо ягон китоби дигар ба ҷуз Қуръон Рӯҳулқудс, ки ба мо мехонем ва ин нависед. »Сипас ӯ паҳн он кушода ва дар он ҷо буданд, дандон шутур (ҳамчун ВАО навиштани истифода бурда мешавад), ва баъзе фармонҳои оид ба қоидаҳои дар бораиҷароҳати. Он, инчунин як сухани Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба шаҳр байни кӯҳи Эйр ҳаром, то ба кӯҳи Thawr. Бинобар ин касе, ки як навоварӣ дар ин самт медарорад, ё паноҳгоҳ медиҳад ба Навовари аст, бояд ба лаънати Худо,Фариштагони ӯ ва ҳамаи башарият. Худо ҳеҷ миёкае ё ҷуброн аз ӯ дар рӯзи қиёмат, қабул намекунад.
Ҳамаи мусулмонон як паймон ва на камтар аз миёни онҳо он намояндагӣ мекунад. Ҳар касе, ки ба аҳди як мусалмон вайронкунии аз ҷониби Худо ва фариштагон ва ҳамаи башарият, малъун гаштанд. Худо на миёкае, на ҷуброн аз ӯ дар рӯзи қиёмат қабул.
Ҳар кӣ аз вижагиҳои падарї козиб ба худаш, ё ғулом, ки медавад аз хоҷаи худ ба каси дигаре, ки лаънати Худо ва фариштагон ва ҳамаи башарият бар вай оромӣ ва Худо на миёкае, на ҷуброн аз ӯ дар рӯзи қиёмат қабул ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Язид, писари Shareek, писари Тариқ, ки ин вобаста аст.
Даъвоҳои
| H 1856
«Ҳар кӣ дидаву мегузорад, худро ҳамчун писари дигари маъруф аз падари худ гунаҳкор куфр аст, ва ҳар кӣ чизи, ки чӣ ба вай тааллуқ надошт, иддао аст, ки касе аз мо нест. Бигзор ӯ курсии худро дар ҷаҳаннам омода! Агар касе дигаре мехонад шахси ҳамимоннабуда ё душмани Худо ва ӯ аст, ин иттиҳомро неба маломатгари бозгарданд. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бевазанон
Танҳо пас аз он бевазанон ва мискинон
| H 266
«Ӯ, ки кор ба дастгирии бевазанон ва мискинон аст, монанди он кас, ки дар роҳи Худо ҷиҳод карда." (The narrator ҳамчунин гуфт, ки мепиндоштед, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, илова :) »ва монанди он кас, ки меистад тамоми шаб дуо, ҳеҷ гоҳ қатъ ва монанди он кас, ки рӯза ва ҳаргиз онро канданиаш набошад. "
Эҳтиром ва ҷалол ПАДАРУ МОДАР
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Худои якторо бипарастед ва ҳеҷ чиз шарики Ӯ насозем.
Бошад, ба падару модар ва хешовандону наздик,
ба ятимон ва ба ниёзмандон,
ба ёри худ, ки аз қасоди он аст,
ва ба ҳамсояи дар канори дур кунед,
ва ёри дар канори худ,
ва ба роҳ мондаро камбағал
ва ба он, ки ба дасти ту афтад.
Худо чизеро, ки ӯ дӯст надорад, ки саркашӣ ва struts аст ». 4:36 Қуръон
«Худо битарс, аз ҷониби кӣ ба шумо аз якдигар мепурсанд,
ва (тарс) дар шиками (ки мабодо ба шумо аз хешовандон мабуред) ". 4: 1 Қуръон
"... Ки якҷоя ҳамроҳ ҳар чӣ фармон дода, ба ягонагӣ карда шавад;
ки аз Парвардигорашон метарсанд ва аз сахтии аз сахтии ҳисоби ». 13:21 Қуръон
«Мо, ки инсон ситонида
бошад, Ба падару модар »29. 8 Қуръон
«Парвардигоратон ба шумо дастур додааст,
барои ибодат ҷуз Ӯ,
ва ба некӣ ба падару модар некӣ кунед.
Агар ё онро ва ё ҳардуи онҳо пирӣ бирасам бо шумо,
Оё гуфта нашудааст: «Уф бар шумо,«, на мазаммат онҳо,
балки бо суханони нисбат ба онон сухан мегӯяд.
Ва камтар ба онҳо дар сари хоксорӣ танонаи
аз раҳмати ва мегӯянд:
«Эй Парвардигори ман, ба шафқат ба онҳо,
ҳамчунон ки маро дар хурдӣ аз ман кам буд "». 17: 23-24 Қуръон
«Ва Мо айбдор инсон дар бораи падару модараш,
барои Модараш ба ӯ дар заъф бардошт бар заъф,
томила шуд ва дар ду сол буд.
Маро сипос гӯед бошад
ва ба падару модар некӣ кунед,
ки ба Ман аз ташрифи аст ». 31:14 Қуръон
Он чӣ Худо маъқул аст БЕШТАР
| H 312
«Ӯ (Абдуллоҳ писари Mas'ud) пурсид:« Кадоме амал мекунад, ки Худо ба монанди аксарияти? "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҷавоб дод:". Дар таъсис додани намоз дар ваќти муайяншуда он «Ман пурсидам:" ки оянда аст? »Гуфт:«?. Зоҳир некӣ ба падару модар як "Ман боз пурсидам:«? гоҳ аст, ки оянда "Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ҷанг кардан дар роҳи Худо.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Mas'ud, ки вобаста, ки ӯ пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод.
ЧӢ ТАВР БА сазо як ПАДАР
| H 313
«Ҳеҷ Писар наметавонад аз падари худ подоше, агар наёбад ғулом, ӯро харид ва сипас ӯро озод менамояд.»
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти робитаҳои ОИЛА
| H 315
«Худо мавҷудотро офарида. Баъд аз ин, шиками бархостанд ва гуфтанд: «Оё ин ҷои инсон ҳифзи шумо аз он severed мепурсад?» Худо гуфт: «Оре, шумо хушнуд намешаванд, агар ман ба ҳар кӣ шариконе бо шумо арзонӣ, ва ман мешикананд ҳар кӣ ба шумо severs? «Дар он гуфта мешавад:". Ман қонеъ нестам »Худо гуфт:". Ин сипас ҷои худ аст" The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Бихон, агар Шумо аз ояти:
Оё аз он бошад, ки агар шумо рӯй гардонед,
Шумо шояд дар замин фасод кунад ва
мешикананд робитаҳои бибуред?
Чунин касоне, ки Худо лаънаташон кардааст ва қабули онҳо
кар ва blinding чашмони худ »47. 22-23 Қуръон
Худо, ки шахсияти баландтарин дар (ба шиками дар як квота илоҳӣ) гуфт: Ҳар кӣ бо ин бутони шумо бар вай хоҳам ато, ва ҳар кӣ ба шумо severs Ман ӯро мешикананд хоҳанд кард ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ва онон, ки паймони Худоро
пас аз он,
ки қисми ҳар чӣ амр кардааст, ба ягонагӣ
ва коррупсия кор дар замин,
лаънат бояд бар онҳо ниҳода,
ва онҳо кароргоҳу бад дошта бошад. »13:25 Қуръон
«Парвардигоратон ба шумо дастур додааст,
барои ибодат ҷуз Ӯ,
ва ба некӣ ба падару модар некӣ кунед.
Агар ё онро ва ё ҳардуи онҳо пирӣ бирасам бо шумо,
Оё мегӯянд намешавад: «Уф бар шумо,«, на мазаммат онҳо,
балки бо суханони нисбат ба онон сухан мегӯяд.
Ва камтар ба онҳо дар сари хоксорӣ танонаи
аз раҳмати ва мегӯянд:
«Эй Парвардигори ман, ба шафқат ба онҳо,
ҳамчунон ки маро дар хурдӣ аз ман кам буд "». 17: 23-24 Қуръон
Гуноҳони бузурге,
| H 336
«Оё ба шумо мегӯям, ки аз гуноҳони бузург чӣ мебошанд? (Вай ин се бор такрор). Гуфтем: «Албатта, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ӯ гуфт:« Ассотсиатсияи дигарон бо Худо беитоатӣ падару модар некӣ кунед;. (То ин нуқтаи Ӯ такья шуда буд, бар болине, пас ногаҳон ӯ бардошта, нишаст) мегӯй,дурӯғ, ва додани шаҳодати бардурӯғ. Ӯ ин охирин (гуноҳ) то чанд маротиба, ки мо хостем ӯ қатъ такрор. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Абу Bakarah Nufai'the аз Harith, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аз гуноҳони бузург ЗИЁДА
| H 337
«Гуноҳони бузург мебошанд: Ассотсиатсияи чизе ки бо Худо. Беитоатӣ аз падару модар як. Куштор. Бо назардошти шаҳодати бардурӯғ ».
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Суиистифода ЯК ПАДАРУ МОДАР БАХШИДА
| H 338
"Суиистифода аз падару модар як гуноҳе бузург аст. Ӯ пурсиданд: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, метавонад шахси суиистифода падару модараш?» Вай ҷавоб дод: «Бале», агар ӯ нақзи падари шахси дигаре аст, ки охирин Пас суиистифода хоҳад падараш. Агар ӯ нақзи ягон каси дигар ба модар, ки охирӣ пас суиистифода хоҳанд кардмодар ».
Яке аз гуноҳони бузург аст барои касе, ки ба падару модари худ лаънат. Ӯ пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна метавонад касеро лаънат падару модараш? Гуфт:« Вақте ки ӯ нақзи ягон каси дигар ба падар, дар бар муроди охирин ба бадгӯӣ, ба падари вай. Агар ӯ нақзи ягон каси дигар аст модар,Охирин рӯй ба бадгӯӣ ба модараш "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Наҳй аз Худо
| H 340
«Худо ба шумо ҳаром кардааст: Беитоатӣ ба падару модар некӣ кунед. Табиъист. Шаҳодати бардурӯғ. Ғанимати зиндагӣ духтарон кӯдаки. Ва Ӯ аз беҳуда мақбул нест. Пурсиш аз ҳад зиёд ва беҳуда ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Mughirah писари Shu'bah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти модарат
| H 316
«Як мард пурсид:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз ҳамаи одамоне, ки бештар аз ҳама ба меҳрубонӣ ва ширкати нек аз ман ҳуқуқ? »Гуфт:« Модарат ". Он мард боз пурсид:« Ва баъд аз ӯ? »Гуфт:« Модарат. '' Ва пас аз ӯ? »Гуфт:« Модарат. '' Он гоҳ пас аз ӯ? »Ӯпурсид: «Падари шумо" ».
Мо низ хабардор карда мешаванд; «Як мард пурсид:«? Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки беҳтарин ба ширкати нек аз ман ҳуқуқ »Вай ҷавоб дод:« Модарат ва он гоҳ модари худро, ва он гоҳ модари худ, пас Падари шумо, муносибатҳои худ наздик, ва муносибатҳои худ дар наздикии "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки вобаста ба он ки одаме ба Паёмбар омад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ин пурсид.
Беитоатӣ ба як БИБИ
| H 1831
«Mughirah писари Shu'bah менависадаш як нома ба ман (Warrad) муроҷиат ба Mu'awiah, ки дар он ба он гуфт, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, истифода бурда мешавад барои илтиҷо дар охири ҳар намоз ҳатмӣ" вуҷуд дорад, Ҷуз Оллоҳ ҳеҷ худое, ки яке аст ва надорад, шарики. Фармонравоӣ аз они Ӯст ва астба ситоиши Ӯ ва қодир ба ҳар коре, ки бихоҳад, меофаринад. Эй Худо, касе натавонад, пешгирии он чӣ дод ва ҳеҷ кас наметавонад он чиро бояд адо Шумо бозаш. Насабу тавр бар зидди Ту, нафъ намекунад. "
Мактуби худро идома мегӯям, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, беҳуда, партовҳои молу ва ба киноят доимии ҳаром. Ӯ ҳамчунин ба беитоатӣ ба модарони манъ кард, ғанимати навзодони зинда занон, пешгирии додан, ва гирифтани доимии. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Warrad, китобдон аз Mughirah, ки ин вобаста аст.
Танҳо пас аз волидони пиронсолатон ғамхорӣ намоед
| H 317
«Бигзор бинї худ дар чанг rubbed, то бинї худ дар чанг rubbed, то бинї худ дар чанг rubbed - онҳое, ки ба падару модари худ, як ё ду, расидан ба пирӣ ёфт (ва ба онҳо хизмат намекунад) ва ба сабаби ин ба биҳишт дохил намешавад. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳсон ба як ПАДАРУ МОДАР, ҳатто агар онҳо душманона бошанд
| H 318
«Як мард, гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хешовандони ман чунин, ки ман низ бо онҳо алоқаманд мебошанд, вале онҳо мешикананд, Ман гуна ба онҳо ҳастам, вале оньо бадрафторц муносибат ба ман, ман сабр ҳастам, вале онҳо дағалӣ. »Ӯ гуфт:« Агар ба он аст, чунон ки ба шумо гуфтам, ки шумо ононро ба таъом Ash гарм то даме ки шумо идомава шумо ҳамеша хоҳад шуд ва Худо ба шумо ёрдам бар зидди онҳо "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки вобаста ба он ки одаме ба Паёмбар гуфт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин.
Парастории волидайн
| H 321
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ омад бар ӯ бод, ва гуфт:« Ман мехоҳам, ки савганд ёд кунад, бо шумо, ки ба муҳоҷират ва ҷанг дар роҳи Худо бозмедоранд Музди ман аз ҷониби Ӯ ». Паёмбар, ҳамду сано ва Салом бар ӯ, бошад, пурсид: «Оё ё аз падару модари худ зинда?» Он мард дар ҷавоб гуфт: «. Бале, ҳар ду« ПасПаёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз Ӯ пурсид: «Оё шумо дар ҷустуҷӯи мукофот аз ҷониби Худо?» Барои ин мард дар ҷавоб гуфт: «. Бале» Пас Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Он гоҳ ба бозгашти ҳамаи шумо ба падару модар ва ба онҳо хизмат хуб "»
Мо низ хабар:
«Як мард, омад, то ки барои иҷозат барои иштирок дар ҷанг мепурсанд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз Ӯ пурсид: «Оё ба падару модари худ зинда?» Он мард дар ҷавоб гуфт: «Бале». Барои ҳамин, ӯ ба вай гуфт: «Пас аз кӯшишатон аст, ки дар хизмат ба онҳо, ки хадамоти ба ҷанг баробар аст." "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки ин вобаста аст.
ДӮСТОНИ як ПАДАРУ МОДАР БАХШИДА
ДӮСТОНИ падар
| H 341
«Аз баландтарин хислатҳо он аст, ки шумо бояд гуна ба дӯстони падари худ бошанд."
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЭҲТИРОМ БА ДӮСТОНИ падару
| H 342
«Абдуллоҳ писари Умар мулоқот як бодиянишин Араб, вақте ки Ӯ дар роҳ ба Макка буд. Абдуллоҳ Ӯ салом доданд ва пурсид, ки оё ӯ мехоҳам савор ки бо ӯ дар бораи хари худ; ӯ низ ба ӯ додем, салла ӯ пӯшидани шуд. Абдуллоҳ писари Қувайт гуфт: «Мумкин аст, ки Худо дод ба шумо хуб, ин бодиянишин бо танҳо хушнудандяк каме ». Абдуллоҳ писари Умар гуфт:" Падар, ки мард дӯсти падари ман буд ва ман шунидам, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯед: "Аз ин баландтарин хислатҳо аст, ки шахс бояд гуна ба сӯи дӯстони падараш бошад ва аъзоёни оилаҳои онҳо. »
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ писари Қувайт ин гуфт.
Меҳрубонӣ ба дӯстони як падару
| H 343
«Абдуллоҳ писари Умар сафар ба Макка шуд ва савор шутур худ хаста шуд; Пас ӯ дар атрофи сараш осеб салла ва ба ҷои он хари худро наменишаст.
Тавре ӯ буд, савор вохӯрд бодиянишин Араб ва аз Ӯ пурсид: «Оё шумо дар чунин ва чунон, ки писари чунин ва чунон?» Он мард дар ҷавоб гуфт: «Оре,." Бинобар Абдуллоҳ ба ӯ додем, хар ва гуфт, " савор он »ва ба ӯ дод сухан ҷомаро ӯ," бод он тақрибан аз сари шумо ». Баъзе аз аҳли Ӯ ба Ӯ гуфт:« Мумкин аст, ки Худошуморо биёмурзад, ки шумо ин бодиянишин додаем, хар савор осон ва Аммома аз шумо даври сари худро меёбанд. »Гуфт:« Ман шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯед: "Аз ин баландтарин Оне, ин аст, ки як шахс бояд гуна бошад, ки ба аъзои як оила, ки аз дӯстони падари яке аз пеш карда буд,марги ӯ "».
Мусалмон бо занҷире ба писари Қувайт ривоят достони Абдуллоҳ писари Умар
АЪМОЛ дилхоҳ БАРОИ як ПАДАРУ МОДАР фавтида
| H 344
«Дӯзах ва аҳли баъзе бо Паёмбар нишаста буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вақте ки марди аз Бани Салама омада, пурсид:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод аст, он ҷо ягон меҳрубонӣ ман метавонад барои кор волидони ман пас аз марги худ? '
Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Бале, дуо барои онҳо ва мепурсанд, бахшоиш. Иҷро ваъдаҳои худ, навъ ба хешовандони худ бошад ва ҳурмат ба дӯстони худ "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ба дӯзах писари Rabi'a Sa'idi, ки ин вобаста аст.
Дӯстони Леди KHADIJAH
| H 345
Ман, (бонуи Ayesha), эҳсос кард, на ҳамчун орзуи ба яке аз занони паёмбар чунон ки Ман бо Леди Khadijah (дар хидмат ба Худо ва Паёмбар) кард, то Худо аз онҳо хушнуд аст, ҳарчанд ки ман ҳеҷ гоҳ ӯро дида буданд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зикр вай зуд-зуд. Вақте ки як бузғола ҳам забҳ шуда буд, ӯ розйонро бурида пора ва фиристодани он ба дӯстони Khadijah кард. Баъзан ман ба Ӯ гуфтанд: «Ту аз вай сухан, ки агар ягон зани дигар дар ҷаҳон ғайри Khadijah буд, ҳаргиз." Вай шояд чунин гӯянд: «Вай чунин ва чунин буд, ва ман, кўдакон аз ӯ буд" ».
Мо низ хабар:
«Вақте ки ӯ забҳ як бузғола ҳам ӯ чанд дона гӯшт ҳамчун тӯҳфаҳо, ки ӯ метавонист, ки барои дӯстони худ бифирист».
Мо низ хабар:
«Вақте ки як бузғола ҳам кушта мешуд ки паёмбарон мегӯянд:« Ирсоли ки баъзе аз онро ба дӯстони Khadijah кард. "Боре, Halah духтари
Khuwailad, хоҳари бонуи Khadijah иҷозати Паёмбар ба ворид пурсид. Ин (хушмуомила) mannerism ӯ хонум Khadijah бихонанд ва ӯ хеле кӯчонида шуд. Ӯ чунин хитоб кард: «Эй Худо, бигзор бошад Halah духтари Khuwailad" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Пайравӣ ахлоқи некро
| H 346
"Аз Анас дар сафар бо Jarir писари Абдуллоҳ Bujali рафт. Jarir хизмат Анас ҳарчанд ӯ калонтар аз худаш буд. Аз Анас ба вай гуфт: «Оё ин корро намекунад.» Гуфт: «Ман дидам, ки пешкадам шуданд хизмат паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо чунин садоқат, ки ман дод, ки назре, ки вақте ман дар ин ширкат ҳастамҳеҷ як аз онҳоро Ман ба онҳо хизмат мекунанд. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саллаллоҳу писари Малик, ки ин вобаста аст.
ХЕШОН
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Шумо дарнахоҳед ёфт,
то ки шумо аз он чӣ дӯст медоред нафақа ...... »3:92 Қуръон
"Ки имон овардаед,
сарф намудани хуб шумо аз аъмоле,
ва аз он чӣ кардаанд, берун оварда
замин барои шумо.
Ва барои хароҷоти шумо ният, на бад аз он;
дар ҳоле, ки шумо ҳаргиз онро худатон,
магар шумо чашм бар он баста ...... »2: 267 Қуръон
Боғи Абу TALHA
| H 297
«Абу Talha бойтарин шахси аз сибти ансорро, ки дар Мадина буд. Ӯ Groves аз хурмо моликияти вале моликияти ӯ беҳтарин дӯст медошт боғе бо номи «Bairaha», ки дар рӯ ба ҷониби Масҷидулҳаром буд. Ин буд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар рафта, барои нӯшидан об пок он. Вақте, ки ин оятнозил шудааст, "Некиро дарнахоҳед ёфт, то он гоҳ аз он чӣ дӯст медоред, инфоқ ..." 3:92 Абу Talha ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бар ӯ, ки Худо нозил кардааст, то шуморо ба он фиристодаанд, «Некиро дарнахоҳед ёфт, то он шуморо аз харҷон чӣ дӯст медоред ... "ва молу мулки ман дӯст бештар аст» Bairaha ». Бинобар ин ман ба он пешниҳод дар садақа ба хотири Худо, умед барои мукофоти худро аз Худо. (Лутфан) ихтиёрдории он Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки дар роҳи Худо ба шумо роҳнамоӣ. "Паёмбар, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ дар ҷавоб гуфт: «Дар ҳақиқат, ин аст, ки молу мулк хеле хуб, молу хеле хуб аст. Ман шунида, ки он чӣ ба шумо гуфт, ва ман фикр мекунам ки шумо бояд ба он дар миёни хешовандони худ тақсим карда шаванд." Абу Talha гуфт: «Ман ба ҷо хоҳам овард, ки, Эй паёмбар Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ». Барои ҳамин, ӯ аз он дар миёни хешу табори ва хешовандони худ тақсим кард."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти ХЕШОН МОДАРОН
| H 319
«Ҳар кӣ хоҳони афзоиши рӯзии худ ва барои рӯз ба lengthened шавад бигзор ӯ бо хешовандони модарон худ пайваст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАЗЪИ OF холаи МОДАРОН ШУМО
| H 335
«Хоҳари модараш Шумо дар эҳтором мақоми ҳамон модари худро мекунед».
Тирмизи бо занҷир то Bra'a писари 'Azib, ки ин вобаста аст.
Риштаҳои риоат
| H 322
«Касе, ки reciprocates бо корҳои нек аст, ки касе, ки низом робитаҳои аҳду нест. Баръакс, он кас, ки ба онҳо reconciles чун ҳизби дигар шикастааст дур аст. "
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ ибни Амр, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти риоат
| H 323
"The батни (робитаҳои муносибати хун) аст, аз ҷониби тахти Худо ва гуфта боздошта,« Худо бо ҳар кӣ бо Ман мепайвандад, аз ҳар кӣ худро аз ман severs пайваст хоҳад кард, ва Худо (худ) мешикананд хоҳад кард. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Доиҳо
| H 324
«Бонуи Maimunah, то Худо бо вай хушнуд бошанд, бе маслиҳати Паёмбар озод бандаи пайванд аст, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар Вақте вақт буд, ки барои ӯ ба хабаргирии ӯ гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯ, шумо медонед, ки Ман бандаи бондии ман озод кардаанд? "Ӯ пурсид:« Дар ҳақиқат? »ВайГуфт: «Оре». Он гоҳ ба вай гуфтанд: «Агар шумо ӯро ба доиҳо шумо мебуд, беҳтар ҳол дода шавад." »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба зани бонуи Maimunah паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, духтари Harith ин вобаста аст.
Меҳрубоние ки ба як беимон МОДАР
| H 325
«(Вақте) модари бонуи Ayesha ба шахси ҳамимоннабуда ӯ рафта ба хабаргирии ӯ, то бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд буд, ва пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Модари ман омада ба ман дид ва ба ман мехоҳад, ки ба вай низ чизе садақа кунед, ман аз ў хушнуд? »Гуфт:« Бале, чунин бошад, ба модари худ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Asma'a духтари Абу Бакр, шояд Худо аз онҳо хушнуд аст, ки ба ин алоқаманд аст.
Масъалаи HERACLIUS, императори Рум
| H 327
(Heraclius, императори Рум пурсид), «чӣ тавр ӯ (Паёмбар,) ба шумо таълим?» Абу Sufyan Гуфт: «Ӯ таълим медиҳад, ба мо Худо танҳо ва на ибодат ба ҳеҷ чизро шарики Ӯ. Барои тарк чӣ ниёгони мо гуфт, ва Ӯ ба мо амр ба намоз барпо кунӣ, ба ростӣ ба мегӯям, то ки покдоман бошанд ва ба таҳкимиробитаҳои бибуред "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Sufyan, ки вобаста, ки дар давоми рафти мулоқот ӯ бо Heraclius охирин вай ин пурсид.
Беэътиноӣ нисбати хешовандони дури
| H 328
«Ба зудӣ хоҳед сарзамини (Миср), ки дар он аст, ки qirat (танга арзиши кам) вуҷуд ғалаба кунад."
Мо хабар, «Ба зудӣ хоҳед Миср забт, ки дар баъзе қисматҳои ин qairat аст, истифода бурда мешавад. Батареяро бо якдигар муносибат мардуми он меҳрубонона, зеро онҳо ҳуқуқ ва муносибатҳои хун (бонуи Haggar, зани Иброҳим-пайғамбар, ба модари Исмоил, низ Марям, модари Иброҳим, ки писари Муҳаммад,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод). "
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Масъулият ба як ХОҶАГӢ
| H 329
"Вақте ин оят нозил шуд:" битарсон қабилаи худ ва хешовандони наздик шавед. " 26: 214 паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, даъват сибти Koraysh ва ҳамаи онҳо омад. Ӯ ба онҳо гуфт: «Эй банӣ-саллаллоҳу Шамс, фарзандони писари Ka'ab аз Lu'ayy худатон наҷотдиҳӣ аз оташ. Банӣ писари Murrah азKa'ab, худро аз оташ наҷот. Банӣ саллаллоҳу Манот, худро аз оташ наҷот. Банӣ-Ҳошим, худатон аз оташ раҳоӣ. Банӣ Абдул ин маъност, худро аз оташ наҷот. Эй Фотима, Худро наҷот аз оташ, зеро ман як чизро бо Худо барои шумо дар ихтиёр дошта бошад.Ман ба шумо вобаста шудаам, ва ман идома хоҳад кард, то иҷрои ӯҳдадориҳои ман "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки ин вобаста аст.
Ьдадориьои
| H 330
«Фарзандони чунин ва чунон аст дӯстони ман нест. Дӯстони Ман ҳастед, Худо ва мусулмонон парҳезгоронро. Лекин Ман ба онҳо вобаста шудаам, то ман идома хоҳад дод, то иҷрои ӯҳдадориҳои ман. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Амр писари Al "тавре, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд, ошкоро бе ягон кӯшиши ба пинҳон.
ШАРОИТИ биҳишт
| H 331
«Як мард, гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ман чизе ки сабаби он мегардад, маро ба биҳишт дохил шавад ва ба ман аз оташ раҳоӣ мегӯям ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Дар ибодати Худо ва шарик намекунанд чизеро бо Ӯ; таъсис додани намоз; пардохти закот,ва муошират кардан бо хешу хуни худ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Аюб Холид, писари Зайд Ансорӣ, ки ин вобаста аст.
ХАЙРИЯ ва меҳрубонӣ
| H 332
«Вақте ки шумо ба шикастани рӯза, он мешикананд бо санаи зеро баракат дар он нест, аммо агар шумо метавонед санаи ёфт нашуда бошад, пас об, чунки он пок аст." Вай идома дод: "Додани садақа ба касе, ки камбағал аст, садақа аст, вале ба як хешовандаш аз он ҳам закот ва меҳрубон аст. "
Тирмизи бо занҷир то Салмон писари 'Амир, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХЕШОН, ки бемор-муносибат ба якдигар
| H 652
«Як мард, гуфт:« Эй Расули Худо, ман ба монанди хешовандон, ки ман бо онҳо ҳамбистар шавед, вале онҳо мешикананд ҳастанд. Ман гуна ба онҳо ҳастам, вале оньо бадрафторц муносибат ба ман, ман сабр ҳастам, вале онҳо дағалӣ аст ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Агар ба он аст, чунон ки ба шумо гуфтам, ки шумо ононро ба таъом Ash гарм то даме ки шумо дар идома додан ва ба шумо ҳамеша ба Худо дошта хоҳад кард башумо бар зидди онҳо кӯмак "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки вобаста ба он ки одаме пурсид паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин.
Шикаста шудани робитаҳои риоат
SEVERING робитаҳои риоат
| H 339
«Ӯ, ки severs робитаҳои аҳду хоҳад ба биҳишт намедароянд, нест."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Jubair аз Muti'm, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
SEVERING риоат
| H 1911
«Бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай писанд омад, гуфтанд, ки Абдуллоҳ писари Зубайр оид ба фурӯш ва ё тӯҳфа ба ӯ дода буд:« Агар Леди Ayesha гуфта буд, ба таври худдорӣ нашудаед ( аз ҳамаи ин саховатмандӣ) Ман ба мол зери васоят ҷойгир ». Вай пурсид,«Оё ӯ дар ҳақиқат мегӯянд, ки?» Ва гуфта шуд, ки ӯ дошт. Бинобар ин вай эълон кард, ки "ман дар ба номи Худо ба ман ҳаргиз ба ибни Зубайр сухан қасам."
Дар давраи дарозмуддат шуд, то ибни Зубайр касе ба наздаш рафта ӯро ва шафоъат аз номи худ пурсид. Аммо вай кам гуфт: "Ман, ҳеҷ шафоъате, аз номи худ қабул кунед, на хоҳад бохтанд ман бекор ман."
Бо гузашти замон ва ибни Зубайр наздик Miswar писари Makhramah ва Abdur Rahman писари хушнуд, писари саллаллоҳу Яғус ва ба онҳо гуфт: «Ман ба шумо дархост дар номи Худо ба ман гирифта ба Леди Ayesha, зеро он аст, раво нест, ки вай назр намуд, то қатъ муносибати мо ».
Пас ӯро гирифта, бо онҳо дар як варақ фаро гирифта ва ба бонуи Ayesha рафт, ва нидо дод: «Салом бар шумо ва аз раҳмати Худо ва баракати Худо бошад. May мо аз ту рухсат дохил? »Зан гуфт:« Шумо метавонед дохил ». Онҳо пурсиданд:« Ҳамаи мо? »Зан гуфт:« Оре, ҳама аз шумо 'беҳабар аз он ки Ибни Зубайр буд,бо онҳо. Вақте ки онҳо дохил шуданд, ибни Зубайр паси экран рафт ва сипас гузаронидани оид ба Леди Ayesha, холаи модарон ӯ, шурӯъ ба гиря чун ӯ бо вай илтиҷо. Ду ҳамроҳони ӯ низ илтиҷо мекард, ки вай бояд ба ӯ гап ва узрхоҳӣ ба худ қабул мекунанд. Онҳо ба вай гуфтанд: "Оё шумо медонед, ки Расули Худо,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳаром кардааст severing муносибатҳои ва гуфт, ки он ҳаром аст, ки барои як мусалмон барои дур мондан аз як мусалмон ҳамкоронанд барои зиёда аз се рӯз? »Онҳо доимии бигӯянд худ буданд ва ӯ низ ба онҳо аз пандашон диҳанд ҳуқуқи аҳду ва оғоз ба гиря. Сипас ӯ гуфт,«Ман мақсад гузоштам, назр аст, ки хеле сахт." Аммо ҳоло ҳам идома ба муҷодала то даме ки вай рози шуд, ва дар охир ба Ибни Зубайр гуфт.
Ҳамчун кафораи бохтанд ў чил ғулом озод. Ҳар гоҳ пас аз ин ҳодиса ба вай зикр гардид, вай ин қадар, ки гарданбанд вай дар афтидаем бо ашк шуд гирья хоҳед кард. "
Бухорӣ бо занҷир то Auf писари Малик, писари Tufail, ки ин вобаста аст.
ВАЗИФАҲОИ ОИЛА & атвори
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Тартиби оилаи шумо ба дуо ва дар он кор босабр бошанд». 20: 132 Қуръон
"Ки имон овардаед,
шармгоҳи худ бипушанд ва шармгоҳи худ хонаводаи худро аз оташе,
ҳезуми он мардум ва сангҳо ҳастанд ..... »66: 6 Қуръон
Хӯрад, ба номи Худо ва ба дасти худ
| H 299
«Умар, писари Умми Салама дар нигоҳубини паёмбар буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Ӯ зикр гардид," Вақте ки ман хӯрд, ман дасти ман дар даруни косаи бипӯшад, он гоҳ, ки Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯро, ба ман гуфт, ки ба ёд номи Худо ва хӯрдани он чӣ дар пеши назари ман бо дасти рости ман буд. "Аз ҳамон вақт сар намудани ин одати худ шуд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Умар аз Алӣ фармуданд, ки ба ин алоқаманд аст.
Мукофоти дукарата БАРОИ меҳрубонӣ ва ХАЙРИЯ
| H 326
«Хонумон, садақа, закот, ҳатто аз заргарӣ кунед."
Зайнаб ба шавҳари худ рафт ва ба ӯ гуфт: «Шумо хуб не хомӯш кунед ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба мо тавсия ба харҷ дар садақа. Пас назди ӯ рафта ва ба ӯ пурсед, агар ман ба шумо чизе, онро ҳамчун садақа ҳисоб дод, агар не ман онро ба дигарон медиҳад. "Абдуллоҳ гуфт," Шумо бояд биравадхуд ». Пас вай даромада, дид, ки зан аз сибти ансорро, низ дар дари, ки барои њамин сабаб чун худаш омада буданд интизоранд.
Онҳо асаб рафта, дар бораи аз ҳисоби бузургии паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буданд. Айни қубурро берун омад ва онҳо ба Ӯ савол дода, «Бирав, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ӯро ду зан дар хона мегӯям мехоҳед бидонед, ки оё он мебуд, садақа, агар онҳо ба шавҳарони худ сарфва дар бораи ятимон ба ғамхории худ, балки ба вай номҳои мо хабар надорад. "қубурро ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва аз Ӯ пурсиданд. Ӯ пурсид, ки онҳо то қубурро гуфт буданд, «Зане аз пешкадам шуданд ва Зайнаб." Ӯ пурсид: «Кадоме аз Зайнаб?» Қубурро ба ӯ гуфт: «Аз зани Абдулло." The паёмбар, ба ситоишива осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Онҳо ба музде дукарата, азӮмеёбем, чунки он некӣ ба хешовандон ва закот аст" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Зайнаб зани Абдуллоҳ, писари Mas'ud, ки ин вобаста аст.
ХАМСОЯҲО
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Худои якторо бипарастед ва ҳеҷ чиз шарики Ӯ насозем.
Бошад, ба падару модар ва хешовандону наздик,
ба ятимон ва ба ниёзмандон,
ба ёри худ, ки аз қасоди он аст,
ва ба ҳамсояи дар канори дур кунед,
ва ёри дар канори худ,
ва ба роҳ мондаро камбағал
ва ба он, ки ба дасти ту афтад.
Худо чизеро, ки ӯ дӯст надорад, ки саркашӣ ва struts аст ». 4:36 Қуръон
ӮҲДАДОРИҲОИ ҳамсоягии
| H 303
«Ҷабраил ба ман (Паёмбар), то чанд маротиба ҳамсоя гуфт, дар бораи (ӯҳдадориҳо нисбат ба як), ки ман фикр Ӯ низ ба онҳо дохил бо ворисони як аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Умар ва, бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Танҳо пас аз ёри худро
| H 304
«Абу Dharr, вақте ки шумо омода шӯрбо илова оби иловагиро ба он ва нигоҳубини ёри шумо.»
Абу Dharr гуфт: «Дӯсти ман маслихат дод:. Вақте, ки шумо тайёр шӯрбо илова оби иловагӣ ба он, он гоҳ ҳамсоягони худ пурсед, ки агар онҳо баъзе мехоҳам ва интишори он, мувофиқан»
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Фасод НИСБАТИ як ёри
| H 305
«Ба Худо савганд, ки ӯ бовар надорад, ки! Ба Худо савганд, ки ӯ бовар надорад, ки! Ба Худо савганд, ки ӯ бовар надорад, ки! Ӯ пурсиданд: «Чӣ касе имон надорад, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод» Гуфт: «Ба яке, ки ёри аст, аз фасод вай дар амон нест! Ба касе, ки месозад фасод ҳаққи ёри худ хоҳадба биҳишт дохил намешавад. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бидеҳ Ёри худро ҳарчанд IT A андак
| H 306
«Паноҳ Эй мусалмонон, оё фикр намекунанд, шавад, аз он нафрат дорад, ба фиристодани ҳатто ш.Шанхай барраи ба ёри худ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳсон ба ёри худро
| H 307
"A ёри бояд ёри худ пешгирӣ на ба ҷои Налбандян дар девори худ».
Абўҳурайра, илова намуд: «Чӣ гуна он, ки ман мебинам, рӯй ба он (ба дастури Паёмбари) аст. Савганд ба Худо, ман идома хоҳад ба шумо хотиррасон! »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
INCOVENIENCING ХАМСОЯҲО
| H 308
«Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд ёри худ дар ранҷ нест. Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд меҳмони худро ҳурмат кунад; ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд хуб сухан ё каси дигар хомӯш монд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳсон ба як ёри
| H 309
«Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд гуна ба ёри худ бошад. Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд меҳмони худро ҳурмат кунад; ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд хуб дар сухан ё хомӯш монд. "
Мусалмон бо занҷир то Абу Shuraih Khuza'i, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАМСОЯҲО НАЗДИ
| H 310
«Бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, пурсид, ки" ман ду ҳамсояҳо; ки яке аз онҳо бояд тӯҳфа фиристед ман? »Гуфт:«? Барои як ки дари аст они наздиктар "».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ки ба онҳо алоқаманд, ки ӯ пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин.
Беҳтарин ёри
| H 311
«Беҳтарин ёри дар назди Худост, он ки беҳтар рафтор нисбат ба аҳли худ аст, ва беҳтарин ёри ба он кас, ки беҳтарин рафтор нисбат ба ҳамсоягони худ аст."
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хуб сухан Ё БИМОНЕД хомӯш
| H 314
«Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд гуна ба ёри худ бошад. Ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд меҳмони худро ҳурмат кунад; ва ҳар кӣ ба Худо имон биёварад ва ба Худову рӯзи қиёмат бояд хуб дар сухан ё хомӯш монд. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мисоли он, ғолибон
| H 1877
«Як мард, ки қитъае аз замин аз дигар харидорӣ ва дид, ки дар он як зарфи пур аз тилло бошад. Пас ба он касе ки Ӯро ба замин фурӯхта буд ва гуфт, рафт "Бигиред тилло шумо, ман ба замин аз ту харидорӣ ва на аз тилло». Фурўшанда ба Ӯ гуфт: «Ман шуморо фурӯхта замин ва ҳар, ки аз он мавҷуд аст». Пас онҳо гирифта онҳотаќсимот ба шахси сеюм, ки гуфтанд: "Оё шумо ягон фарзанд?» Яке аз онҳо гуфт: «Ман як писар доранд," ва дигар гуфт, ки "Ман як духтари». Пас он мард қарор, "ба никоҳ, писар ба ба духтарон ва сарф кардани пул ба онҳо. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хандиданд насабу шахс
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Онҳое, ки мардони мӯъмину зарар
ва занони мӯъмин гунохе,
бояд, меозоранд, тӯҳмату гуноҳи бузург, шоҳидӣ диҳанд. »33:58 Қуръон
Оёти куфри
| H 1619
«Ду масъала, ки тавассути он одамон кофирон табдил вуҷуд дорад:. Бадгӯи як шахс аз сабаби насабу худ ва гирья садоятро бар мурдагон"
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки ривоят аст, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
....
ИНДЕКСИ
ИЗДИВОҶ, оила, ятимон & МУШКИЛОТИ ҳамсоя
Фароњам овардани фариштагон аз ҷинну
Ва одамон
Фариштагон, ҷин ва одамон
Пешниҳоди ИЗДИВОҶ
ФАЗИЛАТҲОИ ҷустуҷӯ ДАР ҲАМСАРАШ
То пешниҳоди
Пешниҳоди ПЕШ
Ҳолати раво
ҲУҚУҚИ зани
Қуръон
Муомила нисбат ба занони
Сӯиистифода ҲАМСАРАШ
БА беҳтарин ҳамсаратон
Зану шавҳар АЛОҚАИ
Корпартоии як ҲАМСАРАШ дар рӯи
Мӯъмин КОМИЛ
АРЗУ ҳамсар
Мукофоти ШАВҲАР писандида як
Шаҳватангезро хашми як ШАВҲАР
АРЗИШИ зан ХУБ
ҲУҚУҚИ шавҳар
Қуръон
Лаънати фариштагон
Иҷозат барои ҲАМСАРАШ рӯза ихтиёран
ҲИСОБОТДИҲИИ
ЭЊТИЁЉОТИ як ШАВҲАР
Далелҳои ҳамсар
TRIAL
ШАРЊИ зан TO як ШАВҲАР
Талоқ
Қуръон
Оштӣ
Зану шавҳар доягонро аз BY БАРОБАР ширдиҳанде МОДАР
ИНТИХОБИ
Зани Умар
Корсозу сӯзанда
КӮДАКОНИ
Консепсия ва Саргузашти
Ҳавохоҳӣ
Дилбастагӣ
Бибӯсам фарзандони шумо
Дилсӯзӣ
Мукофоти харољот барои фарзандони шумо
Табобати духтарони
Озодӣ аз оташ
Ахлоқ ва БАлАнд духтарони
ЧӢ ТАВР БА оббозӣ кӯдак
Кӯдакон ва ДУО
КӮДАК ДАҲ СОЛ сола, ки ОЁ дуо накард,
Ятимон
Қуръон
THE шоистаи ғамхор барои ятимон
Ятимон ва БИҲИШТ
Меҳнаткашон ЧИЗ хатарнок
ХАРОҶОТ ОИЛА
Қуръон
Баландтарин мукофоти ХАЙРИЯ
Беҳтарин ШАКЛҲОИ ХАЙРИЯ
Мукофоти талаби хушнудии Худо
ХАЙРИЯ БА як ОИЛА
ИНКОР A DEPENDANT
Сарф ќарордошта ШУМО
Дуъои фариштагон
ХАЙРИЯ оғоз AT HOME
Падарї FALSE
Ҷаримаҳо барои САЬИФАЬОИ падарї FALSE
РАД Падари худ,
Лаънати Худо
Даъвоҳои
Бевазанон
Танҳо пас аз он бевазанон ва мискинон
ЭҲТИРОМ & ҷалол ПАДАРУ МОДАР
Қуръон
Он чӣ Худо маъқул аст БЕШТАР
ЧӢ ТАВР БА сазо як ПАДАР
Аҳамияти робитаҳои ОИЛА
Гуноҳони бузурге,
Аз гуноҳони бузург ЗИЁДА
FORBIDING Худо
Суиистифода ЯК ПАДАРУ МОДАР БАХШИДА
Аҳамияти модарат
Беитоатӣ ба як БИБИ
Танҳо пас аз волидони пиронсолатон ғамхорӣ намоед
Эҳсон ба як ПАДАРУ МОДАР, ҳатто агар онҳо душманона бошанд
Парастории волидайн
ДӮСТОНИ як ПАДАРУ МОДАР БАХШИДА
ДӮСТОНИ падар
ЭҲТИРОМ БА ДӮСТОНИ падару
Меҳрубонӣ ба дӯстони як падару
АЪМОЛ дилхоҳ БАРОИ як ПАДАРУ МОДАР фавтида
Дӯстони Леди KHADIJAH
Пайравӣ ахлоқи некро
ХЕШОН
Қуръон
Боғи Абу TALHA
Аҳамияти ХЕШОН МОДАРОН
ВАЗЪИ OF холаи МОДАРОН ШУМО
Риштаҳои риоат
Аҳамияти риоат
Доиҳо
Меҳрубоние ки ба як беимон МОДАР
Масъалаи HERACLIUS, императори Рум
Беэътиноӣ нисбати хешовандони дури
Масъулият ба як ХОҶАГӢ
Ьдадориьои
ШАРОИТИ биҳишт
ХАЙРИЯ ва меҳрубонӣ
ХЕШОН, ки бемор-муносибат ба якдигар
Шикаста шудани робитаҳои риоат
SEVERING робитаҳои риоат
SEVERING риоат
ВАЗИФАҲОИ ОИЛА & атвори
Қуръон
Хӯрад, ба номи Худо ва ба дасти худ
Мукофоти дукарата БАРОИ меҳрубонӣ ва ХАЙРИЯ
ХАМСОЯҲО
Қуръон
ӮҲДАДОРИҲОИ ҳамсоягии
Танҳо пас аз ёри худро
Фасод НИСБАТИ як ёри
Бидеҳ Ёри худро ҳарчанд IT A андак
Эҳсон ба ёри худро
INCOVENIENCING ХАМСОЯҲО
Эҳсон ба як ёри
ХАМСОЯҲО НАЗДИ
Беҳтарин ёри
Хуб сухан Ё БИМОНЕД хомӯш
Мисоли он, ғолибон
Хандиданд насабу шахс
Қуръон
Оёти куфри
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 002
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Сафар
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 2
Тазаррӯъ ҳангоми баромадан, омадан аз фурудгоҳ ва баъди бозгашт
Дуои ВАҚТЕ тафриқаву муқобилгузорӣ дар сафар
| H 722
«Вақте ки шахс дар бораи ба танзим истироҳат дар сафар буд, Абдуллоҳ, писари Умар, ки ба Ӯ гӯянд:« Биё наздиктар то ки Ман дар он хайрухуш чун паёмбар, ба ситоиши фармон ба шумо дар ҳамин роҳ ва осоиштагӣ бар ӯ бод, истифода фармон хайрухуш ба мо. «Ман ба ғамхории Худо дини шумо, таваккал кунед ва ниҳоии шумо бисупорам,амали "».
Тирмизи бо занҷир то Салим, писари Абдуллоҳ писари Умар, ки аз ин вобаста аст.
Салом A ҷамъоварии ҳангоми омадан ва рафтан
| H 882
«Вақте ки шумо дар як ҷамъомади расида шумо бояд ҳозирин салом, ва дар ҳамон вақте ки шумо барояд. Дар аввал салом на беҳтар аз гузашта. "
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Сухане бо Сурия БАРОИ A Journey
| H 724
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ омад бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ман дар бораи ба танзим истироҳат дар сафар, меҳрубонӣ ато баъзе таъмини (намоз) бар ман ҳастам . "Ӯ дар дуо гуфт:« Худо шуморо ба адолат таъмин намояд. "Он мард пурсид:« Лутфан, иловаба он "Барои ҳамин, ӯ дуо гӯянд, ки" Ва то аз гуноҳонатонро бибахшояд "The мард боз пурсид:« Лутфан, баъзе бештар илова 'Барои ҳамин, ӯ дуо: "... Ва то аз он осон аст барои шумо ба некӣ кунад, ҳар ҷо, ки шумо метавонад бошад "».
Тирмизи - Аз Анас, ки ин вобаста аст.
Дуои барои ҳифзи Худо
| H 985
"Вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, берун танзим дар сафар ӯ дуо талаби ҳифзи Худо нисбат ба душворӣ тӯша бардоред, ки рӯ ба чизи дардовар бар бозгашт, харољоти ягон зиён фоида, дуъои ӯ ки зиён аст, ва бад назар бароила ё амволи ».
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ писари Sarjis, ки ин вобаста аст.
Дуъои аз зарари
| H 994
«Ҳар гоҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бад аз мардум ҳис мекарданд, ӯ дуо:« Эй Худо, мо бояд таъмини бехатарии худ тела макрашон ба дилашон ва паноҳ мебарам ба Ту, агар аз бади худ "».
Абу Довуд Забурро ва Nisa'i бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Паноҳ АЗ зарар маҳалли
| H 995
«Ҳар кӣ мерасад як нуқтаи омадан ва supplicates, ки" ман толиби ҳимояи пурра Сухани Худо аз шарри он офарида мешавад, ки «на аз ҳама гуна шакл зарар мекашанд, то ки аз он ҷо барояд."
Мусалмон бо занҷир то Khaulah духтари Ҳаким, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд:
Тафриқаву муқобилгузорӣ дар сафар ON A субҳи панҷшанбе
| H 969
«Ман, (Абдуллоҳ, писари Ka'ab, ки роҳнамои Ka'ab, писари Малик, ки кӯр буд) шунидем, ки Ӯ мегуфт:" Ман (Ka'ab) ҳамроҳӣ бо паёмбари Худо, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯ, ки дар ҳар маърака, ҷуз Сайхат. Ман ҳамроҳӣ, на паёмбари Худо дар Бадр ва дар он вақт ӯ касеро маломат макунед,ки Ӯро ҳамроҳӣ намекунад. "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва аҳли худ мушоҳида шуда буд, аз корвоне, Koraysh ҳангом, ки Худо ба бархӯрди ногањонї ба миёни онҳо ва душманони онҳо рӯй ниҳод.
Бо вуҷуди ин, ман ҳозир бо Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар давоми шаби Ақаба, вақте ки мо ба гарав савганд мо риояи пурра ба Ислом буд, ва Ман Ақаба мафурӯшед, зеро Бадр бо тамоми овозаи он.
Барои риоя накардани ман ба ҳамроҳӣ бо паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар маъракаи Сайхат Ман ба шумо мегӯям. Дар он вақт ман қавитар ва бияфзоем, беш аз ҳар замони дигар буд. Ман ду шутур савор - пеш аз он ки вақти ман буд, ҳаргиз ду тааллуқ. Ин амал аз паёмбар будХудо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки вақте ӯ қарор дод, ки ба савор бар як маъракаи ба ошкор ҳадафи воқеии ӯ нест, ки дар он ӯ дар муқобили Милалро то охирин лаҳзаи. Вале, дар ин ҳолат, зеро он ба мавсими гармии шадиди буд ва дар сафар хоҳад шуд, дароз дар саросарибиёбон, ва душмани бузург дар қувват буд. Ӯ аҳли худ равшан огоҳ ва онҳо аз ҳадафи худ гуфт, то ин ки онҳо тавонанд ба омодагӣ мувофиқ буданд. Шумораи онҳое, ки омода кунад худашон омода ҳамроҳӣ бо паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, низ буд,калон ва феҳристи буд, ҳанӯз таъсис дода шудааст, на ба номбар ҳамаи онҳо. Ҳеҷ кас моил ба меравам тасаввур, ки набудани ӯ еабук рафта, магар он ки Худо ошкор карда шуд. Он вақт буд, ки меваи ба дарахтон ripened буд ва соя онҳо зиччи буд, - ин низ убур хотир ман.
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ҳамроҳони ӯ, ки буданд, ба ӯ ҳамроҳӣ худро бо омодагӣ худро ишѓол менамоянд. Ман аз субҳ дар он рафта ният, ки дар баробари бо онҳо, танҳо ба баргардад баъдтар бе иродаашро ба чизе, гуфт: ба худам, 'аст ҷадал нествақт. Ҳангоме ки ман мехоҳам ман омода шавед. "Time гузашт ва аҳли омодагӣ худро тамом кард. Пас аз як рӯз, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо онҳо муқаррар март ӯ. Ман ҳеҷ ба худам омода карда буд. Ман дар давлати indecisive ман монд, бе ба анҷомчизе, дар ҳоле, ки аҳли истироҳат муқаррар март худ. Ман фикр мекардам, хомӯш аз тарафи худам гузошт ва ба онҳо расад, - чй гуна ман кош, ман низ, то ба амал оварда буд, вале ман ин тавр нест.
Тавре ки ман дар бораи дар ин шаҳр рафта, онро ба ман ғамгин ба зикр намуд, ки дар байни онҳое, ки дар хона монд, мисли ман, танҳо онҳое, ки ё аз нифоқ гумонбар шудаанд ё маъзур ба хотири синну сол ва ё чизе монанд буданд.
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳеҷ ёд Маро, то пас аз вай Сайхат расид дод. Як рӯз, вақте ки ӯ бо аҳли худ нишаста буд пурсид: «чӣ ҳодиса рӯй дод, то Ka'ab писари дӯзах?" Касе аз миёни Бани Salimah гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ӯдод, чунки аз ду ҷомаҳои ва мафтуни ба зеварҳои худ ба худ нест омад! »Чун инро шуниданд писари Mu'az аз Љабалу гуфт:« Чӣ бад шумо гуфтам. Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки мо дар бораи ӯ чизе ҷуз хуб медонем. "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, кард эзоҳро нест.
Маҳз дар ҳамин вақт, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки касе дар масофаи дар биёбон баргирифт дар сафед ва хитоб ба мушоҳида шуд: «Мумкин аст, ки бошад, Абу Khaisamah ', ва ӯ ҳақ буд - Абу Khaisamah гирифта шуда буд, барои як мискин аз тарафи мунофиқон дар назар гирифт, ки ӯ ба як миқдори камиаз садақа ибтидо мегирад.
Вакте, ки ман фаҳмидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар роҳи Ӯ буд, аз Сайхат ман бо изтироб пур шуд ва сар ба дурӯғ узр бардурӯғ дар хотир ман ба ман кӯмак худам аз ғазаби худ захира кунед. Инчунин, ман аъзои оилаи ман, ки доварии Ман бовар машварат. Вакте, ки ман шунидам, киПаёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, расидан наздик буд, ман фаҳмидам, ки ҳеҷ узре козиб ба ман кӯмак Пас ман қарор додам, ки ба ҳақ мегӯям. Ӯ субҳи рӯзи дигар омад.
Вақте ки ӯ аз роҳ баргаштанд он одати Худ ба роҳи рост ба ҷониби Масҷидулҳаром ва пешниҳод ду адад ихтиёрии намоз (raka кард), ва он гоҳ қонеъ кардани мардум буд. Ӯ дар ин маврид аз ҳамон кард, ва онҳое низ, ки дар ин маърака иштирок намекунанд пеш омада ва сар, ба савганд, ба диҳад, меоянду узр меоваранд.
Онҳо беш аз ҳаштод нафар буданд ва паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, узр қабул ва савгандҳои худро нав карда мешаванд. Он гоҳ Ӯ ба онҳо омурзиш дуо ва содир ба Худо аз ҳар чӣ дар зеҳни худ дошт.
Вақте ки ба навбати ман омад ва ман ба ӯ салом доданд; ӯ лабханд, вале норозигњ дар табассум ӯ намоён шуд, ва гуфт: «Бишитоб». Пас, ман қадам ба пеш ва пеши Ӯ нишаста буданд. Ӯ пурсид: «Он чӣ шумо нигоҳ накарда буд, ки шумо ба даст не кӯҳи шумо?» Ман ҷавоб дод: «Эй Расули Худо, агар ман аз ҷониби рӯ ба рӯ шуда буд,касе дигар аз худ; монанди як марди ҷаҳон, ки ман ба осонӣ метавонад норизоияти худ фирор бо баъзе баҳона, зеро ки Ман лаёқатманд бо ихтисоси исёнгар ҳастам. Бо вуҷуди ин, ман медонистам, ки агар ба ҳилае достони козиб ба шумо имрӯз, ки ҳатто то шуморо бовар мекунонад, ки бе шак Худо ба қарибӣ шавќу хоҳад кунедхашм бар зидди ман бар чизи дигаре. Аммо, агар ман ба шумо рост мегӯям ва шуморо ба хашм бо ман мебошанд, ки ман ҳоло ҳам метавонед барои раҳмате буд аз ҷониби Худо, ки пирӯзманду умед. Савганд ба Худо, ман узре надоранд. Ман ҳеҷ гоҳ қавитар ё бияфзоем, аз он вакте, ки ман аз пеши ту баргардам баргузор шуд. " Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бошадбар Ӯ, гуфт: «Ин яке аз кардааст, гуфт, ба ростӣ, ҳоло корношоям шуда, то Худо сурати худ ѕарор».
Баъзе мардон аз фарзандони Salimah маро аз ҷониби Масҷидулҳаром паи ва гуфт: "Мо ҳеҷ гоҳ ба шумо маълум аст, ки гуноҳ пеш аз ин, чаро шумо пешниҳод баҳона ба Расули Худо нест, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мисли дигарон, ки кард, иштирок дар маъракаи интихоб накунед - гуноҳи шумо мебуд, омурзида шудтавассути дуъои Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод! »Онҳо дар сарзаниш маро то дағалона, ки ман қариб рафта ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба гирифтани эътирофи ман меистанд. Сипас, ман пурсид: «Оё ҳеҷ чунин ҳолатҳо ба мина вуҷуд дорад?» Онҳо дар ҷавоб гуфт,'Писари Murarah аз Rabi'a "Amiri ва аслиҳаи писари Umayyah Waqifi». Вақте ки онҳо дар ин ду марди одил, ки дар ҷанги Бадр иштирок карда буд, ва девона бисёр хислатҳои хуб зикр гардид, ки ман дар қарори ман қувват гирифт.
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, равона аҳли ӯ сухан ба се мо нест. Одамон ба мо пешгирӣ карда, ки агар мо бегона буданд, ва ман чунин менамуд, ки ман дар замини бегона буд. Ин давлатӣ оид ба корҳои барои панҷоҳ рӯз давом кард. Ду аҳли ман, то бо тирабахт ва хиҷолат, ки мағлуб шудандки онҳо ба пардае рафта, shutting худ дур ва дар хонаҳои худ. Ки аз хурдӣ ва toughest аз се, ман берун наравад ва мусалмонон ҳамкори ман барои намоз ҳамроҳ ва рафтор дар кӯчаҳо, ҳарчанд ҳеҷ кас ба ман сухан.
Ман дар назди паёмбари Худо, ба ситоиши интизор ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вақте ки Ӯ дар Масҷидулҳаром баъд аз намози нишаста ва салом Ӯ мутааҷҷиб ки оё ӯ лабони худ барангехт, то баргаштан саломи ман.
Дар давоми намоз, Ман ба Ӯ наздик шуда истода ва ман аҳамият додам, ки ӯ ҳам занӣ, дар самти ман, вақте ки ман буд, дуо ва назар дур, вақте ки ман ба самти худ нигариста.
Эҳсоси андӯҳ ва сахт аз тарафи Дағалии мусулмонон ба сӯи ман хафа, як рӯз ман рафта ва бар девори биҳиште, ки мутааллиқ ба ҷияни ман Абу Khatadah аз ҳар касро, ки ман хеле хушҳолӣ буд қаср. Ман ба ӯ салом доданд, вале ӯ дуруд ман барнагаштанд. Ман ба вай гуфт: "Абу Khatadah, ки ман аз ту мепурсанд, дар номи Худо, ки мекунед,намедонед, ки ман дӯст Худо ва паёмбари Ӯ ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод? "Лекин вай хомӯш монд. Ман саволи ман яқин дорам такрор, вале ӯ ҳанӯз ҷавоб нест. Ман як бори сеюм пурсид ва ӯ дар ҷавоб гуфт: «Худо ва паёмбараш, беҳтар мешиносем." Вақте, ки ман ин суханонро шуниданд, ки ман ба ашки дарида ва ба хона баргашт.
Як рӯз ман дар бозори-ҷои Мадина буд, вақте ки ман шунидам, деҳқон Сурия, ки ғалла оварда буданд, ба фурӯш, бипурсем: «Оё касе ба ман роҳнамоӣ ба Ka'ab писари дӯзах?" The одамон дар самти ман ва ӯ таъкид ба назди ман омада ва маро як нома аз Подшоҳи Ghassan супориданд. Ки босавод ва Ман онро хондам. Онро ҳонда,«Мо шунидем, ки хоҷаи худ ба шумо ситам боэҳтиётро талаб мекунад. Худо дод, ки шумо ба хориву шавад ва бощед. Биё бар мо ва мо туро ба некӣ аз пазироӣ кунанд ". Бар ин, ман ба худ гуфтам: "Ин як додгоҳи дигар ҳам дорад, ва он нома ба танӯр партофтем.
Пас аз чиҳил рӯз аз панҷоҳ бе ягон зикри ки дар китоби Ваҳй дар бораи мо замонӣ буд, ки паёмбаре аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба назди ман омада, гуфт: "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, роҳбарӣ мекунад шумо шарик намекунанд, бо зани худ. "Ман аз ў пурсидам:« Оё ман боядталоқ вай ва ё чӣ бояд кард? "Гуфт:" Не, танҳо бо ӯ шарик намекунанд. «Ман фаҳмидам, ки ду аҳли ман низ равона карда шуда буд, ба тавре ки ман зани ман гуфт, ки ба падару модараш рафта ва бо онҳо то Худо муайян монд ин масъала. Зани писари Hilal аз Umayyah ба Паёмбар рафта, ба ситоишива осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аслиҳаи писари Umayyah сола ва наметавонад баъд аз худаш ба назар аст, ӯ як бандаи надорад. ? Оё он ба шумо хафа агар ман буданд, ба Ӯ хидмат? »Гуфт:«. Не, балки ӯ бояд бо шумо шарик намекунанд »Вай гуфт, ки паёмбар,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, "он вақт инҷониб ин ҳодиса рӯй дод, ки ӯ манфиати шахсӣ надорад, ки дар Ман, ва гиря пайваста».
Баъзе аз қавми ман, пешниҳод кард, ки ба ман, ки ман низ бояд бар, ба ситоиши ва сулҳ бошад ӯ ҷӯед аз паёмбар рухсат, то ки зани ман низ метавонад пас аз ман назар мисли зани Hilal бин Umayyah кард, аммо ман аз паёмбар рухсат намехоҳанд Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зеро ин ба он сабаб ки ман намедонистам,чӣ сон мегӯянд, ва ғайри онҳоро, ки ман наврас буд.
Даҳ рӯз ва шаб ба монанди ин гузашт. Дар бораи субҳ панҷоҳ-аввал, пас аз намози субҳ, ки ман дар хона эҳсоси ғамгин нишаста буд ва ҳарчанд дар саросари ҷаҳон аст, чунон ки Худо, ки пирӯзманду тасвир, чунин менамуд, ки ба танг ва хурд барои ман табдил кардаанд. Ногаҳон, ман бонги касе дар болои овози Ӯро шунидаед азба қуллаи кӯҳи Sala'ah: «Эй Ka'ab писари ахбор дӯзах некӣ башорат медиҳанд!"
Ва дарҳол ман афтод саҷда ва дарк кардам, ки кӯмак омада буд. Дар намози субҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, иттилоъ дод, ки аҳли Худо, ки пирӯзманду боэҳтиромона тавбаи мо пазируфта буданд, ва бар гӯшу ин чанд нафар муқаррар хомӯш таблиғ хушхабарро бамо.
Баъзе ба ду ман рафта ва дигар бар аспи худ дар самти хонаи ман шитоб. Як марде аз сибти Аслам бидарид то кӯҳ ва овози Ӯ пеш аз омадани ин horseman ба ман расид. Вақте ки яке аз ин овози кӣ ман шунида буданд, омаданд, то ки маро табрик, Ман вайро бурида либоси ман ваба онҳо додем, то ба ӯ - ман ҳеҷ, маҷмӯи дигар ҷомаҳое, ки пӯшидани чунин ман баъзе қарз ва берун рафт, то салом ба паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод.
Дар бораи роҳи ман ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман дучор гурӯҳҳо ва издиҳоми мардуме, ки маро табрик карда, гуфт: «Хушо аст қабули ҷониби Худо тавба кунед». Вақте ки ман даромада Масҷидулҳаром ман пайдо паёмбар Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, иҳота нишастаз ҷониби мардум. Баъзе аз онҳо Talha, писари Ubaidullah, ки бархоста, сӯи ман тохтанд, дасти ман ба ларза ва маро табрик буд. Ӯ танҳо як аз ин муҳоҷирон, ки бархоста буд, ва Ман ба истиќболи ӯ ҳеҷ гоҳ фаромӯш кардаем.
Вакте, ки ман ва аҳволпурсй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чеҳраи Ӯ бо хурсандӣ дурахшид ва гуфт: «хурсанд бо ин бошед, он беҳтарини рӯзҳо аз модари худ дод таваллуд ба шумо!» Ман аз ў пурсидам: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин аз шумо, ё аз ҷониби Худо аст? »Вай ҷавоб дод:« Он аст, бидонадаз ҷониби Худо ».
Вақте ки ӯ хурсанд буд, ки аз он маъмул буд, ки барои хушбахтии бар рӯи худ ба дурахшид, чунон ки гӯӣ аз он як қисми моҳро буданд, - вақте ки ин ҳодиса рӯй дод, мо медонистанд, ки ӯ хурсанд буд.
Барои анҷом тавба ман, ман пешниҳод медиҳам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар ӯ бод, тамоми дороии худро ҳамчун садақа дар роҳи Худо ва ба Ӯ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Ӯ ба ман гуфт: «Занатро барои баъзе аз онро -., Ки барои шумо беҳтар аст» Пас ман гуфт: "Ман ба қисми нигоҳ кидар Khaybar аст. "Он гоҳ гуфтам:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Худо пирӯзманду, маро танҳо супурда, зеро ки ман ба ҳақ риоя, ва ҳамчун як қисми тавба ман, дар ман ҳеҷ чиз ҷуз ба ростӣ сухан нагӯянд барои ҳаёти боқимондаашро ман. "
Аз он вақт инҷониб ин дар назди паёмбари Худо эълон, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба Худо, ки пирӯзманду дорад, касе чунон хуб дар масъалаи ростии кӯшиш намекунад, тавре ки ба ман кӯшиш. Ба ин рӯз, аз соли декларатсияи ман, ман ягон майл ба дурӯғ мегӯям, ки ҳаргиз, ва омодагӣ ба Худо, ки ман идома хоҳад додбарои ҳифзи худ бар зидди он дар давоми рӯз боқимонда ман.
Худо пиндоштед, ваҳй:
«Дар он соати усрат,
Худо (дар раҳмати) табдил ба Паёмбар,
ба муҳоҷирон (аз Макка)
ва Тарафдорони (Мадина),
ки аз паи Ӯ равона
Чун баъзе аз дилҳояшон
дар бораи ба хизмат дур буданд.
Ӯ ба онҳо рӯ оварда,
бидонад, ки Худо меҳрубон аст, ки Худои раҳмон аст.
Ва ба он се танро, паси гузошта шуда буданд,
(Дар ҷанг Сайхат) то замин
танг бо ҳамаи васеъияш бар он шуд,
Ва ба зиёни худ танг барои онҳо гашт,
Онҳо медонистанд нест паноҳгоҳ нест
аз ҷониби Худо ғайри Ӯ.
Он гоҳ Ӯ ба онҳо рӯ (дар раҳм)
то ки онҳо низ шояд бар он рӯй (тавба).
Худо Тернер, Худои раҳмон аст.
Ки имон овардаед, аз Худо битарсед ва бо ростгӯён бошед ». 9: 117-119 Қуръон
Ka'ab идома, "пас, ки Худо маро ба Ислом ҳидоят мекард, бузургтарин неъмати ман буд, вақте ба ман гуфтанд, ки ба ҳақ аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хобида ба ӯ ҳамчун ба дигарон дурӯғ мебуд танҳо боиси ruination ман. Дар Ваҳй Ӯ, ки Худо касонеро, ки дар дурӯғгӯӣ гуфт машғул маҳкум:
«Вақте ки ба шумо бозгардед, ки онҳо ба шумо бахшиш.
Бигӯ: Узр наёваред; мо ба шумо имон намеоварем.
Худо аллакай ба мо гуфт, аз ахбори шумо мепурсиданд.
Албатта, Худо ва паёмбари Ӯ хоҳад кори худ бубинанд;
Пас, шумо ба он донои баргаштанд
аз ғайб ва намоён,
ва Ӯ шуморо аз корҳое, ки мекарданд, огоҳ гардонад.
Вақте, ки шумо бозгардед, ки онҳо ба шумо ба Худо савганд мехӯранд
ки шумо то аз хатояшон даргузарсд.
Бигзор онҳо танҳо, он нопок аст.
Ҷаҳаннам паноҳ онҳо бошад,
як ҷазои онҳост, зеро даромади худ ». 9: 94-95 Қуръон
Ka'ab гуфт: "Ин масъала аз се мо дар тавозуни гузошта шуда буд, ҷудо аз масъалаи касоне, ки узр оид савганд дар назди паёмбари Худо дода буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва он қабул навсозии паймон гирифтем ва ҳар касро, ки Ӯ барои бахшиши дуо.
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, нигоҳ масъала мо интизори то Худо онро бо муайян карда мешавад:
«Ва ба се танро, ки аз қафо (дар Мадина) гузошта шуда буд,
то дар замин танг бо ҳамаи васеъияш бар он шуд,
ва ба зиёни худ танг барои онҳо гашт,
Онҳо медонистанд нест паноҳгоҳ аз ҷониби Худо ҷуз Ӯ нест.
Он гоҳ Ӯ ба онҳо рӯ (дар раҳм)
то ки онҳо низ шояд бар он рӯй (тавба).
Худо Тернер, Худои раҳмон аст ». 9: 118 Қуръон
Ин маънои онро надорад, ки мо дар ақиб аз ҷиҳод ба вуқӯъ пайваст, аммо ин маънои онро дорад, ки Худо ба ҳолатҳои мо ба таъхир то пас аз ҳолатҳои касоне, ки дар бораи савганди дар назди паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод илтиҷо буд, ва ӯ узр қабул карда буд. '"
Ривояти дигаре илова мекунад:
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз барои Сайхат танзим дар Панҷшанбе. Афзалият буд ба танзим берун дар сафар бар панчшанбе. "
Ривояти дигар ба мо мегӯяд, ки:
«Ин таҷрибаи худ, ки аз сафар баргаштан дар давоми рӯз-сабук, пеш аз нимрӯз буд. Пас аз расидан ба ӯ бояд фавран ба Масҷидулҳаром рафта ва пешниҳод ду адад ихтиёрии намоз (raka кард), пас ӯ нозил мешуд нишаста ва қабул мардум. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ писари писари Ka'ab аз дӯзах, - ки низ дастур Ka'ab буд, вақте ки ӯ кӯр, ки шуд, - гуфт: ман шунидам, писари Ka'ab аз дӯзах дод ҳисоби пурраи ҳодиса, ки ӯро ба пушти вақте ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод мемонад, бирафтандба маъракаи дар Сайхат. Ka'ab мегӯянд, ки ин.
Дуои он ки поёни як сафар бошад, дар назди
| H 1000
«Мо аз сафар бо паёмбар баргашта буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва чун Мадина ба назди Паёмбар омад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Мо бозмегарданд тавбакарда, ибодат, ва Худоро ҳамду сано Парвардигори мо. " Ӯ ин такрор, то ки мо вориди ин шаҳр. "
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тазаррӯъ бар ОХИРИ Journey БАХШИДА
| H 984
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бударо шутур худ ба танзим берун дар сафар ӯ тиловат: се маротиба« Худо бузург аст ». Сипас ӯ илтиҷо, «Пок аст Ӯ, ки ин ба мо роми дар акси ҳол, мо қодирем ба ин нест, бидонад, ки мо ба сӯи Парвардигорамон бозмегардем. Эй Худо,мо аз Шумо хоҳиш дар сафар мо барои адолат ва канорагирӣ аз гуноҳ, ва ба хотири корҳое, ки ба Шумо писанд. Эй Худо, ин сафар барои Мо осон аст ва кӯтоҳ дарозии он барои мо. Эй Худо, Ту ёри оид ба ин сафар ва нигаҳбони касоне, ки мо дар ақиб мераванд. Эй Худо, ман паноҳ Шумо аздушвориҳо аз сафар ва то ки ман чизе дардовар оид ба бозгашти ман дар бораи молу, оила ва фарзандони ман рӯ ба рӯ намешавад. "
Дар бораи бозгашти ӯ бояд ба дуои такрор ва мебуд илова, «Мо дар бехатарии бозгашт, рӯй ба Парвардигори мо, парастиши Ӯ ва Худоро ҳамду сано Ӯ" ».
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ПОЁНИ Journey БАХШИДА
| H 1001
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт аз сафар ӯ рост ба ҷониби Масҷидулҳаром рафта ва пешниҳод ду адад (raka ') намоз ихтиёрӣ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Ka'ab аз дӯзах, ки ин вобаста аст.
СЕ ДУОҲОИ КИ ҳамеша қабул
| H 993
«Се намуди дуо мекунанд, бидуни шак боварӣ қабул: дуои забун ёфтанд; дуои дар роҳ мондаро, ва ба дуои падар барои писари худ».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ба манфиати баргардонидани роҳҳои гуногуни
Масирҳои ГУНОГУНИ
| H 726
«Дар бораи муносибати ду фестивалҳои Суннат, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба намоз дар баробари як хатсайри бигардед ва бозгашт аз он аз тарафи дигар».
Бухорӣ бо занҷир то саҳеҳи, ки ин вобаста аст.
Паёмбар сафар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 727
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз ҷониби роҳи Shajarah рафта ва бозгашт бо роҳи Mu'arras. Ӯ аз ҷониби ағбаи олии Макка дохил ва он аз ҷониби ағбаи поёнии тарк кард ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба писари Умар, ки аз ин вобаста аст.
Мабоди дар сафар ширкати Пешвои
Сафар -фром дар шаб
| H 970
«Агар мардум ба хатарњои ман аз сафар танҳо медонем, медонист, ҳеҷ савораи мебуд дар сафар таъин берун танҳо дар шаб."
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Саёҳат дар корвон
| H 971
«Яке аз савораи як шайтон аст, ду аспсаворон ду шайтонҳо ва се аспсаворон як корвон».
Абу Довуд, Тирмизи ва Nisa'i бо занҷир то Амр, писари Шуъайб, ки вобаста ба мақоми падари худ тавассути бобои худ, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Таъин намудани Пешвои ҳангоми сафар
| H 972
«Вақте ки се нафар аз дар сафар муқаррар онҳо бояд яке аз онҳо ҳамчун пешвои худ таъин хоҳад кард."
Абу Довуд бо занҷир то Абу бории Khudri ва Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Этикет сафар ВА ҲАМАИ боиси IT
CAMP корпартоии
| H 974
«Вақте ки шумо ба воситаи замин ҳосилхез сафар кардаед, бипардозед, ки шутур њиссаи онњо аз замин ва ба ҳангоме ки ба воситаи замини хушку сафар шитоб суръати шумо ва нигањдории энергетикии худ. Вақте ки шумо барои лагери шаб тарк суруд, зеро дар давоми шаб он суруд даррандагон зарарнок ва хазандагон аст. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шабҳангом
| H 976
«Шумо ҳамеша бояд дар шаб сафар, чунки замин гардонад ҳангоми шаб».
Абу Довуд бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Он гоҳ ки паёмбар зад CAMP
| H 975
«Дар бораи сафар, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар лагери дар қисми охирин шаб мезанам ва дурӯғ бар тарафи рост кард. Агар ӯ пеш аз субҳидам каме мутаваққиф ӯ дароз, баланд бардоштани бозуи ӯ сари худ оид ба хурмо худ ором мегирад. »
Мусалмон бо занҷир то Абу Khatadah, ки ин вобаста аст.
НАРХИ НАЗДИК хаймазанӣ ба якдигар
| H 977
«Баъди ба лагери мезананд, мо истифода бурда мешавад, ки пароканда миёни dunes ва водиҳои то паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" пароканда шумо байни ин dunes ва водиҳои аст, аз шайтон. "Сипас, вақте ки мо лагери зад мо наздик ба якдигар нигоҳ . "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абу Tha'labah Khushini, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲУҚУҚИ ХАЙВОН
| H 978
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегузаштанд шутур ки шикам қариб баргашта Ӯро ламс намуд ва гуфт:« шуморо ба сайде, ки ба Худо бошед, дар робита ба ин ҳайвонот. Савор онҳо дар ҳоле, ки онҳо дар ҳолати хуб қарор дошта, ба онҳо забҳ кун ва бихӯр гӯшти он вақте ки онҳо дар ҳолати хуб қарор доранд. "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то писари Sa'ad аз Амр, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲИСОБОТДИҲИИ барои ҳолати ХАМРОҲ
| H 979
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигзор ман (Абдуллоҳ, писари Абиҳурайрата) pillion савор бо ӯ як рӯз ва чизе ба ман, ки ман ҳаргиз ба касе фош роз. Ман худам ифтихормандем, ки ӯ худро аз ман пушти девор ё танаи як хурмо санаи пинҳон макунед. "
Барои ин Barqani илова намуд:
«Он гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дохил боғи мутааллиқ ба марде аз байни Тарафдорони ва диданд, ки шутур. Вақте, ки шутур ӯро диданд, он оҳи аламноке кашид ва чашмони худро оғоз ба кор. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба он наздик ва онро дар Hump дӯстам ва бар ду устухони пуштигӯши он; ва пурсид: «соҳиби ин шутур кист? Барои кӣ ба он дохил мешаванд? A ҷавонон аз Тарафдорони пеш омад ва гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, он аз они Ман аст." Ӯ пурсид: «Оё ба Худо дар ин бора аз ин вабо, ки Ӯ кардааст, шумо соҳиби натарсед, ? Ин модашутуриШикояти ба ман, ки шумо онро қаҳтӣ ва кор душвор "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абдуллоҳ писари Абиҳурайрата, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нигоњубини ҳайвонот
| H 980
«Вақте ки мо ба лагери зад мо маркаб мо пеш гуфт дуоҳои мо unsaddled."
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Кўмакрасон A ёри ВАҚТЕ дар сафар
Барзиёдӣ
| H 981
"Абу бории Khudri гуфт, ки дар ҳоле, ки онҳо дар сафар бо паёмбар буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, марде савор кӯҳи Худ омад ва сар менигаранд рост ва чап, чори паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ҳар кас метавонад як кӯҳи амон бояд ба он кас, ки дорад, ҳеҷ, ва ҳар кӣ пешниҳодягон ғизо эҳтиётӣ, бояд аз он ба он кас, ки дорад, ҳеҷ пешниҳод намоянд. "Вай идома зикр ҳар гуна таъмини, то мо фикр ҳеҷ яке аз мо ягон ҳуқуқ ба чизе ки дар зиёда аз ниёзҳои мо буд."
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Интишори
| H 982
"Вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки барои ҷанг омода шуд, ки Ӯ ба мо муроҷиат гуфт:« Эй ширкати муҳоҷирин ва Тарафдорони, дар миёни шумо мардуме, ки на пул, на tribesmen ҳастанд, бинобар ин бигзор ҳар яке аз шумо Худро бо ду ва ё се аз онҳо ҳамнишин шавад, пас ҳар касдоранд, ки имконияти ба савор ҳайвон бо навбати худ ».
Пас ман (саҳеҳи) бо ду ва ё се аз онҳо ҳамроҳ ва муштарак модашутури ман баробар, рӯй аз тарафи навбати бо онҳо. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Некӣ
| H 983
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳамеша дар пушти меоварданд, то ки ӯ метавонад аз сарзаминамон ҳайвонот заифтар кӯмак, ва ба дод савор ба онҳое, ки ҳеҷ, кӯҳи ва барои онҳо дуо гӯям».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то саҳеҳи, ки ин вобаста аст.
Тазаррӯъ савор A кӯҳи ON
A Journey
Худо пиндоштед, мегӯяд:
(Ӯст он) «Ва, ки ҳамаи ҷуфтҳоро биёфарид,
ва таъин бароятон аз киштиҳо ва чорпоён
ки дар он савор шавед, то ки шумо метавонед бар пушти онҳо
ва он гоҳ ба хотир аз неъматҳои Парвардигоратонро ва шумо мегӯям:
«Пок аст Ӯ, ки ин ба мо роми
Дар акси ҳол, мо аз ӯҳдаи он нест,
Дар ҳақиқат, мо ба сӯи Парвардигорамон бозмегардем »43. 12-14 Қуръон
ТАНҲО, Худо афв кардааст гуноҳҳои
| H 986
«Алӣ писари Rab'ia бо Алӣ ибни Абу Алӣ буд, вақте, ки кӯҳи назди Ӯ оварданд шуд. Вақте ки ӯ пои худ дар stirrup гуфт гузошт, «Ба номи Худо ва вақте ки ӯ дар бораи худаш баргашта онро яктарафа буд, ки ӯ мегуфт,« Пок аст Ӯ, ки ин ба мо роми, вагарна мо худамон қодир буданд неаз он, бидонад, ки мо ба сӯи Парвардигорамон бозмегардем ». Сипас ӯ гуфт, се маротиба «Шукр Худоро аст, ва он гоҳ ӯ гуфт:« Худо бузург аст »се маротиба, ва он гоҳ ӯ гуфт:« Ту покӣ,, Ман ҷони худ ситам кардам, маро бибахш, зеро ҳеҷ гуноҳон ба истиснои Шумо ».
Сипас ӯ лабханд ва пурсида шуд, ки: «Эй Фармондеҳи мӯътамад, чаро шумо табассум кард?» Вай ҷавоб дод: «Ман дидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳамчунон ки ман зишт шаванд, сипас ӯ лабханд. Пас ман аз Ӯ пурсид: Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чаро шумо табассум? Ва Ӯ дар ҷавоби ман гуфт: "ШумоХудованд, Пок аст, ки бо бандаи Худ хушнуд аст, вақте ки ӯ мегӯяд, ман гуноҳони ман бибахшояд, ки мӯъмин аст, ҳеҷ ғайри Ӯ, ки гуноҳҳоро омурзида тавонад ҳаст "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир, то ба Алӣ ибни Rabi'a, ки ин вобаста аст.
Такбир ВАҚТЕ сууд ва нузул
Сууд ва нузул
| H 987
"Вақте мо дар баландии мо мавъиза медод," Худо бузург аст! »Ва чун мо аз баландии нузул мо эълон« Пок аст Худои якто. "»
Бухорӣ бо занҷир то саҳеҳи, ки ин вобаста аст.
ВАҚТЕ ки мегурехтед ва ба мақоми волои
| H 988
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва қувваҳои худ баландии онҳо мавъиза карда,« Худо бузург аст »медод ва ҳангоме ки онҳо фурӯд омад, ки эълон« Пок аст Худои якто. "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Сервитут дар сафар
| H 991
«Касе ки ба паёмбар, гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман намехоҳам, ки рафта дар сафар бошад, чӣ гуна маро шуморо панд? »Ва Ӯ ба вай гуфт:« Худо битарсед, ва вақте, ки шумо як Бигӯ баландии кӯҳ Худо бузург аст ». Пас аз он ки одам тарк карда буд, ки ӯ дуо:« Эй Худо, кӯтоҳ намудани масофа басафар барои ӯ ва сафар осон. »
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Паст як VOICE ҲАНГОМИ мавъиза бузургии Худо
| H 992
«Мо бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буданд, дар сафар, вақте ки мо ва баландии мо баланд овоз мавъиза намуда, ба қаср» аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест, ва Худо бузург аст! »The паёмбар, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯро, ба мо насиҳат: «Эй мардум, ба худ хотима намебахшад. Ӯ бар ҳар касро, ки шумо мехонед аст, накар на ғоиб. Ӯ бо шумо аст, Ҳама шунаво ва наздик "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуои Паёмбар баъди бозгашт АЗ Ҳаҷ таматтӯъ
| H 989
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт аз ҳаҷ ё умраро буд, ва ба қуллаи теппа (дар роҳи) ӯ се маротиба такрор,« Худо бузург аст »ва он гоҳ мавъиза," ҳеҷ сазовори нест ибодат ҷуз Худо, ки яке, бе шарики. Фармонравоӣ аз они Ӯст ва Ӯ ба ситоиш аст. Ӯ дорадбар ҳар коре тавоност. Мо дар амон бозгашт, рӯй ба Парвардигори мо, ки Ӯро парастиш мекунанд, ба саҷда кунем пеш аз Ӯ сано меҳонаданд ва Ӯ. Худо ваъдаи худ иҷро кардааст, ва Ӯ ба бандаи Худ ва танҳо мағлуб он гурӯҳҳоро кӯмак кардааст "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бозгашт ба зудӣ пас аз анҷоми рисолати ШУМО
Ба хона баргашта, ба зудӣ
| H 997
"A сафар як қисми азоби аст. Он маҳрум шахси озуқаворӣ, бинӯш ва хоб. Вақте, ки шумо бо мақсади сафар ба хона баргашта, худро зуд анҷом кардаанд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
БОЗГАШТ дар давоми чошт,
| H 998
«Вақте ки касе аз шумо, ки дур аз ватан, барои пештар беитоат буданд, ки Ӯ бояд ба хона ва ба хонаводаи худ меоянд шабона нест».
Ӯ ҳамчунин гуфт:
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ як шахс ба хона баргарданд дар шаб."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
БАРГАРДОНЕД ё дар субҳ Ё Нимаи
| H 999
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба хона аз сафар аз тарафи шаб омада натавонад. Ӯ дар давоми саҳар ё аз нисфирӯзӣ ба хона баргашт. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Манъи зан сафар -фром
ЗАНОН сафар
| H 1002
«Ин аст, ки барои зане, ки ба Худо ва рӯзи қиёмат барои як рӯз ва як шаб сафар имон агар зан аз ҷониби касе, ки ба вай вобаста доираи он чорчӯбае, манъ ҳамроҳ иҷозатдодашуда нест."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МАРДУМ ҷудои ва занон
| H 1003
«Ҳеҷ кас бояд танҳо бо як зан бошад, ба шарте ки яке аз мазкур аз хешовандони худ, ки ӯ наметавонад ба занӣ нест, ва на бояд ба вай, ҷуз дар ширкат чунин як хешованди сафар мекунанд."
Касе пурсид,
«Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зани ман дар бораи ба ҳаҷ тарк аст ва Ман дар ҷанги чунин-ва-ин гуна нобакорон». Ва Ӯ ба вай гуфт: «Бирав ва пешниҳод ҳаҷ бо зани худ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Экспедитсияҳо
Дуои БАРОИ артиш
| H 723
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хайрухуш хайру ба лашкари ӯ илтиҷо,« Ман ба ғамхории Худо дини шумо, таваккал кунед ва амалҳои ниҳоии шумо бисупорам, "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Язид Khatmiy, ки ин вобаста аст.
Гурӯҳбандиҳои
| H 973
"The беҳтарин ширкати чаҳор аст, беҳтарин ҳизби дароизаш чорсад аст ва беҳтарин артиши чор ҳазор аст; ва лашкари дувоздаҳ ҳазор хоҳад ниёз ба рақамҳои мағлуб нест ».
Абу Довуд ва Тирмизи бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
БОЗГАШТ АЗ ҷанг Ё Экспедитсияи
| H 990
«Вақте ки ӯ аз ҷанг ва ё экспедитсияи ё ҳаҷ ё умраро баргаштанд."
Мусалмон ин илова мекунад.
ИНДЕКСИ
Тазаррӯъ ҳангоми баромадан,
Омадан аз фурудгоҳ ва баъди бозгашт
Дуои ВАҚТЕ тафриқаву муқобилгузорӣ дар сафар
Салом A ҷамъоварии ҳангоми омадан ва рафтан
Сухане бо Сурия БАРОИ A Journey
Дуои барои ҳифзи Худо
Дуъои аз зарари
Паноҳ АЗ зарар маҳалли
Тафриқаву муқобилгузорӣ дар сафар ON A субҳи панҷшанбе
Дуои он ки поёни як сафар бошад, дар назди
Тазаррӯъ бар ОХИРИ Journey БАХШИДА
ПОЁНИ Journey БАХШИДА
СЕ ДУОҲОИ КИ ҳамеша қабул
Ба манфиати баргардонидани роҳҳои гуногуни
Масирҳои ГУНОГУНИ
Паёмбар сафар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Мабоди дар сафар ширкати Пешвои
Сафар -фром дар шаб
Саёҳат дар корвон
Таъин намудани Пешвои ҳангоми сафар
Этикет сафар ВА ҲАМАИ боиси IT
CAMP корпартоии
Шабҳангом
Он гоҳ ки паёмбар зад CAMP
НАРХИ НАЗДИК хаймазанӣ ба якдигар
ҲУҚУҚИ ХАЙВОН
ҲИСОБОТДИҲИИ барои ҳолати ХАМРОҲ
Нигоњубини ҳайвонот
Кўмакрасон A ёри ВАҚТЕ дар сафар
Барзиёдӣ
Интишори
Некӣ
Тазаррӯъ савор A кӯҳи ON
A Journey
Қуръон
ТАНҲО, Худо афв кардааст гуноҳҳои
Такбир ВАҚТЕ сууд ва нузул
Сууд ва нузул
ВАҚТЕ ки мегурехтед ва ба мақоми волои
Сервитут дар сафар
Паст як VOICE ҲАНГОМИ мавъиза бузургии Худо
Дуои Паёмбар баъди бозгашт АЗ Ҳаҷ таматтӯъ
Бозгашт ба зудӣ пас аз анҷоми рисолати ШУМО
Ба хона баргашта, ба зудӣ
БОЗГАШТ дар давоми чошт,
БАРГАРДОНЕД ё дар субҳ Ё Нимаи
Манъи зан сафар -фром
ЗАНОН сафар
МАРДУМ ҷудои ва занон
Экспедитсияҳо
Дуои БАРОИ артиш
Гурӯҳбандиҳои
БОЗГАШТ АЗ ҷанг Ё Экспедитсияи
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 003
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Истеъмоли озуќаворї ва бинӯшед
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
Китоби 3
Ѓизои СОЛИМФИКРӢ
| H 517
«Ҳеҷ кас зарфе бадтар аз меъдаи ӯ пур мекунад. Чанд mouthfuls ба ҷанг бозмедоранд худ пойдорӣ кифоя аст, вале агар ӯ бояд бештар бихӯред, он гоҳ аз он бошад, як сеюм барои хӯроки ӯ, ва сеяки барои нӯшидан об буд ва он як сеюм барои нафаскашии ӯ. "
Тирмизи бо занҷир то Miqdad, писари Ma'dikarib, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Таъмин намудани оилаи покро
| H 502
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар илтиҷо:« Бор Худое, ки онро таъмин намудани оилаи Муҳаммад, ки кофист "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Истифодаи як дуруст ва дасти чап
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Пас, ҳар кас, ки номаи аъмолашро ба дасти росташ диҳанд,
Гӯянд: «Дар ин ҷо, бигиреду бихонед китоби ман ....." »69:19 Қуръон
«Аҳли рост,
аҳли саъодат чӣ ҳол доранд
Аҳли шақоват,
аҳли шақоват чӣ ҳол доранд »56. 8-9 Қуръон
ИСТИФОДА дасти ростат AS имкон ЗИЁД
| H 728
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, фазилат истифода дасти рости Худро барои ҳама; барои ҷунуб худ, combing мӯи худ ва барои гузоштани пойафзол худ ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ИСТИФОДА дасти ростро ҳангоме, мехӯрданд,
| H 729
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, истифода дасти рости Худро барои ҷунуб ва барои хӯрдани хӯрок худ. Дасти чапаш дар ҳоҷатхона худ ва барои дигар мақсадҳои монанд истифода бурда шуд. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ЧӢ ТАВР БА бихӯр, бинӯш ва либоспӯшии мо
| H 732
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дасти рости Худро барои хӯрдан, нӯшидан ва зиреҳи либоси худро истифода бурда мешавад. Ӯ дасти чапаш барои мақсадҳои дигар аз ин истифода бурда мешавад. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то бонуи Hafsah, то Худо бо вай, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд хушнуд бошад.
ЧӢ ба хӯрдан
| H 735
«Умар, писари бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, то Худо бо вай писанд омад, ки дар нигоҳубини паёмбар буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Умар гуфт:" Ман он истифода бурда ба дасти худро дар даруни косаи Вақте ки ман хӯрда, пас аз Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ман гуфт, ки ба ёд номи Худо вабихӯред ҳар чӣ дар пеши назари ман бо дасти рости ман буд ». Аз он вақт сар карда ба ин одати мехӯрад ман шуд.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Умар аз Алӣ фармуданд, ки ба ин алоқаманд аст.
ЧӢ ТАВР БА оғоз мехӯрданд,
| H 751
«Баракатҳои бар озуқаворӣ дар миёнаи он фуруд ояд, то бихӯранд аз ҷонибҳо аз судї ва аз миёнаи он, нахӯред (то охири гирифтани зиёд баракатҳои он)».
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бо дасти чапат аз хӯрок намехӯранд
| H 1679
«Оё бо дасти чап худ бихӯранд, зеро шайтон, ки сангсор ва лаънат, ки бо дасти чапаш бихӯрад».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шайтон бихӯрад ва бинӯшад, БО худро тарк ДАСТӢ
| H 1680
«Оё бо дасти чап хӯрдан ё менӯшанд, бо он, зеро шайтон, ки сангсор ва лаънат нест, мехӯрад, бо дасти чапаш ва бинӯшад дасти чапаш."
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хӯрад, ба номи Худо
| H 740
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо шаш дӯстони худ мехӯрад, вақте ки як бодиянишин араб омада ва ду mouthfuls ғизо мехӯрданд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Агар ӯ ба номи Худо ёд карда буд, агар ба он чӣ тавонгар ҳамаи шумо" ».
Тирмизи бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Ситоиш аз они Худовандест ВАҚТЕ ки хоҳед, бихӯред ва бинӯшед, ва
| H 437
«Худо бо бандаи Худ, ки як каме мехӯрад ва ситоиш ва Худо онҳоро ва бинӯшад як mouthful пас ба ёди Худо барои он хушнуд аст."
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки ин ҳадис
Ташаккур Худо рӯзии худ
| H 741
«Баъди хатми таъоме, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд:« Шукр Худоро, он ситоиши фаровон, хуб ва муборак бошад, он Парвардигори мо надорад, sufficer ва аз Ӯ мо ниёз доранд "».
Бухорӣ бо занҷир то Абу Umamah, ки ин вобаста аст.
Бахшиш ВОСИТАИ ташаккур
| H 742
«Ҳар кӣ ба меҳмонӣ мехӯрад ва дар охири мегӯяд:". Шукр хоси Худост, ки маро аз ин ба хӯрдан додааст ва аз он барои ман бе ягон саъю оид ба қисми ман ё ягон қувваи барқ », ки ҳамаи гуноҳҳои пешина Ӯ омурзида"
Тирмизи бо занҷир то Mu'az, писари Анас, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки чӣ кор Агар шумо рамзро фаромӯш мегӯянд: «Кӯдато"
| H 736
«Вақте ки шумо шурӯъ ба хӯрдани шумо бояд номи Худо, ки пирӯзманду талаффуз. Агар шумо рамзро фаромӯш ин корро дар ибтидо, ба шумо гӯем, ки "Ба номи Худо, ки дар аввали он ва дар охири он" ».
Абу Довуд Забурро Тирмизи бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
САФАР Паёмбар бихӯред,
| H 756
«Ka'ab дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо вайхӯрок се ангушти. Ва ҳангоме ки тамом Ӯ онҳоро мелесиданд. "
Мусалмон бо занҷир то Ka'ab, писари Малик, ки ин вобаста аст.
LICKING ангуштони
| H 755
"Вақте, ки шумо ба анҷом мехӯрад шумо бояд ангуштони худро бе он ки аввал licking ангуштони худ ё доштани онҳо мелесиданд хушконидани нест».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ахлоқ ва наменӯшад;
| H 752
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, буд деги пухтани хеле калон номида gharra; онро талаб чор мардро ба иҷрои он. Баъд аз аҳли намоз ихтиёрии худ пеш аз намози нимрӯз ба анҷом расонд, аз чойники шавад пур аз шӯрбо ва нон оварданд ва онҳо дар атрофи он нишаст. Вақте ки шумораи онҳобузурги паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод шуд, бар сари зону хоҳад нишаст. A бодиянишин Араб пурсид: «Ман чӣ гуна аст, ки аз нишастагон?» Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Худо барои ман як бандаи хуб mannered дод ва маро мудр нест». Сипас ӯ гуфт, " Бихӯред аз инканори чойники ва тарк кардани қисми эҳьё дар маркази зеро ки қисми муборак бошад "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Busr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт:
Талаби БАРАКАТҲО
| H 757
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ташвиқ ба licking ангуштони ва тоза кардани заррин гуфт:« Шумо намефаҳмед, ки кадом қисми хӯрок дорад, баракати бузургтар "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки як қисми будани хӯрок дар он баракат?
| H 760
«Пас аз он ки Паёмбари, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мехӯрад ӯ се ангушти Худро лесид ва мегӯянд:« Агар як mouthful озуқаворӣ бояд аз дасти шумо афтад, шумо бояд аз он то чинанд, дур гуна лой аз он бихӯред ва онро ба поён расонд . Оё он ки шайтон ҳам раҳо намекунем. "Ӯ ҳамчунин гуфт, ба мо барои хушконидани судї сухани мо,« Шумо коре небидонед, ки қисми хӯроки худ мебошад муборак "».
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ғизое, ки дорад, қатъ карда шуд
| H 758
«Агар касе дар деœот (ҳатто) як каме хӯрок ӯ бояд онро то чинанд, хориҷ ғубореро, ки аз он ва ғайра, пас аз он мехӯранд ва на барои шайтон тарк он. На бояд як дастҳои худро бо рӯймоле хушконид бе licking ғизои аз касоне, ангуштони - шумо намедонед, ки қисми хӯрок дорад, баракати бузургтар "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ОЁ наандоз, ОЗУҚАВОРӢ ХАМИН
| H 612
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, тамом аз хӯрдани таом худ ӯ се ангушти лесид. Ӯ гуфт: «Агар хӯрок бояд аз дасти касе аз шумо меафтанд ӯ бояд ба қисми ифлос дур кун ва бихӯр дигарон, ва онро барои шайтон раҳо намекунем. Шумо бояд судї шумо аз хӯрдани хушконид, зеро шумо намедонедбидонед, ки қисми хӯроки худ мебошад муборак "».
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Ҷунуб Баъд аз хӯрдани
| H 761
«Бории пурсид, ки оё саҳеҳи онро аз нав шустани барои намоз пас аз хӯрдани хӯрок пухта ҳатмӣ буд. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Не, дар замони Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мо аҳёнан чунин хӯрок дошт, сустӣ накарданд ва мо дастпоккуни. Вақте, ки мо хӯрок мехӯрданд мо, мо ангуштони худро ба хурмо мо, forearms ё пойҳои хушконид. Ин аст,нодаркорро ба такрор ҷунуб яке барои намоз ба он сабаб "».
Бухорӣ бо занҷир то бории, писари Harith, ки ин вобаста аст.
Дар бораи хӯроки худ он шикоят намекунанд
| H 743
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳеҷ айби бо озуқа ёфт. Агар ӯ онро дилхоҳ онро хӯрд, ва агар ӯ нохушнуд ӯ онро тарк кард ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Аббос ин ҳадис.
Иҷозати ҳамсӯҳбати шумо
| H 749
«Мо бо Абдуллоҳ, писари Зубайр дар давоми як гуруснагӣ буданд ва ҳар яки мо яке аз санаи ба хӯрдани дода шуданд. Вақте ки мо таом Абдуллоҳ, писари Умар мегузаштанд ва гуфт: «Оё ду санаро дар ҳар як mouthful бихӯред, зеро ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз он ба фармони ёри як манъдода шудааст. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Jabalah, писари Suhaih, ки ин вобаста аст.
МАРОТИБА гуруснагӣ
| H 750
«Баъзе аз аҳли паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Мо, бихӯред, вале гуруснагӣ мо аст, ҳам қонеъ карда наметавонанд. »Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз онҳо пурсид. «Оё шумо танҳо мехӯранд?» Гуфтанд: «Оре». Барои ҳамин, ӯ ба онҳо гуфт: «Бихӯред якҷоя вабихӯред ва номи Худоро бар хӯроки худ он. Он барои шумо баракат "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Wahshi, писари Harb алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Баргҳои HUBLAH ва дарахтони SAMOR
| H 501
"Ман (Sa'ad, писари Алӣ Wakkas) ҳастам аввалин Араб ба тир ба тирчаи дар роҳи Худо. Мо ҳамроҳ бо паёмбар, ба ситоиши ҷангидаанд ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Баргҳои дарахтон Hublah ва Samor танҳо озуқаворӣ мо буданд. Ахлоташро ба баъзе аз мо мисли droppings аз буз буданд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Sa'ad, писари Алӣ Wakkas, ки ин вобаста аст.
Сирко
| H 744
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, барои баъзе таъоме хостанд, вале гуфтанд, ин буд, ки ҳеҷ чиз ғайр аз сирко нест. Ӯст, он дархост ва сар то бинӯшад бибуриданд, 'Ин сирко аст аъло, ин сирко некӯ аст "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Суфра
| H 753
«Ман чизе намехӯранд суфра бар болишт».
Бухорӣ бо занҷир то Wahl, писари Абдуллоҳ, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ пайғамбар ATE санаи
| H 754
"Аз Анас дид, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хобида дар бозгашт бо зону ӯ зинда мехӯрад санаи."
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Зиёд намудани теъдоди, КИ лалмӣ
ДУ заррин кофӣ барои се
| H 762
«Таъоми ду се кифоя аст ва аз ғизои се чор кофӣ аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ним таъоми шумо
| H 763
«Таъоми яке барои ду кифоя аст, ки аз ғизои ду барои чор басанда аст, ва аз ғизои чаҳор барои ҳашт кофӣ аст."
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хӯрок барои ДУ
| H 567
«Таъоми ду се кифоя аст ва аз ғизои се чор кофӣ аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳиссаи таъоми шумо
| H 568
«Таъоми яке барои ду кифоя аст, ки аз ғизои ду барои чор басанда аст, ва аз ғизои чаҳор барои ҳашт кофӣ аст."
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МУҚАРРАРОТИ барои рӯзи
| H 512
«Барои ҳар касе, ки бедор бехатар дар оғози рӯзи саломатии хуб, ки дорои рӯзии он рӯз, он аст, ки агар ҷаҳон ва ҳамаи он дорои шуда ба вай ато кунад».
Тирмизи бо занҷир то Ubaidullah, писари Mohsin Ансорӣ, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
THE меҳмони ғайримунтазира AT MEALTIME
| H 746
«Як мард, ки барои Паёмбар, ба ситоиши ва Салом бар ӯ, баъзе аз хӯрок омода, ва Ӯро дар якҷоягӣ бо чор нафар дигар даъват менамояд, аммо шахси дигар, ки буд, даъват карда нашудааст онҳо рафтанд. Вақте ки онҳо дар хона омадам, он паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба соҳиби гуфт: «Ин шахс ҳамроҳӣ кардааст,мо ба шумо иҷозат Ӯ ба мо ҳамроҳ шаванд, агар на ӯ бозмегарданд. "The мизбон дар ҷавоб гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ӯ даъват мешавад "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Mas'ud нафтро, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Этикет нўшокї
Ситоиш аз они Худовандест ВАҚТЕ мехӯрад ва менушад;
| H 141
«Он ки бихоҳад, ба Худо, ки як хизматгори ба ситоиши Ӯ ба Ӯ чун мехӯрад ва ситоиш Ӯ вақте ки бинӯшад».
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки вобаста ба: Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
| H 764
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, менӯшиданд ӯ БИД сипас се бор се breaths ҳаво бигирад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
ОЁ нӯшидан иборат нест, мисли шутур
| H 765
«Оё дар як ҷуръа мисли шутур менӯшанд, вале дар ду ё се sips. Бихӯред ва номи Худоро вақте ки шумо шурӯъ нўшокї ва таҳсин Ӯ вақте ки шумо ба анҷом расонад. "
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ОЁ БА Ҷоми нафас NOT
| H 766
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ нафаскашӣ ба коса вақте ки оби».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Katadah, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Ҳуқуқ дорад афзалият
| H 767
«Шир омехта бо об ба Паёмбар оварда шуда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Дар росташ нишаста буд, як бодиянишин Араб ва дар тарафи чапи Худ Абу Бакр. Ӯ (с) баъзе менӯшиданд ва дигарон супориданд ба бодиянишин араб гуфт, "The ҳуқуқ дорад афзалият" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саллаллоҳу алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Баракатҳои гирифтани чизе аз љониби паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 768
"A биёшомед ба Паёмбар оварда шуда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ӯ баъзе аз он нӯшиданд. Дар бораи ҳуқуқи худ ба писаре буд ва ба тарафи чапи Худ одамони синнашон буданд. Ӯ пурсид: ин писар, «Оё ба шумо ёд агар Ман, ки боқимондаи ин нӯшокии ба онҳое ки ба ман тарк дод?" The писар гуфт: "Эй Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ, ман албатта на афзалият ба каси дигар бар худам дар чизе, ки метавонад ба ман аз шумо биёям хоҳам дод ". Пас ба ӯ дод, ки қисми боқимондаи фарахбахш."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Sahl писари Sa'ad, ки ин вобаста аст.
Нўшокї бунъёд РОСТ
| H 774
"Ибни Аббос дод паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баъзе оби Zam-Zam барои нӯшидан ва ӯ аз он нӯшиданд дар ҳоле ки истода».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
РОСТ
| H 779
«Ҳеҷ кас бояд истода ошомидан».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НЎШИДАНЇ
| H 775
«Алӣ омад дар илмї icon-Ar-Rahbrah (Куфа) ва об дар ҳоле ки истода менӯшиданд ва гуфт:" Ман дидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна рафтор ту дидам ман чӣ метавонад бикунад. "»
Бухорӣ бо занҷир то Nazal, писари Sabrah, ки ин вобаста аст.
Мехӯрад ва қадам
| H 776
«Дар замони Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки мо ҳангоми сайру хӯрданд ва нӯшиданд дар ҳоле ки истода».
Тирмизи бо занҷир то ибни Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ЧӢ пайғамбар нӯшиданд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 777
«Бобои Амр кард дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, нӯшид истода ва нишаста».
Тирмизи - Амр, писари Su'aib, ки ба ин алоқаманд аст.
Нўшокї ва мехӯрданд,
| H 778
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ як шахс барои нӯшидан об истода. Katadah пурсид, ки ончи дар бораи мехӯрад? »Гуфт:« Ин мебуд бадтар ».
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, онон, ки аз ақибашон меомад дар ҳоле, ки истода, насиҳат кардам.»
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Мизбони охирин то менӯшед
| H 780
«Ҳар кӣ хизмат шаробе ба дигарон бояд охир барои ошомидан бошад."
Тирмизи бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нўшиданї аз A контейнер ё ОБИ пӯст
ОБ-пӯст
| H 769
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ ягон кас барои нӯшиданаш рост аз об-пӯст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки ин вобаста аст.
Нўшиданї аз A ОБ-пӯст
| H 770
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ оби бевосита аз об-пӯст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
SPOUT OF A ОБ-пӯст
| H 771
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Kabashah) ташриф ва чорвояш аз spout як овезон об-пӯст. Kabashah бархост ва бурида ба spout барои нигоҳ доштани он. "
Тирмизи бо занҷир то Kabashah, духтари Собит, ки ин вобаста аст.
Њимояи худ аз шайтони
| H 1700
«Крыша ифтитоҳи контейнер. Анд, ки spout об-пӯст. Бастани дарҳо ва хомӯш чароғҳо, зеро шайтон на ваыт либос аз зарфе, unloosens ба spout як об-пӯст, на як дари баста мекушояд. Ҳатто агар шумо фақат як пораи ҳезум доранд
барои пўшонидани ифтитоҳи як зарфе онро истифода баред, ё бихӯред ва номи Худоро бар он.
Баъзан, муш масъул барои муқаррар намудани нур ба як хона аст, ва мемиронад он афтод, дар бораи сокинони он. "
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мӯъҷизаи об
| H 781
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар Zaura буд, ки он вақт барои дуо кардан зарур аст. Онҳое, ки кӯшиданашон хонаҳои буданд ҳамсоя рафт, то ҷунуб ва дигарон бо паёмбар монд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод.
A кӯзаи санг барои вай оварданд, ки дар он буд, ки андаке об вуҷуд дорад. Маблағи танҳо кофӣ барои ӯ рехт бар дасти ӯ буд. Ӯ ҷунуб худ ва об кифоя аст, ки ҳама аз дигарон, инчунин. Анас, пурсида шуд: "Чанд нафар аз шумо он ҷо будед?» Гуфт: «Eighty ё зиёда" ».
Мо низ хабар:
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, барои як контейнер об пурсид. Ӯ як табақ набуда васеи, ки дар он буд, танҳо як об каме вуҷуд оварда шуд. Ангушти Худро дар он гузошта. Анас гуфт: "Ман мунтазири нигоҳ дар об рехта, аз байни ангуштонаш худ. Ман ҳисоб шумораи касоне, ки иҷро кунандҷунуб бо он ҳамчун байни ҳафтод ва ҳаштод "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Контейнер миси
| H 782
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба мо омад ва мо барои об ӯро ба як контейнер миси рехта кунад, рeза».
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Зайд, ки ин вобаста аст.
Чап аз барои об
| H 783
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо як ёри ба хонаи марде аз ансорро, рафт ва гуфт:« Агар шумо ягон об монда, дар худ об-пӯст аз шаб гузашта он ба мо барои нӯшидан вагарна мо аз як ҷӯи нӯшид "».
Бухорӣ тавассути саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи Бидамед аз барои об
Коҳи ОШКОРШУДА ДАР як ОБИ НЎШОКЇ
| H 772
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ вазанда бар бинӯшад. Як мард пурсид: «Оё агар straws бар рӯи он шино?» Гуфт: «резед онҳо берун». Он мард гуфт: «Ман ташна аст, аз ҷониби як ҷуръа хомӯш намешавад." Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: 'Шумо метавонед як нафас мегирад ва сипас хориҷкосаро аз даҳони ту "».
Тирмизи бо занҷир то Абу бории Khudri алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нафаскашии Ё талотум БЕШТАР шаробе
| H 773
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ нафаскашӣ ба вазанда ё зиёда аз он косаеро, ки аз он кас аст, оби».
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Тилло ва нуқра зарфҳои
| H 784
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ аҳли барои пӯшидани абрешим ё истабрақ ва барои нӯшидан аз тилло ё нуқра CUPS гуфт:« Ин барои онҳо (кофирон) дар ин ҷаҳон ва барои шумо дар охират ҳастед ». "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Huzaifah, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нўшиданї аз зарфе нуқра
| H 785
«Ҳар кӣ нӯшад, аз як зарфи нуқра дар оташи ҷаҳаннам kindles дар шиками худ."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
СӮХТОР ҷаҳаннам
| H 786
«Касе ки мехӯрад, ё нӯшокиҳои аз тилло ё нуқра зарфе; ва ҳар кӣ аз тилло ё нуқра коса бинӯшад kindles оташи ҷаҳаннам дар шиками худ. "
Мусалмон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт:
ФАЪОЛИЯТИ шайтонӣ дар вақти таоми
Шайтон дар хона
| H 737
«Агар шахс ба хотир Худо чун вай медарояд, ба хонаи худ ва ҳангоме ки мехӯрад, шайтон ба дӯстони худ мегӯяд:". Шумо на манзилаш на озуқаворӣ дар инҷо пайдо «Агар шумо бе ёди Худо дохил, шайтон гӯяд:« Шумо таъмин кардаанд кунед ҷойгоҳе. "Пас, агар шумо ба Худо дар замони мехӯрад, Шайтон ба ёд надорад,мегӯяд: "Шумо ҳам истикомат ва таъоми шумо низ таъмин кардаанд." »
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ЧӢ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дастгир Шайтон
| H 738
«Ҳар гоҳ аз аҳли ба хӯрок Паёмбар даъват шуда буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки онҳо ҳеҷ гоҳ барои хӯрок расидан пеш аз ӯ сар ба хӯрдан.
Боре, вақте ки онҳо бо ӯ буданд, як духтар ҷаст, ҳамчунон ки агар вай ронда шуд, ва расид барои ғизо, балки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, нигоҳ сайд аз дасти вай. Сипас як бодиянишин Араб дар омад, ки агар вай ронда шуд ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ӯро бо дасти худ бурдаинчунин гуфт, "шайтон чунин меьисобад, ки кардааст, ки номи Худоро бар он ҷоиз будан ёд дошт нест." Ӯ ба ин духтари фиристодем, то ғизои ҳалол ба ӯ ба воситаи вай, аммо ман нигоҳ дошт аз дасти вай. Сипас ӯ ба ин бодиянишин фиристодем, то онро ба воситаи Ӯ ҷоиз, вале ман нигоҳ дошт аз дасти ӯ низ. Акнун,аз ҷониби Ӯ дар дасти зиндагии ман аст, ман дасти шайтон дар фаҳмиши ман низ бо дасти худ. »Сипас ӯ аз забҳе, ки номи Худо ва ба хӯрдан шурӯъ намуд."
Мусалмон бо занҷир то Huzaifah, ки ин вобаста аст.
Вақте ки Шайтон бо онҳохӯрокмехӯрад ШУМО
| H 739
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо марде, ки буд, мехӯрад нишастанд. Ӯ ба номи Худо, то танҳо як mouthful аз хӯрок гузошта шуд талаффуз намешавад. Вақте ки Ӯ ба он ба даҳони Ӯ гуфт, эҳьё «Ба номи Худо, ки дар аввали он ва дар охири он". Аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, лабханддар ин ва гуфт: "Эй шайтон мехӯрад буд, бо ӯ, вале вақте ки ӯ аз забҳе, ки номи Худо, шайтон ҳамаи ӯ хӯрда буд, қолинеро" ».
Абу Довуд Забурро ва Nisai бо занҷир то Umayyah, писари Makhsi, ки ин вобаста аст.
РАФТОРИ саркашӣ
| H 748
«Як мард, ки бо дасти чапаш дар ҳузури Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод хӯрд, то паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ маслиҳат дод ба хӯрдан бо дасти рости Ӯ доданд. Гарданкашӣ ӯ гуфт: «Ман, қодир ба анҷом ҳастам." Паёмбар, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, гуфт: «Мумкин аст, ки шумо не бошад, метавонад ба ҳамин.»Сипас он мард метавонад ба дасти худ ба даҳони вай ба миён нест. "
Мусалмон бо занҷир то писари Салама аз писари Амр аз Akwa »алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шайтон мазкур
| H 759
«Шайтон, сангсор ва лаънат, мазкур бо шумо дар ҳамаи давру замон аст, ҳатто вақте ки шумо он мехӯранд. Агар як пораи хурди озуқаворӣ афтад, аз дасти ту, шумо бояд аз он то чинанд, пок аз хок ва сипас аз он ва ғайра, пас аз он мехӯранд ва на барои шайтон тарк он. "
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
ИСТЕЪМОЛИ
Ѓизои СОЛИМФИКРӢ
Таъмин намудани оилаи покро
Истифодаи як дуруст ва дасти чап
Қуръон
ИСТИФОДА дасти ростат AS имкон ЗИЁД
ИСТИФОДА дасти ростро ҳангоме, мехӯрданд,
ЧӢ ТАВР БА бихӯр, бинӯш ва либоспӯшии мо
ЧӢ ба хӯрдан
ЧӢ ТАВР БА оғоз мехӯрданд,
Бо дасти чапат аз хӯрок намехӯранд
Шайтон бихӯрад ва бинӯшад, БО худро тарк ДАСТӢ
Хӯрад, ба номи Худо
Ситоиш аз они Худовандест ВАҚТЕ ки хоҳед, бихӯред ва бинӯшед, ва
ТАШАККУР Худо рӯзии худ
Бахшиш ВОСИТАИ ташаккур
Ки чӣ кор Агар шумо рамзро фаромӯш мегӯянд: «Кӯдато"
САФАР Паёмбар бихӯред,
LICKING ангуштони
Ахлоқ ва наменӯшад;
Талаби БАРАКАТҲО
Ки як қисми будани хӯрок дар он баракат?
Ғизое, ки дорад, қатъ карда шуд
ОЁ наандоз, ОЗУҚАВОРӢ ХАМИН
Ҷунуб Баъд аз хӯрдани
Дар бораи хӯроки худ он шикоят намекунанд
Иҷозати ҳамсӯҳбати шумо
МАРОТИБА гуруснагӣ
Баргҳои HUBLAH ва дарахтони SAMOR
Сирко
Суфра
ЧӢ пайғамбар ATE санаи
Зиёд намудани теъдоди, КИ лалмӣ
ДУ заррин кофӣ барои се
Ним таъоми шумо
Хӯрок барои ДУ
Ҳиссаи таъоми шумо
Таъмини барои рӯзи
THE меҳмони ғайримунтазира AT MEALTIME
Этикет нўшокї
Ситоиш аз они Худовандест ВАҚТЕ мехӯрад ва менушад;
ОЁ нӯшидан иборат нест, мисли шутур
ОЁ БА Ҷоми нафас NOT
Ҳуқуқ дорад афзалият
Баракатҳои гирифтани чизе аз љониби паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Нўшокї бунъёд РОСТ
РОСТ
НЎШИДАНЇ
Мехӯрад ва қадам
ЧӢ пайғамбар нӯшиданд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Нўшокї ва мехӯрданд,
Мизбони охирин то менӯшед
Нўшиданї аз A контейнер ё ОБИ пӯст
ОБ-пӯст
Нўшиданї аз A ОБ-пӯст
SPOUT OF A ОБ-пӯст
Њимояи худ аз шайтони
Мӯъҷизаи об
Контейнер миси
Чап аз барои об
Манъи Бидамед аз барои об
Нафаскашии Ё талотум БЕШТАР шаробе
Тилло ва нуқра зарфҳои
Нўшиданї аз зарфе нуқра
СӮХТОР ҷаҳаннам
ФАЪОЛИЯТИ шайтонӣ дар вақти таоми
Шайтон дар хона
ЧӢ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дастгир Шайтон
Вақте ки Шайтон бо онҳохӯрокмехӯрад ШУМО
РАФТОРИ саркашӣ
Шайтон мазкур
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 004
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Тамошобоб дунё,
НАРХИ ҶАҲОН
Ва қаноатмандӣ
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 4
Арзиши ин зиндагии дунё
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ин ҳаёти ҳозира аст, мисли об
Мо аз осмон борон мефиристем.
Растаниҳо аз омехтаи замин бо он
ва аз он мардум ва чорпоён мехӯранд;
Пас вақте ки дар замин боғҳои табдил ёфтааст
ва ороста, сокинони он фикр
Онҳо қудрат доранд, аз болои он,
Фармони Мо фаро расад бар он шабҳангом ё ба рӯз,
додем ва Мо бар он наздик шавад, Ногоҳ,
чунон ки гӯё он буд, ки онҳо дар рӯзи пеш аз он диёр нест.
Бо ин роҳ мо фарқ оёти Моро
барои онҳое, ки меандешанд ». 10:24 Қуръон
«Бидиҳед, ба онҳо масале дар бораи ин зиндагии дунявист.
Он монанди об нозил кардаем, ки аз осмон борон фиристод аст
ки бо он гуна растаниҳо аз замин бирӯяд, аз
ва субҳ дар он аст, пахол пароканда шамол.
Худо бар ҳар чизе тавоност аст.
Дороиву фарзанд ороишҳои мебошанд
ин зиндагии дунявист.
Балки чизе ки давом ва корҳои нек
беҳтар дар назди Парвардигори ту мукофот ва дар умед доранд ». 18: 45-46 Қуръон
«Бидонед, ки зиндагии ин дунё
аст, вале бозӣ ва лаҳв гирифтаанд ва зинатҳои,
ва боиси фахр дар миёни шумо,
як рақобат барои сарват ва кӯдакон бештар.
Он монанди борон, ки растаниҳо бихоҳад, кофирон аст,
Сипас пажмурда мешавад ва зард рӯй,
табдил хушкашон шикаста.
Дар охират азобе бузург аст,
ва омурзиш ва хушнудии бузург аз ҷониби Худо.
Дар ин зиндагии дунё
чизе ҷуз матоъе фиребанда аст. »57:20 Қуръон
«Мардум ороиш ёфтааст хоҳишҳои занон мебошанд,
фарзандон ва ҳамёнҳои зару сим,
ва аспони нишонадор ва чорпоён ва зироат.
Ҳамаи инҳо матоъи зиндагии инҷаҳонӣ ҳастанд,
вале бо Худо беҳтарин бозгашти 3:14 Қуръон аст. "
«Одамон, ки ваъдаи Худо ҳақ аст,
Набояд, ки ин зиндагии дунё шуморо нафиребад,
ва набояд ба deluder нашудаед (шайтон)
нафиребад шумо дар бораи Худо »35:. 5 Қуръон
«Дар ҷамъоварии аз њад
(Афзоиши ва он фаҳреро,)
ту ишғол (аз парастиши ва итоат)
то ки шумо ба қабрҳои аз назар гузаронед.
На, бидонад, ки шумо ба зуди хоҳанд донист.
Боз, дар ҳақиқат, шумо ба зуди хоҳанд донист.
Албатта, шуморо бо дониши муайян медонем
ки шумо хоҳед дид ҷаҳаннам »102: 1-5 Қуръон
«Дар ин зиндагии дунё
чизе ҷуз бозичаву лаҳв ва бозӣ аст.
Дар ҳақиқат, дар охират барои истиқомати
ба ҳаёти ҷовидонӣ 29:64 Қуръон аст, агар медонистанд ».
Тамошобоб OF THE ҶАҲОН
| H 458
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Абу Ubaidah, писари Jarrah фиристод, то Баҳрайн ба ҷамъ кардани пурсиш-андоз ва ӯ аз Баҳрайн бо пул баргардонида мешавад. Ансорро, шунид, ки хабари вақте ки онҳо ҷамъ барои намози субҳ бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҷамъ омаданд.
Баъд аз намоз ба поён расонд ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи тарк онҳо худ ба худашон назди ӯ ҳозир буд. Ӯ, чун дид, ки ӯ лабханд ва гуфт: "Ман фикр мекунам, шумо бояд шунидаед, ки Абу Ubaidah аз Баҳрайн бо чизи баргаштанд." Онҳо дар ҷавоб гуфт: «Ин аст, Эй паёмбарХудо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ». Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« хушбахт бошед, ва барои он, ки ба шумо писанд хоҳад умед. Ин аст, камбизоатӣ, ки ман барои шумо метарсам нест. Чӣ ман барои шумо метарсам ин аст, ки дар ҷаҳон аст, ки барои шумо васеъ, чунки ин барои мардуме ки пеш аз шумо буд, ва шумо ҳамчун рақобатОнҳо мусобиқа, он гоҳ ба он хоҳад кард, шуморо мебарад ва чунон ки ба онҳо ҳалок кардем "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Амр, писари Auf Ансорӣ, ки ин ҳадис вобаста
Парешон
| H 459
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бар минбар нишаст ва ба мо (аҳли) гирди Ӯ нишаста буданд, ва ӯ гуфт:« Ман барои шумо метарсам баъд аз ман рафтаанд, ороишҳои ва зинат ҷаҳон, ки мумкин аст пеш андохта шумо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки ин ҳадис вобаста
Иштибоҳот тамаи дунё
| H 98
«Аксари одамон аз зиёнкорон бузург табдил ба хотири ду неъматҳои - тандурустӣ ва беҳрузӣ. Ин аст, чунки аз ин ки онҳо ба Худо қадаре, ки онҳо бояд парастиш нест. "
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Худо ҷовидона дар камингоҳ аст
| H 460
«Дар ҷаҳон сабз ва Хурсандиовар аст ва Худост, ки шуморо таъин чун аз Ҳаҷҷатулвидоъ, ки дар он аст, ки чӣ тавр ва тамошо худатон гузаронад. Аз ин рӯ, худро муҳофизат нисбат ба ҷаҳон ва ҳимояи худ аз (ҷалби) занон. "
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт:
ҲАЁТИ Реал
| H 461
«Бор Худое, ки ҳеҷ зиндагии ғайри зиндагии охират нест."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт:
Шахсияти муҳимтарин сарватманд, ки аз ҳама озмудем
| H 463
«Шахси сарватманд дар ҷаҳон хостем, ки барои ҷаҳаннам хоҳад пеш дар рӯзи қиёмат оварда ва як бор ба оташ меандозад сипас пурсид:« Эй фарзанди Одам, оё шумо ягон вақт чизи хуб бархурдор шудааст, ки Шумо ягон хушбахтӣ дорад? " ҷавоб ӯ хоҳад буд, «Ҳаргиз, эй Худованд". Пас касе, ки аз сарсангин сахтиву дар ҷаҳон ва барои биҳишт, воқеъ хоҳад шуд пеш овард ва як бор ба биҳишт меандозад сипас пурсид: «Эй фарзанди Одам, ба шумо ягон бор ба сахтиҳову сар, оё шумо ягон душворӣ дучор?» ҷавоб ӯ хоҳад буд, «Не, ман на сахтиву ботаҷриба ва на сахтиву "».
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НАРХИ ҶАҲОН
| H 464
«Дар муқоиса ба охират арзиши ҷаҳон аст, ҳамон тавре ки агар яке аз шумо ангушти ба уқёнус гӯтонда, ба он офтоб яқсу шуд ва тафтиш, ки чӣ тавр ба об зиёд бар он боқӣ монд."
Мусалмон бо занҷир то Mustaurid, писари Shaddad, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҷаҳон кам
| H 478
«Агар ҷаҳон аз арзиши то он чӣ хоксорӣ пашша ва дар назди Худо баробар буд, нахост, иҷозат дошта шахси ҳамимоннабуда ба бинӯшед як mouthful обе, ки аз он."
Тирмизи бо занҷир то Sahl, писари Sa'ad Sa'idi, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки ин ҳадис.
Бефоидагии OF THE ҶАҲОН
| H 465
«Аҳли дар ҳар ду тарафи Паёмбар мегаштанд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар баробари як кӯча чун дид, як бузғола ҳам мурда, ки дошт, бишикофанд гӯши он. Ӯ бо гӯши худ бирасам, онро дастгир ва гуфт: «Кист аз шумо мехоҳед, ки ин барои як ОАЭ?» Гуфтанд: «Мо ин гуна маблағи дӯст надорад, чӣагар мо бо он кор мекунад? »Сипас ӯ пурсид:« Оё мехоҳед шуморо ба он доранд, ки барои чизе? »Дар ҷавоб гуфтанд:« Агар ба он зинда шуда буд, агар ба он чӣ ба хотири гӯши он аст ки бишикофанд disfigured шудааст, ва он чиро, истифодаи он ҳоло ки он мурдагон? аст "The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Дар ҳақиқат, дар ҷаҳон аст, ҳатто бештарбефоида дар назди Худо аз ин дар чашми шумо аст "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Љалби THE ҶАҲОН
| H 1912
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар миёни қабрҳо касоне, ки дар паяшон дар ҷанг биҷангам ва дуо бар онҳо ҳашт сол баъд аз ҷанг ҳамон тавре ки агар ӯ буд, гуфт: хайрухуш ба зиндагӣ ва ба фавтида рафт.
Сипас ӯ сууд минбар ва гуфт: «Ман шуморо зимоми даванда ҳастам ва ман бар шумо гувоҳ ҳастам. Дидори Мо бояд дар ҳавзи (Al Kawthar) бошад ва ман мекобам ба он ҳоло. Ман метарсам, ки шумо гунаҳкоронед муошират чизе ки бо Худо хоҳад он нестам, вале, ман метарсам, ки шумо то шудан ҷалб ҳастамба ин дунё. "
Ukbah изҳор доштанд, ки дар замони охир ба ӯ имконияти нигоҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буд. "
Мо низ хабар дода,
«Ман метарсам, ки шумо гарданд ҷалб ин ҷаҳон ва оғози ҷанг миёни худатон ин васила истодааст ҳамчунон, ки касоне, ки пеш аз шумо рафтанд зиён карданд зиён ҳастам."
Ukbah изҳор доштанд, ки дар замони охир ба ӯ имконияти нигоҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буд.
Мо низ хабар дода,
«Ман пешгузаштаи худ ва бар шумо гувоҳ ҳастам, ва ман нигариста дар ҳавзи ман нестам. Ман калидҳои хазинаҳои замин, ё калидҳои замин дода шудааст. Пас аз Ман берун рафт, аз ман метарсанд, ки шумо нестам, чизе ки бо Худо шарик месозанд, аммо ман метарсам, ки шумо метавонад ҷалб ба ҷаҳон нестам. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Ukbah писари 'Амир, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Даст кашидан аз ҳаромро
| H 68
«Он қисми аз камолоти Ислом як шахс аст, ки ӯ discards, ки аст, ки ба ҳеҷ фоида ба ӯ ё дар ин ҷаҳон ва ё дар охират."
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ба оқилон ва ҷоҳилон,
| H 67
«Хирадманд касест, марзбонӣ ва худро аз он аст, ки зараровар ва кӯшиш барои он, ки ӯ баъд аз марг ба манфиат хоҳад наафтад аст. Як беақл аст, ки ба ҳавасҳои худ медиҳад ва мехоҳад аз ҷониби Худо ба иҷрои хоҳишҳои худ бефоида. "
Тирмизи бо занҷир то писари Shaddad аз Aus, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Оммаи Паёмбар БАРОИ сарвати ин зиндагии
| H 466
"Абу Dharr бо паёмбар мегашт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар баробари ҳамворе санглох Мадина чун диданд, (кӯҳи) биҷангам дар пеши назари онҳо. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, даъват ба Абу Dharr ва ӯ дар ҷавоб гуфт: «итоаткор ба шумо, эй Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ ». Ӯ гуфт:« Агар ман буд, тилло қадар (вазни) биҷангам он ба ман писанд нест, ки як ва диноре ягонаи аз он барои се рӯз, магар ин ки ба барнагардонидани қарзи нигоҳ дошта шуд. Ман онро дар миёни парастандагони Худо мисли ин ки паҳн; ин ба тарафи рост, ва ба чап ва пушти. "
Сипас, ӯ дар бораи гуфт: "Касоне, ки доранд, кофӣ молу хоҳад ҳамон касонанд, ки доранд, ҳадди ақал дар рӯзи қиёмат, магар он ки молҳои худро мисли ин ки харҷ мерафтанд; ин ба ҳақ, ки ба чап ва пушти, вале чунин одамон кам ҳастанд.
Сипас ӯ гуфт, Абу Dharr, «дар ин ҷо бимонед ва ҳаракат, то ман ба назди ту». Ва ӯ дур аз пеши назари ба торик роҳ мерафтанд. Баъд аз Абу Dharr шуниданд, овози баланд ва тарсиданд, ки аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шояд чизе каҷрав дучор шуд. Ӯ мехост, ки рафта баӮ, вале дастуроти ӯро ба ёд овард, ки боқӣ мемонад, ки ӯ буд, то даме ки Ӯ баргашт. Барои ҳамин, ӯ монд, то он гоҳ, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт, пас гуфт: «ман овозе шунидам, ки боиси ба ман метарсам, вале ман дастури ту ба ман дар хотир доштанд." Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид: ,«Оё шумо ӯро бишнаванд?» Абу Dharr Гуфт: «Бале». Пас Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ хабар дода, "Ин Ҷабраил буд, ки ӯ ба назди ман омада, гуфт: ҳар кӣ аз пайравони худ намемирад, ва надорад, чизеро шарики Худо, ба биҳишт дохил кунед. ' Абу Dharr пурсид: «Ҳатто агар содир кардааст, зино ё дуздии?»Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ҳатто агар ӯ ба содир кардааст, зино ё дуздии" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Dharr, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ҶИНСӢ
| H 467
«Агар ман (Муҳаммад) буд тилло ба (дар вазни кӯҳи) биҷангам баробар, онро ба ман писанд, ки ман чизе монда аз он дошт, пас аз се шабонарӯз, агар ман нигоҳ дошта баъзе барнагардонидани қарзи."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳалолу ҳаром
| H 592
«Ҳам ҳалол ва ҳаром ошкор аст. Миёни он ду аст, ки он баҳснок аст ва бештари мардум намедонанд. Ҳар кӣ аз он даст намезанад, ки шубҳанок таъмин имон ва шавкат, вале ҳар кӣ ширхӯр дар ширхӯр шубҳанок дар ҳаром аст.
Чунин њолат аст, ки аз як чӯпон, ки наздик рамаи худро ба чарогоҳ ҳифз шудаанд grazes ва ба ин васила аз хатари баъзе аз рамаи худро сармагун ба он медавад монанд. Ғамхорӣ, ҳар подшоҳ дорад, чунин чарогоҳ. Ҳазар кунед, ба чарогоҳ Худо аст, ки Ӯ онро ҳаром кардааст. Диққат, дар бадани худ аст, вуҷуд дорадпорагӯште ҷисм, вақте ки аз он солим аст, ки тамоми бадан аст, солим ва чун ба он Ьолаш аст, тамоми бадан аст іастњ, ки дар дил аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Нуъмон писари Башир, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Молу норизоияти
| H 469
«Зиён ба ходимони динори ва дирҳам (пул), ҷомаҳои сиёҳ ва ҷомаҳои striped мебошанд. Агар ба онҳо ато кунанд, хушнуд мешаванд ва агар онҳо ато нашудааст, ки онҳо норозӣ ».
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Зиндон аз мӯъминон
| H 471
«Дар ҷаҳон як зиндон барои имондор ҳанӯз биҳишти кофир аст."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ғариб ДАР ҶАҲОН
| H 472
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бирасам, Ибни Умар аз тарафи китфи худ гирифта, гуфт:« Мавҷуд шав, дар ҷаҳон ҳамчун агар шумо бегона ё мусофирон аст "».
Ибни Умар гуфт: «Чун шом меояд бовар надоранд, ки ба субҳ ва ҳангоми субҳ меояд бовар надоранд, ки ба шом. Дар давоми саломатии омода барои беморӣ, ва дар ҳоле, ки шумо зинда омодагӣ барои марг."
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ЧӢ ТАВР БА ғолиб МУҲАББАТ Худо ва одамон
| H 473
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ омад бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ман чизе, ки ман ба хотири кор мегӯям, то ғолиб муҳаббати Худо ва муҳаббати . одамон »Ва Ӯ ба вай гуфт:« Оё ин ҷаҳон на хоҳони, ва Худо низ шуморо дӯст бидорад; ва намехоҳам, ки онодамони дигар доранд, ва онҳо низ шуморо дӯст бидорад "».
Ибни-I-Majah - Абу Аббос Sahl, писари Sa'ad Sa'idi, Ибни-I-Majah, инчунин дигарон ин ҳадис алоқаманд аст.
Ёди Худо,
THE ШАХСИ андӯхта ва донишҷӯ
| H 479
«Дар дунё ва охират лаънат шахси омӯхта ва хонанда аст ва то аст, ки дар он аст, ба ғайр аз ёди Худо, ки шахсияти баландтарин дар ва он аст, ки дар наздикии он, ва" ».
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд, ки ин ҳадис
Васвасаҳо ДАР ҶАҲОН
| H 480
«Оё кӯшиш накунед, барои ба даст овардани молу мулк аз ҳад зиёд дар ҳолати шуморо озмуда бошад аз ҷониби ҷаҳон гардад."
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТАЙЁР БАРОИ рӯзи қиёмат
| H 481
«Абдуллоҳ ва дигарон таъмир карда шуданд, ки thatch дар як боми гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид, ки ту чӣ кор мекунӣ?» Онҳо дар ҷавоб гуфт: «Ба thatch суст дорад ва мо таъмири он.» Ӯ гуфт: « Ман мебинед ин бора (рӯзи қиёмат) наздик зудтар аз ин "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Амр писари Al "тавре, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Мусалмонанд BY моли худ кӯшиш
| H 482
«Ҳар миллате, ки ба як мурофиаи таҳдидкунанда; мурофиаи миллати ман хоҳад тавассути молу бошад. "
Тирмизи бо занҷир то Ka'ab, писари Iyaz, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Соҳибҳуқуқӣ
| H 483
«Писари Одам аст, ки ба се чиз, барои зиндагӣ кардан ҷой, як ҷомаи барои пўшонидани бараҳнагии худ, ва як луқмаи нон ва об, ҳуқуқ доранд.»
Тирмизи бо занҷир то р, писари Affan, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МОЛИКИЯТИ
| H 484
«Абдуллоҳ, писари Shikir ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вақте ки ӯ ба тоъати боби At-Takathor - The Gathering ҳад гоҳ ӯ гуфт:« Эй мардум, мегӯяд, моликияти ман, моликияти ман, балки Эй писари Одам, ки аз моликияти худ аст, танҳо он ҷо чӣ мехӯрад ва истеъмол; чӣ мепӯшад вачӣ касе кардааст корношоям, хароҷоти хайрия ӯ ва он чӣ ки ӯ мефиристад (барои худ дар охират) "».
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Shikir, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ТАЙЁР БАРОИ РАФЪИ КАМБИЗОАТӢ
| H 485
«Як мард, ки ба Паёмбар гуфт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман туро дӯст медорам». Вай гуфт: "Дар ту чӣ мегӯӣ Инак!»
Он мард гуфт: «Дар ҳақиқат, ман туро дӯст медорам» ва онро се бор такрор намуд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Агар шумо дар ҳақиқат Маро дӯст дорад, омода барои камбизоатӣ, зеро камбизоатӣ босуръат зиёд пешпардохтҳои нисбат ба касе, ки Маро дӯст медорад, аз тӯфон туғён ба сӯи охири он" ».
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Mughaffal, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Дороиву ВА ВАЗЪИ
| H 486
«Агар ду гургҳои гурусна дар байни як рамаи гӯсфандон фуҷур мебошанд онҳо зарари зиёд боиси на ҳамчун як мард сабаби ба дини худ тавассути чашмгуруснагӣ худро барои моли ва мақоми."
Тирмизи бо занҷир то Ka'ab, писари Малик, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
BE A Transient ДАР ҶАҲОН
| H 487
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бистари хоб буданд ва вақте ки ӯ бархоста, ки таассуроти аз бистари дар бадани вай намоён буд. Гуфтем: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бошад, мо тайёр Дару нарм барои шумо?» Гуфт: «ман чӣ кор бо ин ҷаҳон? Дар ҷаҳон мисли ман ҳастамяк савораи, ки зери сояи дарахти барои дар ҳоле ки тамом кард, сипас мегузарад, тарк онро пушти "».
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Mas'ud, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Ҳеҷу
| H 491
"The truest чизе шоир ҳаргиз гуфт, сухани Labid, аст!» Ҳама ғайри Худо бар абас аст "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҷалб намудани МАРКЕТЫ
Беҳтарин ва бадтарин ой дар шаҳрҳо
| H 1892
"The дусту қисмҳои шаҳрҳо ба Худо масҷидҳо он ва қисмҳои ҳуҷум бештари бозорҳои он ҳастанд."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ќуттї Шайтон ФАЪОЛИЯТИ
| H 1893
«Агар шумо метавонед ин ба Википедиа кӯмак кунед, рӯҳафтода нашавед аз нахустин дохил бозор на дар гузашта барои он тарк сабаби он аст, дар ҷое ки шайтон (ба сангсор ва Малъун) фаъол аст ва дар он ҷо ӯ хӯрди парчами худ».
Мусалмон бо занҷир то Салмон Farisi, ки ин гуфт.
Суратхои шайтон
| H 1894
«Ҳеҷ аввал ба бозор ва охирин тарк зеро шайтон (ба сангсор ва Малъун) кумед тухм худ ва ба онҳо hatches вуҷуд дорад."
Barqani низ ривоят аст, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Саҷда фариштагон
| H 407
«Ман ки чизҳое мебинам, ки шумо нест. Дар creaks осмон ва дар ин кор мебошад. Дар он аст, ки ба фазои чор ангушти аст, ки аз тарафи фариштае, ки бар пешонии саҷда назди Худо ишғол не баробар нест. Агар шумо чизҳое медонист, ки ман медонам, ки ту як ки андак биханданд ва гиря бисёр. Шумо бояд алоқаи ҷинсӣ бо он бархурдор нестандВа занонатонро, - шумо берун ба кӯчаҳо ва роҳҳои кушода талаби ба Худо паноҳ меравам ».
Тирмизи бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Қаноатмандӣ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
»Аст ҷунбандагон (ҷунбандае) дар рӯи замин вуҷуд надорад
таъмини ки аз ҷониби Худо наёмада аст ..... "11: 6 Қуръон
»(Закот аст) барои камбизоат
, ки дар роҳи Худо боздошт,
ва наметавонанд, ки ба сафар дар замин.
Ҷоҳилон ононро бигирад, то сарватманд
чунки аз Худдории онҳо.
Вале шумо метавонед онҳоро бо оёти худ эътироф мекунанд.
Онҳо пой мардум илтимос нест.
Ҳар кори неке, ба шумо ато кунад ба Худо маълум аст ». 2: 273 Қуръон
«Онон, ки чун нафақа мекунанд
аст на Исрофкорон на бахилӣ,
миёни ин ду аст, ки танҳо истодаанд. 25:67 Қуръон
"Ман ҷину инс, ки офарида нашудааст
фақат барои парастиши Худ.
Ман Аз онҳо ризқе намехоҳам,
на ман мехоҳам, ки маро итъом кунанд »51. 56-57 Қуръон
Воқеият боигарии
| H 523
«Ғановати аст фаровонии дороии нест. Баръакс, боигариҳои ба қаноатмандӣ аз худ як аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шукуфоӣ TRUE
| H 524
«Ҳар кӣ бар мегирад Ислом, ва таъмини кофии барои ниёзи худ дода мешавад, ва мундариҷаи бо чизҳое, ки Худо додааст, ба ӯ дод шукуфоии ҳақиқӣ ба даст аст."
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ, писари писари Амр аз Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НЕ баракат баргаштаанд
| H 525
Ҳаким пурсидаанд, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, (барои чизе) ва ӯ онро ба ӯ дод; Ӯ боз пурсид ва паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, онро ба ӯ дод, он гоҳ ӯ пурсид, бори дигар ва паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ гуфт: «Ҳаким, боигарии сабз ва ширин аст. Ва ҳар кӣон пайдо ҳамчун як масъала, албатта, он манбаи баракат барои вай аст; вале аст, баракат дар он барои касе, ки онро мехоҳад тавассути чашмгуруснагӣ аст. Чунин шахсе, монанди он кас, ки мехӯрад, аммо Қуръон нест. Дар дасти болоӣ, беҳтар аз он камтар аст. "Ҳаким гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавадӮро, ки аз ҷониби Ӯ, ки шуморо бо ҳақ фиристод, Ман ба ҳеҷ кас каси дигар барои чизе, то даме ки зиндагӣ ман мепурсанд, ҷуз ту "».
(The аввалин халифа) Абу Бакр мебуд барои Ҳаким, то ки ба ӯ чизе бидиҳад мефиристам, вале дар ҳар боре ӯ кам қабул намояд. Дар замони хилофат Умар кард, Умар ба ҳамон кор, балки Ҳаким идома рад кунад. Умар ба мардум гуфт: «Ман мусалмонон мепурсанд, ба шоҳидӣ медиҳед, ки Ман Ҳаким ҳиссаи худро пешниҳодки ғаниматҳои, ки Худо барои ӯ таъин вале ӯ кам кардааст, то онро қабул кунад. "Ҳатто то замони марг Ҳаким аст, ки ӯ ҳеҷ гоҳ маълум шуд, ки ба чизе аз касе баъд аз паёмбар қабул кардаанд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Ҳаким, писари Hizam, ки ин вобаста аст.
Баъд аз аҳли
| H 510
"Беҳтарин шумо касоне, ки аҳли ман, пас онҳо, ки бевосита баъд аз онҳо пайравӣ кунед, пас онҳо, ки бевосита баъд аз онҳо пайравӣ доранд.» Ин ки ӯ гуфт, ки ду ё се маротиба. «Он гоҳ, ки аз тарафи касоне, ки хоҳад шаҳодат вале пурсида намешавад, то шаҳодат аз паи.
Онҳо embezzle хоҳад кард ва дар амонат набояд худро риоят намекунад; онҳо, назр ва на иҷро, ва фарбењї дар байни онҳо умумӣ хоҳад буд. "»
Бухорӣ ва Муслим - Имрон, писари Ҳусайн, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
РӮҲБАЛАНДӢ ВОСИТАИ ХАЙРИЯ
| H 527
"Буданд, баъзе ғаниматҳои ҷангӣ, ё шояд ба асироне, ки ба Паёмбар оварда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, барои тақсимоти. Ӯ ба баъзе аз аҳли вале на ба дигарон дод. Баъдтар паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфта шуд, ки ҳар киро, ки Ӯ буд, чизе ато накунанд, хашмгин шуданд. Вақте ки ӯшунидам, ки ин, ӯ ба Худо ситоиш ва Ӯ пок аст, пас гуфт: «Дуруст аст, ки ман ба баъзе ва на ба дигарон хоҳад супурд. Касоне, ки ман не дод дилхуш ҳастед, барои ман аз касоне, ки ба онҳо додем ман ҳастанд. Ман ба онон, ки дар дили ман ҳис изтироб ё unease буд дод; дигарон ман дар фаҳмиши худро монда, ва вобастагӣ, ки Худодар дили онҳо instilled ». Дар байни ин аҳли Амр, писари Taghlib, ки тавзеҳ буд,« Дар бораи ҳеҷ эътиборе надоранд ҳаргиз ман Мубодила ин суханони паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, барои шутурҳо сурх арзишманд ». (шутур Сурх дониста мешаванд беҳтарин шутур).
Бухорӣ бо занҷир то Амр, писари Taghlib, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Ваъдаҳои
| H 530
"Буданд ё ҳафт, ҳашт ё нӯҳ аҳли бо паёмбар, вақте ки ӯ пурсид вуҷуд,« Оё ба шумо ваъда медиҳад, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чизе? »Онҳо фақат ба ӯ дода буд, ин ваъдаест, то ки онҳо (омодагӣ) ба ӯ хотиррасон аз он. Ӯ боз пурсид: «Оё ба шумо ваъда медиҳад, ки паёмбари Худо чизе?»Пас, дастҳои худро дароз гуфтанд: «Мо ба шумо ваъдаи мо Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод дода. Шумо чӣ кор мекардед мо маъқул ба ваъда »Гуфт:« Ин аст Худои якто мепарастед, ки шумо ва ҳеҷ чизро шарики Ӯ?; ки шумо аз панҷ (ҳамарӯза) ва намоз дуо, ба Худо итоъат кунед - дар ин бора ӯгуфт, чизе ки дар як оҳанги пасти овози пас илова карда мешавад ва касе, ки барои ман чизе бипурсӣ нест ». Аз он вақт инҷониб Auf, яке аз аҳли, қайд кард, ки агар як қамчин савор рӯй ба яке аз онҳо меафтад, онҳо ба ҳеҷ кас хоҳиш карданд, чинанд онро то ».
Мусалмон бо занҷир то Auf, писари дӯзах Ashj'ai, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Раҳоӣ аз гуруснагк ва камбизоатк
| H 535
«Ҳар кӣ аз гуруснагӣ ва камбизоатӣ дард кунад, ва кўшиш релеф аз мардум хоҳад озод карда намешавад, аммо ҳар кӣ меҷӯяд аз раҳмати Худо хоҳад дер ё зуд озод карда мешавад."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то ибни Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин.
Миннатдор бошанд, зеро, ки ба шумо дода шудааст
| H 468
«Дар он кас, ки дорад, камтар аз шумо нигоҳ кунед ва дар он кас, ки зиёда аз шумо нигоҳ накунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, то дарк неъматҳои, ки Худо ба шумо додааст. Вақте ки касе аз шумо Чашми касе бойтар ва хунбаҳо аз худаш, ӯ низ бояд дар як ки камтар аз худаш дода шудааст, назар кунам ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Замони ҳабси
| H 474
«Умар, писари Хаттоб (дар давоми хилофат ӯ) хотиррасон кард, ки мардуми мусалмон ҳаёти сахтгир бор оварда, пеш аз он ки сарватдор ва шукуфон шуд ва гуфт:« Ман медонам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, воқеъ рӯз дар гуруснагӣ, ҳатто рӯз чун аз ӯ буд, натавонист ба даст баъзе санаҳои пӯсида барои қонеъ кардани худгуруснагӣ "».
Мусалмон бо занҷир то Нуъмон, писари Башир, ки ин вобаста аст.
Шаҳидон ПЕШИН
| H 477
«Аҳли муҳоҷират бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, талаби хушнудии Худо ва менигаранд танҳо барои Ӯ барои мукофоти худро гирифтаанд. Баъзе аз онҳо бе ягон баҳравар (дер кардани азоб) Ҷазои вафот кард. Дар байни чунин Mus'ab, писари Umair, ки дар ҷанги биҷангам паяшон буд; Ӯ танҳо як гузоштаварақи хурд. Вақте ки онҳо сари худро бо он фаро пойҳои ӯ, фош карда шуданд ва чун пойҳои Ӯро фаро сари худро луч монда шуд. Пас Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба мо гуфт, ки ба сари худро пӯшонад ва ба баъзе алаф бӯи бар пои ӯ, дар ҳоле, ки дигарон аз байни онҳо аз неъматҳои баҳраварҳаёт ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Khubaib, писари Arat, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Зуњур фидокорӣ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«..... Ва аз онҳо бартарӣ бар худ,
ҳарчанд ки онҳо худро доранд, зарурати ...... »59: 9 Қуръон
«Ки таъомро, барои муҳаббати Ӯ (Худо), ба мискину
ятим ва асир »76. 8 Қуръон
Додани ХАЙРИЯ ДАР вазъиятҳои душвор
| H 566
«Як мард, ки ба Паёмбар омад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Ман хеле гурусна ҳастам. "Пас аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, фиристода паём ба яке аз занони худ ва ӯ фиристод паёми бозгашт, «Ба Ӯ, ки шуморо бо ҳақ фиристод, ман чизе надорам, вале об". Барои ҳамин, ӯ як паём фиристод, то ки дигарзанони худро ва ҳамон посухе нагирифт. Ӯ паём ба ҳар яке аз занони худ, дар навбати худ фиристод, ва ҳамаи онҳо ба ҳамон ҷавоб дод. Сипас ӯ пурсид: "Кист, ки ин шахс ба меҳмон худ бигирад?» Яке аз ансорро, гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман хоҳад». Барои ҳамин, ӯ вайро гирифта ба хона ва гуфт:ба зани худ, «эҳтиром меҳмон паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод».
Ӯ зани ӯ пурсид: «Оё ба шумо чизеро?» Вай ҷавоб дод: «Ба ҳеҷ чиз, магар як ғизои андак барои фарзандон.» Ӯ гуфт: «парешон онҳо бо чизе, ва ҳангоме ки онҳо барои хӯрок мепурсанд онҳоро ба бистар. Вақте ки меҳмони мо меояд нури, ва бигзор ӯ фикр мекунанд, ки мо низ мехӯрад ".
Пас, онҳо назди суфра нишаст, меҳмони онҳо хӯрд ва онҳо ба бистар гурусна рафт. Дар Субҳи ӯ (ансорро) ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба Ӯ гуфт: «Худо, ки пирӯзманду бо рафтори худ нисбат ба меҳмони худ шаби гузашта хеле хушнуд аст" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин ҳадис вобаста
Ниёзҳои ҳаррӯзаашонро
| H 569
"Абу бории Khudri гуфт, ки дар ҳоле, ки онҳо дар сафар бо паёмбар буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, марде савор кӯҳи Худ омад ва сар менигаранд рост ва чап, чори паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ҳар кас метавонад як кӯҳи амон бояд ба он кас, ки дорад, ҳеҷ, ва ҳар кӣ пешниҳодхӯрок дорад, то амон бояд ба он кас, ки дорад, ҳеҷ пешниҳод намоянд. "Вай идома зикр ҳар гуна таъмини, то мо фикр ҳеҷ яке аз мо ягон ҳуқуқ ба чизе ки дар зиёда аз ниёзҳои мо буд."
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ИНДЕКСИ
Тамошобоб дунё,
НАРХИ ҶАҲОН
Ва қаноатмандӣ
КИТОБ 4
Арзиши ин зиндагии дунё
Қуръон
Тамошобоб OF THE ҶАҲОН
Парешон
Иштибоҳот тамаи дунё
Худо ҷовидона дар камингоҳ аст
ҲАЁТИ Реал
Шахсияти муҳимтарин сарватманд, ки аз ҳама озмудем
НАРХИ ҶАҲОН
Ҷаҳон кам
Бефоидагии OF THE ҶАҲОН
Љалби THE ҶАҲОН
Даст кашидан аз ҳаромро
Ба оқилон ва ҷоҳилон,
Оммаи Паёмбар БАРОИ сарвати ин зиндагии
ҶИНСӢ
Ҳалолу ҳаром
Молу норизоияти
Зиндон аз мӯъминон
Ғариб ДАР ҶАҲОН
ЧӢ ТАВР БА ғолиб МУҲАББАТ Худо ва одамон
Ёди Худо,
THE ШАХСИ андӯхта ва донишҷӯ
Васвасаҳо ДАР ҶАҲОН
ТАЙЁР БАРОИ рӯзи қиёмат
Мусалмонанд BY моли худ кӯшиш
Соҳибҳуқуқӣ
МОЛИКИЯТИ
ТАЙЁР БАРОИ РАФЪИ КАМБИЗОАТӢ
Дороиву ВА ВАЗЪИ
BE A Transient ДАР ҶАҲОН
Ҳеҷу
Ҷалб намудани МАРКЕТЫ
Беҳтарин ва бадтарин ой дар шаҳрҳо
Ќуттї Шайтон ФАЪОЛИЯТИ
Суратхои шайтон
Саҷда фариштагон
Қаноатмандӣ
Қуръон
Воқеият боигарии
Шукуфоӣ TRUE
НЕ баракат баргаштаанд
Баъд аз аҳли
РӮҲБАЛАНДӢ ВОСИТАИ ХАЙРИЯ
Ваъдаҳои
Раҳоӣ аз гуруснагк ва камбизоатк
Миннатдор бошанд, зеро, ки ба шумо дода шудааст
Замони ҳабси
Шаҳидон ПЕШИН
Зуњур фидокорӣ
Қуръон
Додани ХАЙРИЯ ДАР вазъиятҳои душвор
Ниёзҳои ҳаррӯзаашонро
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 005
Аслӣ ҳадиси марбут ба
ЛИБОС & ХАЙВОН пинҳон мекунад
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 5
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Эй фарзандони Одам,
Мо бар шумо ҷомае фиристодем
ки бараҳнагии ту, ва парҳое фаро мегирад.
Аммо либоси парҳезгориро, - беҳтар аст, ки «7:26 Қуръон.
«... Ва ба шумо либоси дода
ба шумо аз гармо ҳифз мекунад,
ва ҷомаҳое, ки шуморо муҳофизат мекунад
аз зўроварї худ ... "Қуръон 16:81
ЛИБОС Паёмбар
Либосҳое аз RED
| H 789
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз баландии миёна буд. Ман (Bra'a) ӯро дид, пӯшидани як ҷомаи сурх. Ман ҳеҷ гоҳ касе шево бештар дида мешавад. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Bra'a, ки ин вобаста аст.
RED ҷомаи
| H 790
«Wahb дар Batha дар як хаймаи дод чарм сурх дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки дар Макка. Қубурро баъзе об барои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оварданд, то ки ҷунуб. Баъзе одамон якчанд ќатра аз он гирифта ва баъзе буд, ба мазмуни бошад бо гирифтани намӣ аз дигарон, сипасПаёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, берун омада, дар ҳолате ки ҷомаи сурх - Wahb ёдовар мезад.Ба whiteness говҳо (Паёмбар) - ӯ дод вузӯ кард ва қубурро дод, ки занг аз намоз.
Wahb ҳаракати рӯи (қубурро кард) ӯ ба рост истифода мебурд ва чап, вақте ки ӯ даъват: ". Биёед ба намоз, биёед ба муваффақияти» Сипас найза кӯтоҳ дар назди паёмбар гузошта шуда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, (мисли як хати демаркатсияи) ва ӯ пеш рафта ва он овард, ки намоз. Сагон ва харњо дар пеши гузаштӮ (дар тарафи дигари найза) бемалол. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Wahb, писари Абдуллоҳ, ки аз ин вобаста аст.
Пайғамбар намепӯшид САБЗ
| H 791
"Ман (Алӣ СК) дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пӯшидани ду ҷомаҳое сабз».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир, то ба Алӣ СК Rita'a Tamimi, ки ин вобаста аст.
Пайғамбар намепӯшид салла сиёҳ
| H 792
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар рӯзи ба он ҳолате, ки салла сиёҳ кушода буд, даромада Макка."
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки ин вобаста аст.
Аммома аз паёмбар
| H 793
"Абу бории Амр ба хотир дидани Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар ҳолате, ки салла сиёҳ ақсои, ки бар китфи худ афтод».
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Амр, писари Hurais, ки ин вобаста аст.
Дарозии салла Паёмбар
| H 794
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дод, ки ваъзи ва либосе, ки салла сиёҳ ақсои, ки бар китфи худ афтод».
Мо низ хабар:
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дод, ки ваъзи ва намепӯшид салла сиёҳ».
Мусалмон
Пайғамбар намепӯшид матоъ COARSE
| H 796
«Як рӯз, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, берун рафт пӯшидани рӯпӯш аз пашми сиёҳ, ки бардошт, ки хамеша аз биниҳед, як шутур».
Мусалмон бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
A куртаат LONG намад
| H 797
Mughirah бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, як шаб дар давоми сафар ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буд, пурсид: «Оё шумо ягон об бо шумо?» Mughirah ҷавоб гуфт, ки ӯ дошт. Сипас ӯ dismounted ва дур ба торикӣ роҳ мерафтанд. Вақте ки ӯ бозгардонида ӯ ба об аз рехтазарфи ва чеҳраи худ шуст. Ӯ дар ҳолате буд, ки куртаат намад дароз ва на метавонанд меғелонад то sleeves худро ба ошкор оғӯш, то ӯ оғӯш ба воситаи sleeves ба даруни куртаат кандам ва силоҳҳои худ шуст. Он гоҳ дастҳояшро бар сари ӯ мегузаштанд. Mughirah расида аз дасти худ ба хориҷ SOCKS худ, балкиӮ гуфт: «Бигзор, онҳо, ки ман аз онҳо бар баъд аз ман ба пойҳои Ман шуста буд» (болои) ва дастҳои Худро бар онҳо хушконид. "
Мо низ хабар:
«Ӯ пӯшидани либоси дароз Сурия қатъии-sleeved буд, ва ба вуҷуд омадани ҷои давоми маъракаи Сайхат гирифт."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Mughirah, писари Shu'bah, ки ин вобаста аст.
Ҷома Паёмбар бартарӣ A
| H 798
«Аз ҳамаи либоси Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, фазилат, ӯ бартарӣ як ҷомааш аз ҳама».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Пайғамбар намепӯшид SLEEVES LONG
| H 799
"The sleeves ҷомааш аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба поён расид, ки панљаи худ».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Ирону "духтари Язид, ки ин вобаста аст.
THE Пардаи пайғамбар
| H 795
Дар Пардаи паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз се дона пахта сафед Яман шуд кард ва як ҷомаи ё салла бар нагирад ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Либос этикет
ЛИБОСХО Дан
| H 787
«Пӯшидани либоси сафед, зеро ки онҳо беҳтарин мебошанд ва онҳоро истифода ҳамчун shrouds барои мурда кунед."
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИСТИФОДАИ Дан матои БАРОИ SHROUDING
| H 788
«Фарсудашавии сафед барои, ки ғизои покиза ва шево аз ҳама аст, ва харҷ мурдагон шумо дар он."
Nisai ва Ҳаким - Samurah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Либосе намепӯшид ба хотири ИФТИХОРИ
| H 800
«Ҳар кӣ lengthens матои loin худро ба хотири ифтихор хоҳад ёфт, ки дар рӯзи қиёмат Худо ҳаргиз дар ӯ назар. Чун инро шуниданд Абу Бакр гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, матои loin ман ҳ аст, ба хато водошт поён, агар ман ба он иштирок кунанд." The паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ бошадбар ӯ, гуфт: «Шумо ба онҳое ки онро камтар на тавассути ифтихори" ».
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарозии матои LOIN
| H 801
«Дар рӯзи қиёмат Худо ҳаргиз бар он кас, ки кардааст, ӯ loin-матои ба хотири ифтихор lengthened назар кунам».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Либоси СӮХТОР
| H 802
«Дар қисми як матои loin фарсудаи поён қузак аст, ки ба оташ маҳкум кард.»
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Се танро, ки Худо ҳаргиз СУХАН ба рӯзи қиёмат
| H 803
«Се ба кӣ Худо дар рӯзи қиёмат сухан вуҷуд дорад, на ба назди Ӯст ва ба онон менигарад ва ё онҳоро покиза созад. Вай ин се маротиба такрор мешаванд. Абу Dharr гуфт: "Онҳо аз даст дод ва зиён аст! , Ки дар онҳо, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод? »Гуфт:« Оне, ки ба хотири lengthens либоси Ӯроифтихор, он кас, ки аз неъматҳои амал ба дигар ва он кас, ки ба фурӯши merchandize худро бо қасами бардурӯғ мусоидат фахр "».
Мо хабар:
«Касе, ки аз матои loin худ lengthens."
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Фарсуда NOT либос барои хотири ИФТИХОРИ
| H 804
«Дар рӯзи қиёмат Худо ҳаргиз бар он кас, ки lengthens матои loin худ, ҷомаи ё ҷомаро ба хотири ифтихор назар кунам».
Абу Довуд Забурро ва Nisai бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарозии матои LOIN
| H 805
«Саҳеҳи шахсеро дид, ки андешаҳои ҷониби ҳар итоъат карда шуданд; Ҳеҷ кас ҷуз он, ки ӯ гуфт: кард. Саҳеҳи пурсид. "? Ӯ кист» Ва гуфта шуд: «Ӯст, ки паёмбари Худо аст, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод». Дучандони саҳеҳи гуфт, «Дар бораи шумо сулҳ Эй Расули Худо». Гуфт: «Оё гуфта нашудааст: Дар бораи ту сулҳ бошад.Ин саломи мурдагон аст, ба ҷои мегӯянд, салом бар шумо бод ». Саҳеҳи пурсид: «Оё ту паёмбари Худо?» Вай ҷавоб дод: «Ман фиристодаи Худо ҳастам, ба ситоиши ва салом бар Ӯ бошанд, идома,« Касоне, ки чун шумо афкандед ва ба даъват ба Ӯ хоҳад уқубатҳо шумо хориҷ; онон, ки чун ба шумо афканда мешавадбо гуруснагӣ ва занг оид ба Ӯ хоҳад озуқа сабаб барои шумо ба воя; ва касоне, ки агар шумо аз даст кӯҳи шумо дар як замини хушку биёбон, ва Ӯро хоҳанд онро ба шумо бозмегардонад. "саҳеҳи гуфт:« Маро таълим ». Гуфт:« Оё ҳеҷ як суиистифода накунанд. "Баъд аз он саҳеҳи кардаанд, ҳаргиз арор касе, на озод, ғулом, шутур,на буз.
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, давом дод: «Оё бовар надоранд, бар оне, ки ба камтар аз маблағи нек; ва сӯҳбат бо бародари худ бо овози шодмон аст. Ки қисми некӣ аст. Матои loin шумо мемонад то нимаи гӯсолаи ё ҳадди ақал дар боло то қузак зеро lengthening он сабаб аст, ифтихор ва иззати нафс,Ва Худо чизҳое, ифтихори. Агар касе қасам хӯрад, ва шумо teases бо чизе ки Ӯ дар бораи ту медонад, - оё ӯ бо чӣ шумо дар бораи ӯ бидонед, чунки натиҷаи гуноҳаш бар ӯ масхара нест '".
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то саҳеҳи, писари Sulaim, ки вобаста ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
LENGTH дурусти A матои LOIN
| H 808
"The матои loin як мусулмон бояд ба нимаи гӯсолаи бошад, вале аст ва ҳеҷ осебе нест, агар он дар боло то қузак аст. Ки симчӯби поён қузак дар оташ аст. Худо ҳаргиз дар он кас, ки ба воситаи ғурур lengthens матои loin худ назар кунам ».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
MID-сабаб LOIN матои
| H 809
"Ибни Умар дар назди Расули мегашт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва матои loin худ дароз буд. Ӯ (Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод) ба ман гуфт: "Абдуллоҳ, кӯтоҳ матои loin кунед». Пас аз он ки ман дар фрейми то. Ӯ гуфт: "Каме бештар». Пас аз он ки ман дар фрейми то каме бештар ва сипас Ман ҳамеша намепӯшидон олї. Касе аз сибти ӯ пурсид, ки чӣ гуна баланд? »Гуфт:« Ба нимаи гӯсолаи "».
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки чун номи Худо қабул намекунад A ДУО
| H 806
«Касе нахондаанд, пӯшидани як матои loin lengthened, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба вай гуфт:« Бирав ва remake ҷунуб кунед ». Он мард чунин кард ва баргашт. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ гуфт, аз нав, «Биравед ва remake ҷунуб кунед. 'A Ҳамнишини, ки ҳозир буд, ки ба Паёмбар гуфт:Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки шумо аз Ӯ пурсид, ки remake ҷунуб ӯ ва сипас хомӯш монд. »Гуфт:« Мегӯяд: дуои ӯ пӯшидани як матои loin lengthened. Худо ба дуои касе, ки аз матои loin худ lengthens қабул намекунад. "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарозии мӯи одам
| H 807
«Марде буд, ки дар Димишқ, ки дар ёри паёмбар буд, вуҷуд дорад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ном ибни ал-Hanzaliyyah. Ӯ танҳоӣ маъқул кард ва вақти зиёд дар ширкати мардум инфоқ намекунед. Бештари вақти худро дар дуо сарф шуд, ва ҳангоме ки тамом кард дуо вай худро бо ёди ишғол(Zhikr) Худо бо ҳамду сано (tasbih) ва пурбин (такбири) Худо, то ки ӯ ба хона рафт. Як рӯз, ки мо бо Абу Darda нишаста буданд, "ӯ мегузаштанд ва Абу Darda" аз вай пурсид: «Ба мо бигӯй, чизе ки ба мо ва аз тарафи рост ба шумо он меҳисобед, наметарсам фоиданок бошад." Гуфт: "Паёмбар, ҳамду сано ваСалом бар ӯ,, фиристоданд як ҳизби дароизаш. Баъд аз онҳо бозгаштанд яке аз онҳо ба як гурӯҳи ки дар он ӯ пайдо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва ба ёри худ гуфт: дар давоми рафти сӯҳбат, «Ман мехоҳам, ки моро дида буданд, вақте ки мо ба душман машғуланд. Яке аз онҳо (кофирон)найзаи худ гирифта ва гӯши яке аз мо ва ӯ бозгардонида ҳамлаи худ гуфт: «Инро бигиред ва аз ман медонам, ки ман танҳо як ғуломи Ghifari ҳастам. Акнун шумо чӣ, ки фикр доред? "Ёри худро дар ҷавоб гуфт:" Ман фикр мекунам ки ӯ шоистаи худро аз даст дод, чунки аз он фахр кард. "Он мард гуфт:" Ман ҳеҷ осебе дида мешавад, дар он! »Ва онҳо ба муҷодала бархостто даме ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онҳо шунида ва гуфт: «Ту покӣ, ба Худо бошад, аст, ва ҳеҷ осебе ба ӯ ҷазо (дар охират) ва Худоро ҳамду сано ӯ (дар ин дунё). ҳаст" Абу Darda 'мерасид, бо ин розӣ аст ва, баланд бардоштани сари ӯ сар ба такрор:
«Оё Ту мешунавӣ, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин мегӯянд?» Ва ибни ал Hanzaliyyah нигоҳ ҷавоби «Бале, албатта, то ки ман ба Абу Darda» гуфт: «Чаро шумо нигоҳ аз Ӯ илтимос кунанд?"
Ибни ал-Hanzaliyyah мегузаштанд онҳо рӯзи дигар ва Абу Darda "аз Ӯ пурсид:« ба мо чизе мебуд, ки ба мо ва аз ҷониби худ нақл шумо меҳисобед, наметарсам фоиданок бошад бигӯед ». Вай дар ҷавоб гуфт:" Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, , ба мо гуфт, ки Ӯ, ки дар бораи нигоњдории аспи сарф мекунад, монанди он кас, ки меафканад дасти ӯ аст,закот ва ба он чораи пешгирӣ намекунад. "
Ӯ бо онҳо рӯзи дигар ва Абу Darda гузашт »аз Ӯ пурсиданд:« ба мо чизе мебуд, ки ба мо ва аз ҷониби худ нақл шумо меҳисобед, наметарсам фоиданок бошад бигӯед ». Вай дар ҷавоб гуфт:" Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, боре гуфт , Khuraim Usaidi хоҳад шахси аъло, агар он барои мӯяшро дароз кунад ва дуру дароз, ҳамроҳашон набудамматои loin ». Хабари ба гӯши Khurain расид ва дар шитоб ӯ ба гӯши ӯ бо корд бурида мӯи худ ва матои loin худ ба нимаи гӯсолаи кӯтоҳ кардааст.
Ибни ал-Hanzaliyyah мегузаштанд, онҳо дар мавриди дигар ва Абу Darda "аз вай пурсид:« Ба мо бигӯй, чизе, ки метавонад муфид бошад, барои мо ва аз ҷониби худ нақл шумо меҳисобед, наметарсам. »Гуфт:« Ман шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ бар ӯ бод, мегӯянд, ҳангоми бозгашт аз экспедитсияи, 'Шумо ба бозгашт шумобародарон, то зинҳои ва либоси шуморо наврустаи кунад, то ки намуди зоҳирии худ арзанда аст. Худо чизеро, ва назрҳои худро дӯст надорад. "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Kais, писари Bishr Taghlibi, ки вобаста, ки падари ӯ, ки ширкат бо Абу Darda », ки ба ӯ гуфт, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод нигоҳ дошта, дар ин гуфт.
ЛИБОС Сафрон ранги БА ҳаром
| H 1849
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ як шахс ба пӯшидани либоси савсан сиёҳ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Сафрон ранги ЛИБОС барои беимонон
| H 1850
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман дидам, (Абдуллоҳ, писари Амр) пӯшидани либоси ду-савсан ранг ва пурсид:« Оё модари худ фармон медод, шумо ба пӯшидани ин? »Ман аз ў пурсидам:« Оё ман ба онҳо мешӯӣ? » Ӯ дар ҷавоб гуфт: «бисӯзонед онҳо. Ин аст, ҷомаҳое аз кофирон Пас ба онҳо пӯшидани нест. '"
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Амр, писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Либоси занона
ЛИБОСХО ЗАНОН
| H 810
«Дар рӯзи қиёмат Худо ҳаргиз дар ӯ назар, ки аз матои loin худро ба воситаи ифтихори trailed. Леди Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, то Худо бо вай писанд, модари мӯъминон, пурсид, ки чӣ бояд занон бо бидидаш, онҳо ҳам? »Гуфт:« Онҳо метавонанд ба онҳо аз ҷониби ҳамаи давомоти дасти кам ». Вай гуфт,'Пойҳои онҳо мебуд ифшо шавад. »Вай гуфт:« Бигзор онҳо blouses худ бипушанд бо дарозии бозуи, вале на бештар. "»
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Абрешимӣ ва GOLD ҳалол барои занон
| H 817
«Либосҳое аз ҳарир ё тилло кардааст, ҳаром барои писарон дар байни пайравони ман дода шуда буд, вале онҳо ҳалол ва барои занонамон ҳастанд."
Тирмизи бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пойафзол
Пойафзол
| H 731
«Вақте ки шумо дар бораи пойафзоли худро гузошта шумо бояд бо пои рост оғоз, ва ҳангоме ки онҳоро хомӯш шумо бояд бо тарафи чап оғоз; то ки пойафзоли ҳуқуқи бояд аввал бояд дар бораи гузошта ва дар охир бошад, ба андешида мешаванд хомӯш ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Фарсуда ҳеҷ як пойафзол
| H 1695
«Шумо бояд дар бораи пӯшидани танҳо як пойафзол роҳ нест; шумо бояд ё пӯшидани ҳам ё ҳеҷ дар ҳама ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пӯшидани ДУ пойафзол
| H 1696
«Вақте ки тасмаро яке аз пойафзоли худро танаффус дар бораи дар дигар роҳ напаймояд, то ки шумо ба яке аз шикаста таъмир кардаем.»
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ОЁ, алоқаманд намекунем пойафзол ШУМО истода
| H 1697
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ як шахс ба, алоқаманд то пойафзоли худро дар ҳоле ки истода».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЛИБОС ҚИМАТ хоксорона либос пӯшем
Савоби ЛИБОС фарсуда аз ҳисоби фурӯтанӣ
| H 811
«Шахсе, ки, сарфи назар аз доштани воситаҳои пӯшидани либосҳои гаронбаҳо abstains аз пӯшидани онҳо ба воситаи фурӯтанӣ мешавад дар назди Худо дар рӯзи қиёмат дар афзалият ба ҳамаи дигарон даъват ва интихоби ҳар кадомро, ҷомаи имон ронданашонро бо ӯ дода шавад."
Тирмизи - Mu'az, писари Анас нақл кард, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
То аз фазли Худо
| H 812
«Худо маъқул аст барои дидани тамға аз фазли худ бар бандаи Худ».
Тирмизи бо занҷир то Амр, писари Шуъайб, ки вобаста ба мақоми падар ва бобояш, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ӯ, ин тавр гуфт.
Тилло ва нуқра зарфҳои, ва истабрақ
| H 818
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, моро манъ ба хӯрдан ё бинӯшад аз тилло ё нуқра пиёлаҳо, ки ба пӯшидани ва истабрақ бо тилло ё нуқра ё риштаҳои ба бар онҳо манишинед."
Бухорӣ бо занҷир то Huzaifah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЛИБОС Абрешим
Абрешим иҷозатдодашуда, ки мард БО SCABIES АСТ
| H 819
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, иҷозат Зубайр ва Abdur Rahman, писари Auf ба пӯшидани абрешим, зеро ки онҳо аз scabies зарар дид."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Манъи барои мардон барои пӯшидани ҳарир
| H 813
«Оё аз ҳарир пӯшидани нест, зеро ки Ӯ, ки онро дар зиндагии ин дунё мепӯшад, онро дар охират пӯшидани нест».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Умар, писари Хаттоб алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ӯст, ки НЕ њиссаи он дар ҳаёти ҷовидонӣ
| H 814
«Абрешим аз ҷониби Ӯ, ки насибе нест дар охират фарсудаи."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Умар, писари Хаттоб алоқаманд, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Абрешими фарсудаи BY МАРДУМ
| H 815
«Ӯ, ки мепӯшад абрешим дар зиндагии ин дунё онро дар охират пӯшидани нест».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МАРДУМ БОЯД пӯшидани НА ҳарир НА GOLD
| H 816
«Алӣ, то Худо бо вай писанд омад, дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба як порчаи ҳарир дар дасти рости Худ ва Порае аз тилло дар тарафи чапи Худ ва шунидем, ки Ӯ гуфтанд:« Дар ҳолате ки аз ин ду аст, ҳаром барои ҳар як мард дар миёни пайравони ман "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба Алӣ, то бо ӯ хушнуд бошад, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Дуои БА шавад ON ба даву тоз NEW
Дар дуое ки дар даву тоз NEW
| H 822
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, намепӯшид чизи нав онро бо номи худ даъват намуда, барои мисол, ҷомаро, ҷомаи ё ҷомаи ва мебуд илтиҷо:« Эй Худо, аз они шумост Шукр, ки Шумо онро ба ман додаӣ аст мемонад. Ман аз шумо хоҳишмандам, неки он ва хуб мақсади ба он он дода шудааст, вабиҷӯед ҳифзи шумо бар зидди бади он ва шарри мақсади ба он он дода шудааст. »
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Абу бории Khudri, ки вобаста ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи ё рафтори пӯшидани ҷинси муқобил
Пайравӣ ЗАНОН ВА Ё МАРДУМ
| H 1676
"Паёмбар Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мардон ва занон бачабозон гуноњ лаънат. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мардум лаънат, ки занон ва занон, ки пайравӣ мардум пайравӣ мекунанд. "
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Ҳамчинсгаро ВА Исо јро БА лаънат
| H 1677
"Паёмбар Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мардум лаънат, ки монанди занон ва занон Малъун аст, ки монанди мардон либоспӯшии либоспӯшии."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки ин вобаста аст.
Ду намудҳои, ки на ХОҲАД ба биҳишт намедароянд,
| H 1678
«Онҷо ду намуди аҳли ҷаҳаннаманд ва ҳар касро, ки ман надидаам, вуҷуд доранд: мардон, ки гурзҳое мисли думҳошон аз гов, ки онҳо истифода мебаранд ва ба азобе мардум доред. Заноне, ки хоҳад, либосе, вале пайдо бараҳна, қабули дигарон рӯй ва бирав бешармона. Услуби мӯи худ мисли humps аз модашутурро бошад. Инҳо наметавонандба биҳишт дохил ва на намедонанд, бӯи он ҳарчанд бӯи он perceptible аз чунин ва чунин масофаи аст "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи нишаста ё савораи пӯсти ҳайвонҳои ваҳшӣ
Зинҳои аз ҳарир Ё паланг пӯст
| H 820
«Оё дар бораи зинҳои дод ҳарир ё пӯсти паланг савор намешавад."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Mu'awiah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пӯсти ҳайвонҳои ваҳшӣ
| H 821
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ кардани истифодаи пӯсти ҳайвоноти ваҳшӣ».
Мо низ хабар:
«Ӯ манъ пӯсти ҳайвоноти ваҳшӣ ба сифати парда ошёнаи истифода бурда мешавад."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Абу Malih, ки ин дар бораи мақоми падари худ вобаста аст.
ИНДЕКСИ
ЛИБОС & ХАЙВОН пинҳон мекунад
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
КИТОБ 5
ЛИБОС Паёмбар
Қуръон
Либосҳое аз RED
RED ҷомаи
Пайғамбар намепӯшид САБЗ
Пайғамбар намепӯшид салла сиёҳ
Аммома аз паёмбар
Дарозии салла Паёмбар
Пайғамбар намепӯшид матоъ COARSE
A куртаат LONG намад
Ҷома Паёмбар бартарӣ A
Пайғамбар намепӯшид SLEEVES LONG
THE Пардаи пайғамбар
Либос этикет
ЛИБОСХО Дан
ИСТИФОДАИ Дан матои БАРОИ SHROUDING
Либосе намепӯшид ба хотири ИФТИХОРИ
Дарозии матои LOIN
Либоси СӮХТОР
Се танро, ки Худо ҳаргиз СУХАН ба рӯзи қиёмат
Фарсуда NOT либос барои хотири ИФТИХОРИ
ОЁ суиистифода, ки касе
Дарозии матои LOIN
LENGTH дурусти A матои LOIN
MID-сабаб LOIN матои
Ки чун номи Худо қабул намекунад A ДУО
Дарозии мӯи одам
ЛИБОС Сафрон ранги БА ҳаром
Сафрон ранги ЛИБОС барои беимонон
Либоси занона
ЛИБОСХО ЗАНОН
Абрешимӣ ва GOLD ҳалол барои занон
Пойафзол
Пойафзол
Фарсуда ҳеҷ як пойафзол
Пӯшидани ДУ пойафзол
ОЁ, алоқаманд намекунем пойафзол ШУМО истода
ЛИБОС ҚИМАТ хоксорона либос пӯшем
Савоби ЛИБОС фарсуда аз ҳисоби фурӯтанӣ
То аз фазли Худо
Тилло ва нуқра зарфҳои, ва истабрақ
ЛИБОС Абрешим
Абрешим иҷозатдодашуда, ки мард БО SCABIES АСТ
Манъи барои мардон барои пӯшидани ҳарир
Ӯст, ки НЕ њиссаи он дар ҳаёти ҷовидонӣ
Абрешими фарсудаи BY МАРДУМ
МАРДУМ БОЯД пӯшидани НА ҳарир НА GOLD
Дуои БА шавад ON ба даву тоз NEW
Дар дуое ки дар даву тоз NEW
Манъи ё рафтори пӯшидани ҷинси муқобил
Пайравӣ ЗАНОН ВА Ё МАРДУМ
Ҳамчинсгаро ВА Исо јро БА лаънат
Ду намудҳои, ки на ХОҲАД ба биҳишт намедароянд,
Манъи нишаста ё савора ОИДИ пӯсти ҳайвонҳои ваҳшӣ
Зинҳои аз ҳарир Ё паланг пӯст
Пӯсти ҳайвонҳои ваҳшӣ
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 006
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Кӯдато Аҳмадӣ Rahman Аҳмадӣ Raheem
Муҳаббат ба ҳамимонон як мусалмон
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 6
Ҳамсафари
ИНТИХОБ A ёри ОДИЛОНАИ
| H 364
«Дар муқоиса байни ёри одил ва бошад, қарине бад бошад, метавонад ба он кас, ки фаъолияти атриёт ва дигаре, ки дар шӯълаи дар кӯраи мевазад монанд. Ба касе, ки фаъолияти атриёт метавонад ба шумо баъзе ҳамчун тӯҳфа медиҳад, ё ин ки шумо шояд баъзе аз ӯ харида, ё ҳадди ақал то бӯи он бӯи. Мисли он ки барои дигар,Ӯ метавонад либоси худро оташ зад, ва ё дар бисёр камтар аз шумо метавонад fumes аз кӯраи inhale. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Интихоби дӯсташ,
| H 367
«Бигиред танҳо як имондор барои ёри худ бошад, ва таъоми шумо танҳо аз ҷониби одил задааст.»
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳтиёт бошед, ДАР ИНТИХОБИ ХУД дӯсти
| H 368
«Шахсе аст, эҳтимоли бештар ба пайравӣ имон дӯсти худ, то эҳтиёт, ки ту аз дӯстони."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Як шуморо дӯст
| H 369
«Шахсе, ки бо яке аз ӯ дӯст бошад. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки Ӯ дар ҷавоб гуфт, ки «дар шароити шахсе, ки баъзе одамон дӯст медорад, аммо натавонист бо онҳо бошад? Чист '' Шахсе, ки бо касоне, ки дӯст хоҳад буд.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МУҲАББАТ
| H 371
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ омад бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ ба шумо мегӯям: дар бораи он кас, ки баъзе одамон дӯст медорад, аммо натавонист ба онҳо монанд бошем аст? » Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Шахсе, ки бо касоне, ки дӯст хоҳад буд.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба писари Mas'ud, ки ин вобаста аст.
Дар хислати худ
| H 372
«Одамон ба монанди канданиҳои фоиданок тилло ва нуқра мебошанд. Касоне, онҳо, ки дар давоми асри ҷоҳилӣ (пеш аз ислом) беҳтарин буданд беҳтарин дар Ислом ҳастанд, ки агар онҳо пурра фаҳмидани (дини). Арвоҳи чун лашкари ҷамъ, то онҳое, ки медонанд бо якдигар наздик ҳастанд, ва онҳое, ки кофир шудаанд гуногун доранд "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳтиром мусалмонон, ҳуқуқ ва некӯаҳволии меҳрубон ба онҳо
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ҳамаи он; ва ҳар кӣ бидорад, ки аз ҳаром Худо
он барои вай беҳтар аст, бо Парвардигори худ ». 22:30 Қуръон
«Ҳамаи он; ва ҳар кас, ки бидорад аз шиорҳои Худо,
Албатта он аз парҳезгории дилҳояшон бошад. »22:32 Қуръон
".... Ва паст ҷиноҳи худро ба мӯъминон.» 15:88 Қуръон
«Ин буд, ки чаро мо ба банӣ-Исроил навишт
ки, ки ягон кас ба ҳалокат,
ба истиснои ба қасоси катли касе ё содир кардани фасоде дар замин,
он бояд ба назар гирифт
гӯё, ки ҳамаи мардумро кушта бошад;
ва он ки хеч гох онро наҷот
бояд мисли безанон баррасї
Ӯ тамоми инсоният ..... "5:32 Қуръон наҷот буд,
ӮҲДАДОРИҲОИ як мусалмон БА ДИГАР
| H 235
"Мусалмон бародарон ба якдигар мебошанд. Ӯ бояд на фиреб, дурӯғ, на ӯро таҳқир мекунанд. Ҳар чизе мутааллиқ ба як мусулмон аст, ба дигар мусалмон ҳаром; молу мулки худ ва хуни ӯ. (Ишора ба дили худ гуфт,) ', парҳезгории дар ин ҷо. Ин бад аст, барои як шахсе, ки ба назар бар бародари худро мусалмон. "»
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тањкими дигар
| H 223
«Дар муносибатҳои байни мӯъмин ва дигар аст, ба монанди қисмҳои бинои, ҳар як қисми пурқувваттар дигар.» Сипас ӯ аз ангуштони аз як тараф дар байни онҳое, аз дигар барои нишон кар-.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Муносибати силоҳ
| H 224
«Ҳар кӣ ба воситаи масҷид ва ё кӯчаҳо гузаронидани чизе мо мегузарад ва дорои як тир бо ӯ, бояд қатъ карда шавад ва ё дар сурати аз он як мусалмон, ҳисороти фаро банди он бо дасташ буд».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МЕШАВАД барои мусалмонон аст, манфиатдори дигар
| H 225
«Дар муҳаббат мутақобила, меҳрубонӣ ва шафқат нисбат ба якдигар, мусалмонон метавонанд ба бадани инсон нисбат; Вақте ки яке аз дасту он азоб афканда аст, ки тамоми он аст, ки дар бедорӣ ва табларза он зарар расонидааст. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Нуъмон аз Башир, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ Барои гирифтани раҳмати Худо аз он
| H 228
«Худо надорад, марҳамат бар он кас, ки надорад, марҳамат бар дигарон."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Jarir Абдуллоҳ, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарозии ДУО
| H 229
«Вақте ки касе аз шумо мерасонад, ки намоз бояд онро дароз намекунад, чунки касоне, ки дар ҷамъомад, ки нотавон, бемор ё пир ҳастанд, вуҷуд дорад. Вақте, ки шумо танҳо дуо шумо метавонед то даме ки шумо мехоҳед дуо гӯям ».
Ривояти дигаре илова мекунад:
«Ва онон, ки ба масъалаҳои ба иштирок намоянд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ ВАҚТЕ кӯдакони хурдсол мазкур
| H 232
«Ман истода то роҳбарӣ намоз ният онро ба дароз. Пас аз он ман бишнавед, ки нидои як навзод, то ки ман зиён расонанд, намози парҳезгорон ман бояд онро барои модари он гарон кунад. "
Бухорӣ бо занҷир то писари Абу Katadah Harith аз Ribi », ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Худдорӣ
| H 230
«Дар бораи мавридҳо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар чизе ки ӯ мехост, ки ба кор аз тарси он ки дигарон, то ба ӯ пайравӣ намекард ва он гоҳ то ҳатмӣ гардад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
МАФҲУМҲО паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 231
«Аз раҳм, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ аҳли худ рӯза пайваста бидуни танаффус. Онҳо шарҳ «Лекин ба шумо рӯза пайваста.» Гуфт: «Ман ба шумо маъқул нест. Дар шаб Парвардигори ман хӯрок ва шаробе ман медиҳад "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ҲИФЗИ Худо
| H 233
«Ҳар кӣ дуо намоз Dawn аз ҷониби Худо ҳифз карда мешавад. Барои ҳамин, биёед дар бораи ӯ дар давоми рӯз дар роҳ, ки Худо ӯро на ба ҳисоб барои он ки он бо сабаби аз ҷониби ӯ зери ин ҳифзи рафта. Агар ӯ бар даъват ва пайдо хоҳиши ӯ дода мешавад, ба ҷаҳаннамат андозанд. "
Мусалмон бо занҷир то писари Jundab Абдуллоҳ, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бародариро
| H 234
"A мусалмон бародари мусалмон ба дигар аст. Ӯ на зиёне ба ӯ ситам ва на ба ӯ дасти ба душмани худ. Ҳар кӣ ишғол худаш қазои зарурати як бародар пайдо хоҳад кард, ки Худо Худаш ишғол қазои зарурати худ.
Ва ҳар кӣ дур афтед, ки аз як мусулмон хоҳад афтед, хориҷ аз тарафи Худо дар рӯзи қиёмат доранд.
Ҳар кас, ки шоҳидиро пинҳон кардани айби мусулмон хоҳад хатоҳои худ пинҳон аз тарафи Худо дар рӯзи қиёмат дошта бошад. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҲАСАДРО
| H 236
«Оё ба якдигар ҳасад намебарад. Оё ба фармони дар музоядаҳо пневматикӣ надорад, оё кина масъул намебошад, аз якдигар рӯй нахоҳад рафт, ва пешниҳод дар давоми (ба дигар) интизори аҳд кунад нест. Парастандагони Худо, эй бародарон, ба ҳамдигар. Мусалмонон бародарон ба якдигар мебошанд. Ӯ на ситам Ӯ, назар ба поёнбар ӯ, на ӯро хор. Парҳезгории масъалаи дил аст. "Ӯ аз ин хохӣ такрор.
«Ин бад аст, ки барои як шахс ба назар бар бародари мусулмони худ.
Ҳар чизе мутааллиқ ба як мусулмон аст, ба дигар мусалмон ҳаром; хун, аз амволи худ, ва шавкат худ ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Якдигарро дӯст
| H 237
«Ҳеҷ кас ба ҳақиқат имон, то ӯ барои бародари худ, ки онро барои худаш мехоҳад, мехоҳад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Якдигарро манъ Аз кори зиште,
| H 238
«Бирав, ки ба ёрии бародари худ, ҳатто агар ӯ, ки ситам кунад ё ситам аст. A ёри пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман ба ӯ ёрӣ мекунад, агар ӯ ситам аст, вале ман мегӯям, ки чӣ тавр метавонем ба ӯ кӯмак кунам, ки агар вай, ки ситам кунад?» Вай ҷавоб дод: «Ӯро, ки аз кор чӣ аст Пешгирӣ нодуруст; аст, ки ба вай кӯмак карда "».
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ӮҲДАДОРИҲОИ
| H 239
"Панҷ ӯҳдадориҳои қарздор аз ҷониби як мусалмон ба дигар вуҷуд дорад: бозгашт ба саломи ӯ, ташрифи ӯ ба беморӣ, ташрифорӣ ба маросими дафни ӯ, қабул даъвати худ, ва гуфт:« Мумкин аст, ки Худо дошта бошад, бар шумо раҳмат »пас аз Ӯ гуфтааст:" Ҳамаи ситоиши аст, бо сабаби ба Худо »чун sneezed.
Дар ривояти дигар:
«Шаш ӯҳдадориҳои қарздор аз ҷониби яке аз мусалмонон ба якдигар аст. Баъди мулоқот бо Ӯ мегӯяд:« Салом бар шумо бод ». Вақте ки ӯ шуморо даъват мекунад, ки даъватро қабул. Вақте ки ӯ маслиҳати шумо аз шумо хоҳиш ӯро панд, Чун атса ва ситоиш Худо, ба Ӯ гуфтанд: «Мумкин аст, ки Худо доранд, бар шумо раҳмат меоварад." Вақте ки вай бемор аст, ба вай боздид. Вақтебимирад шумо иштирок маросими дафни ӯ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Меҳнаткашон чизҳои аз ҳама муҳимро
| H 240
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳафт чиз бар моро ба он фармон ва манъ ҳафт. Ӯ ба мо фармуд, ки ба: Боздид аз беморон. Иштирок дар маросими дафн. Ба худоӣ мехонанд, ба раҳмати Худо дар бораи касе, ки атса мезанад. Ваъдаҳо иҷро. Кӯмак онон, ки мавриди ситам воқеъ шудаанд. Қабул даъватнома. Баланд бардоштани саломи сулҳ.
Ӯ ба мо манъ ба: пӯшидани ҳалқаҳо тилло (мардон). Аз зарфҳои нуқра бинӯшад. Бинишин абрешим буктар зинҳои сурх. Либоси дода, аз омехтаи абрешимӣ ва калобаи пахта мемонад. Абрешими пок мемонад. Абрешими Heavy ва истабрақ ».
«Эълон амволи гум - дар аввал ҳафт дохил карда мешавад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Bra'a аз «Azib, ки ин вобаста аст.
Пинҳон намудани камбудињои
Мусалмонон
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Касоне, ки дӯст доранд, ки ба зишткорӣ
бояд дар бораи касоне, ки имон овардаед, пахши -
онҳост азобе дардовар дар ин ҷаҳон аст
ва дар охират .... "Қуръон 24:19
Пинҳон камбудиҳо
| H 241
«Дар рӯзи қиёмат, ки Худо хоҳад, ки камбудиҳои касоне, ки пинҳон кардани нуқсонҳои дигар дар ин олам пинҳон».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти пинҳон кардани нуқсонҳои ДИГАРОН
| H 242
«Ҳар ки дар қавми ман хоҳанд ғайри касоне, ки ба камбудиҳои дигарон фош омурзида.
Гӯшдории мегирад, шахсе, ки ба камбудии худ, ки дар давоми он шаб, ки Худо пинҳон дошта буд ифшо. Дар Субҳи Ӯ мегӯяд: "Пас, ва ҳамин тавр, ман шаб гузашта буд чунин чизе.» Дар давоми шаб, Худо ба он ҳанӯз дар субҳ худаш онро ошкор пинҳон ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абўҳурайра, сулҳу паёмбар бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ОЁ касе ба ёриашон Шайтон, сангсор карданд ва, лаънат
| H 244
"A майгусор ба Паёмбар оварда шуда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт:« Beat ӯ. "Баъзе аз мо ӯро бо дасти мо бармехӯрд, ба дигарон бо пойафзол, ва баъзе бо пораҳои матои. Вақте ки ӯ ба қавми худ гуфт: касе баргаштанд, «Худо шуморо расво!" The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:«Оё шайтон бар зидди ӯ бо чунин мегӯянд, суханони кӯмак намекунанд. '"
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки ин вобаста аст.
КӮМАК якдигарро
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Парвардигоратонро бипарастед ва корҳои нек кардаанд,
то ки шумо наҷот ёбед. »22:77 Қуръон
БАРАКАТҲО
| H 246
«Ӯ, ки дур як бори аз мӯъминеро дар ин ҷаҳон хоҳад бори худ хориҷ аз тарафи Худо дар рӯзи қиёмат.
Ва ҳар кӣ ба сахтиву дигареро асабро, ба зуди аз тарафи Худо дар ин ҷаҳон ва ҳам дар охират дода шавад.
Ҳар кас, ки шоҳидиро пинҳон аз гуноҳони мусулмон хоҳад хатоҳои худ пинҳон дар ин дунё ва ҳам дар охират.
Худо то ҳол кӯмак ходими даме ки вай идома кӯмак бародари худро.
Ва ҳар кӣ роҳи чархушти дар ҷустуҷӯи дониш, роҳи худро ба биҳишт аз ҷониби Худо осон барои ӯ дода мешавад. Ҳар гоҳ мардум дар Хонаи Худо гирд ба хондани китоби Худо ва мубодила хондани он дар миёни онҳо, сулҳу ҷорист, бар онҳо, марҳамат ва онҳоро дар бар мегирад. Фариштагон, тасбеҳгӯи болҳои худ бар онҳо ваПас Худо ононро ба касоне, гирди Ӯ дода намешавад.
Ҳар кӣ суст дар (хуб) рафтори нест, хоҳад, ки худро ба норасоии хуб дод, зеро аз хайру аз таваллуди ӯ. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи NOT ба муносибатњои сахт барои зиёда аз се рӯз
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Мӯъминон ҳастед бародарон,
Пас, он чи рост кунад
байни ду бародарони шумо ва аз Худо битарсед ». 49:10 Қуръон
«... Ва ҳамкорӣ дар адолат
ва нохушиҳои (бад),
ва ба ҷазои гуноҳонашон ва таҷовуз ҳамкорӣ нест ». 5: 2 Қуръон
Беҳтарин Яке аз он касро, ки бори аввал нест, барои оштӣ
| H 1634
«Ин аст иҷозатдодашуда нест, як мусалмон ба дур аз бародари худ мондан барои зиёда аз се рӯз ва агар рӯй ба дидор ба рӯйгардонӣ аз ҳар дигар. Дар беҳтар аз онҳо ба он кас, ки салом дигар аввал аст ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба онҳо алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
EMNITY
| H 1635
«Аз дарҳои биҳишт доранд, рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе кушода ва ҳамаи омурзида, ки чизе ки бо Худо шарик месозанд, ҷуз ба он кас, ки ба зимма душманӣ нисбат ба як бародари нест. Вобаста ба онҳо чунин муқаррар шуда; доред ин ду баргашт, то ки онҳо дод дӯстони кардаанд. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шайтон мекӯшад, ки МЕОРАД тафриқаандозӣ ВОСИТАИ набудани алоқаҳо
| H 1636
«Шайтон аз мусалмонон ибодат ӯро дар нимҷазираи Араб ноумеданд, пас ӯ кӯшиш мекунад, то дар бораи сабаби фитнаҷӯӣ ва набудани алоқаи байни онҳо биёварӣ».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Зарур аст, ки ихтилоф Туро бо бародарат ҳатмӣ аст
| H 1637
«Ин аст иҷозатдодашуда нест, як мусалмон ба дур аз бародари худ мондан барои беш аз се рӯз. Ҳар кӣ дур мемонад аз бародари худ зиёда аз се рӯз ва мемирад, ки ҳолати хоҳад дохил ҷаҳаннам ».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳайвонест, ки касе DELIBRATELY дурӣ СИТ БАРОДАР дар як сол
| H 1638
«Ҳар кӣ мемонад дур аз бародари худ барои як сол аст, чунон ки агар ӯро кушта буд."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Khirash Hadrad, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шоистаи мусолиҳаро
| H 1639
«Ин аст иҷозатдодашуда нест, ки мӯъмин ба дур аз мӯъминеро, барои зиёда аз се рӯз монд.
Баъд аз паси сар шудани ин давра, ӯ бояд рафта, ба пешвози Ӯ баромаданд ва ба ӯ салом. Агар ӯ баргашта ба дуруде онҳо ҳам мубодила хизмати мусолиҳаро. Агар ӯ ба дуруде барнагардонад, ки ӯ гунаҳкор гуноҳ хоҳад буд ва собиқ хоҳад аз масъулият барои ҷудоӣ миёни онҳо сафед карда шудаанд. »
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шубҳа
| H 1633
«Зинҳор, аз гумони зеро гумони ботил аст бузург аст. Оё барои гуноҳони, на ҷосусӣ ҳар дигар ҷустуҷӯ ва на хоҳони он чӣ аз они ба дигарон. На тамаъ бадрафторц иродаи на фориғболию вале парастандагони Худо, бошад, бародарон ба якдигар, ҳамчунон, ки амр шудаам. "
Мо низ хабар:
"A мусалмон бародари мусалмон ба дигар аст. Ӯ на ситам ва на ӯро хор ва на ӯ назар бар ӯ. Ишора ба сандуқе худ гуфт: «парҳезгорияшон сокин дар ин ҷо, парҳезгории сокин дар ин ҷо.»
Мо низ хабар:
«Ин бад кофӣ барои мусулмон ба ба бародари худ хунукназарона назар аст. Ҳар чизе, ки аз они мусулмон аст, ба мусулмон дигар, хуни худро, шараф ва молу мулки худ ҳаром. "
Мо низ хабар:
«Худо нест, ба мақомоти кунед ё ба хусусиятҳои худ ва ё ҳатто ба корҳои худ бовар надоранд, ки ӯ дар дили худ анҷом медиҳад."
Мо низ хабар:
«Оё ҳасад ё бадрафторц ба ҳар дигар Харбор макунед ва ҷосусӣ ва ё ҷустуҷӯ барои гуноҳони, на кунад дархостҳои сунъӣ, на, парастандагони Худо, бародарон."
Мо низ хабар:
"На мешикананд муносибатҳои, бепарво бошад, тамаъ бадрафторц иродаи ё ҳасад. Парастандагони Худо, эй бародарон, ба якдигар ».
Мо низ хабар:
"Оё ҳар як дигар бойкот ва на ғорат созишномаи дигар кард."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи ду нафар гап маьрамона дар ҳузури шахси сеюм
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Намоен maliciously дар ниҳон аст, ки аз шайтон,
то ин ки мӯъминон бояд ғам. »58,10 Қуръон
ДУ бояд на дар ниҳон СУХАН дар пеши A СЕЮМ
| H 1640
«Дар як гурӯҳ се нафар, аз ду бояд дар ниҳон ба хориҷ кардани сеюм сухан нест. Ман (Абу Солеҳ), писари пурсид аз Умар, "Чӣ бояд мавриди агар рӯй ба чор? Вуҷуд 'Барои ин ӯ дар ҷавоб гуфт," дар чунин ҳолатҳо мебошад ва ҳеҷ осебе ба вуҷуд "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
EXLUDING THE ШАХСИ СЕЮМ дар сӯҳбат
| H 1641
"Ибни Умар ва Абдуллоҳ, писари Қувайт якҷоя дар хонаи Холид, писари Ukbah, буданд, вақте ки марде омад, ки ба машварат бо писари Умар. Тавре ки ман (Абдуллоҳ) ягона шахси мазкур ва дигар буд, писари Умар ном марди дигар дар, ки ба мо дод, чор ва гуфт: ба ду аз мо, "Ҷойивазкунии дур андаке,зеро ман шунидам расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд: «Ду бояд маьрамона бо ҳам сухан намегӯяд ва хориҷ намудани сеюм" ».
Малик Муслим дар Mutawatir худ, ки Абдуллоҳ писари Қувайт алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Махфият
| H 1642
«Дар сурати танҳо се аз шумо нест, ду, бояд махфӣ, то шумораи зиёд шумо мегӯям, ки дар сурати ба шахси сеюм мегардад ғамгин."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба писари Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ACT меҳрубонӣ
| H 251
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шунидам, ду мард бо овози баланд иятдор бо якдигар берун аз дари худ. Яке аз онҳо илтимос дигар ба мувофиқа ба кам кардани маблағи қарзи ӯ аз вай қарз дошт ва ба ӯ марҳамат. Дигаре гуфт: «Савганд ба Худо, ки ман ин корро хоҳем кард нест». Паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ бошадбар ӯ, назди онҳо баромада, пурсид: «Кадоме аз шумо дар он аст, ки қасам хӯрад, ба Худо, ки вай нахоҳад кард меҳрубонӣ рафтор?» Он мард гуфт: «Ин Манам, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод аст, ба чӣ тарз, ки ӯ мехоҳад, ки (пас аз ман табъи ҳастам). "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ба модари мӯъминон, зани бонуи Ayesha паёмбар, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Муҳимияти иҷро ЯК ӮҲДАДОРИҲОИ БАХШИДА
| H 211
«Агар як мусалмон дорои ӯҳдадории ба сӯи бародари худро дар бораи иззат ва ё чизи дигаре худ, бигзор ӯ он вафо имрӯз пеш аз вақт фаро расад, ки ӯ дорад, на динори на дирҳам. Зеро, агар ӯ ин корро накунад, ва ӯ баъзе аз корҳои нек ба даст, теъдоди касоне, ки корҳои нек мешавад, ки аз ӯ гирифтаба ӯҳдадории худ баробар. Вале, агар ӯ аз ягон корҳои нек хоҳад мутавозин бо корҳои зишт шахси гаронӣ доранд не, ки ӯ ситам карда аст. »
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хусусиятњои мусулмон
| H 212
"A мусалмон он кас, ки ба мусалмон дигар бо забон ё дасти худ осебе нарасон аст. A муҳоҷир касе, ки даст кашидани, ки Худо ҳаром кардааст, мебошад. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Интишори
| H 569
"Абу бории Khudri гуфт, ки дар ҳоле, ки онҳо дар сафар бо паёмбар буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, марде савор кӯҳи Худ омад ва сар менигаранд рост ва чап, чори паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ҳар кас метавонад як кӯҳи амон бояд ба он кас, ки дорад, ҳеҷ, ва ҳар кӣ пешниҳоднамуд ғизо ба эҳтиётӣ, бояд аз он ба он кас, ки дорад, ҳеҷ пешниҳод намоянд. "Вай ба ќайд ҳар гуна таъмини идома то мо фикр ҳеҷ яке аз мо ягон ҳуқуқ ба чизе ки дар зиёда аз ниёзҳои мо буд."
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Чаро сухан намегӯед БЕМОР ҳамватанони мусалмон
| H 1606
"A мусулмон як ки аз забон ва дасти дигар мусалмон бехатар аст, ва ҳиҷрат кас, ки ба кашидани, ки Худо ҳаром кардааст, мебошад.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Ал 'тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дастгирии бародар
| H 85
"Буданд, ду бародари яке аз онҳо иштирок паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хоҳад буд, ва дигар банд дар касби худ буд. Боре аз охирин шикоят ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бар зидди собиқ (, ки ӯ нест, таваҷҷӯҳ ба даст овардани обод худ пардохт карда мешавад). Паёмбар, ба ситоишива осоиштагӣ бар ӯ бод, тавзеҳ, «Шояд, ки шумо ба хотири таъмин зеро ӯ" ».
Тирмизи бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
ИНДЕКСИ
Муҳаббат ба ҳамимонон як мусалмон
КИТОБ 6
Ҳамсафари
ИНТИХОБ A ёри ОДИЛОНАИ
Интихоби дӯсташ,
Эҳтиёт бошед, ДАР ИНТИХОБИ ХУД дӯсти
Як шуморо дӯст
МУҲАББАТ
Дар хислати худ
Эҳтиром мусалмонон, ҳуқуқ ва некӯаҳволии меҳрубон ба онҳо
Қуръон
ӮҲДАДОРИҲОИ як мусалмон БА ДИГАР
Тањкими дигар
Муносибати силоҳ
МЕШАВАД барои мусалмонон аст, манфиатдори дигар
ЧӢ Барои гирифтани раҳмати Худо аз он
Дарозии ДУО
ДУОҲОИ ВАҚТЕ кӯдакони хурдсол мазкур
Худдорӣ
МАФҲУМҲО паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
ҲИФЗИ Худо
Бародариро
ҲАСАДРО
Якдигарро дӯст
Якдигарро манъ Аз кори зиште,
ӮҲДАДОРИҲОИ
Меҳнаткашон чизҳои аз ҳама муҳимро
Пинҳон намудани камбудињои
Мусалмонон
Қуръон
Пинҳон камбудиҳо
Аҳамияти пинҳон кардани нуқсонҳои ДИГАРОН
ОЁ касе ба ёриашон Шайтон, сангсор карданд ва, лаънат
КӮМАК якдигарро
БАРАКАТҲО
Манъи NOT ба муносибатњои сахт барои зиёда аз се рӯз
Қуръон
Беҳтарин Яке аз он касро, ки бори аввал нест, барои оштӣ
EMNITY
Шайтон мекӯшад, ки МЕОРАД тафриқаандозӣ ВОСИТАИ набудани алоқаҳо
Зарур аст, ки ихтилоф Туро бо бародарат ҳатмӣ аст
Ҳайвонест, ки касе DELIBRATELY дурӣ СИТ БАРОДАР дар як сол
Шоистаи мусолиҳаро
Шубҳа
Манъи ду нафар гап маьрамона дар ҳузури шахси сеюм
Қуръон
ДУ бояд на дар ниҳон СУХАН дар пеши A СЕЮМ
EXLUDING THE ШАХСИ СЕЮМ дар сӯҳбат
Махфият
ACT меҳрубонӣ
Муҳимияти иҷро ЯК ӮҲДАДОРИҲОИ БАХШИДА
Хусусиятњои мусулмон
Интишори
Чаро сухан намегӯед БЕМОР ҳамватанони мусалмон
Дастгирии бародар
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 007
Аслӣ ҳадиси марбут ба
МАРГ
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 7
Марг ва манъкунанда як барои он
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ҳар кас маргро мечашад.
Шумо бояд музди худ дар пурра пардохта мешавад
дар рӯзи қиёмат.
Ҳар кас, ки аз оташ дур
ва ба бихишт дароваранд, наҷот намеёбанд,
барои он ки зиндагии дунё
чизе ҷуз матоъе фиребанда аст. 3: 185 Қуръон
«Ҳеҷ кас намедонад, ки фардо чӣ хоҳад кард пул кор;
ва ҳеҷ кас ки дар кадом замин хоҳад мурд медонад.
Албатта, Худо донову огоҳ Қуръон аст. »31:34
"..... Чун аҷалашон фаро расад,
онҳо на пеш меафтад
як соат,
ва на метавонанд онро ба шитоб ». 16:61 Қуръон
«Ки имон овардаед, ё молу мулки худ нагузоред,
ё кӯдаконе, авлодатон шуморо
аз ёди Худо.
Касоне, ки ин корро бояд аз зиёнкорон хоҳад буд.
Пас аз он, ки шуморо рӯзӣ додаем, садақа
пеш аз марг фаро расад, бар ҳеҷ як аз шумо
ва ӯ баъд аз он мегӯяд:
«Эй Парвардигори ман, агар танҳо шумо мебуд, Маро ба мӯҳлати наздик аст, бимирем,
ба тавре ки ман дар бобати закот медиҳед
ва дар байни некӯкоронро бошад "» 63:. 9-11 Қуръон
«Чун якеашонро марг фаро расад, ки яке аз онҳо мегӯяд:
«Эй Парвардигори ман, маро бозгардед
, ки ман бояд корҳои шоистаеро, ки тарк мекунед, ман. "
Не! Ин танҳо як калима, ки ӯ сухан хоҳад аст.
Пушти онҳо деворе ҳаст истода
то он рӯз, ки онҳоро зинда шавад.
Ва чун дар сур дамида шавад,
дар он рӯз, ки робитаҳои аз хешовандон на бештар бошад,
на онҳо мепурсанд якдигар.
Онон, ки тарозуяшон сангин наҷот намеёбанд мебошанд,
Вале онон, ки тарозуяшон сабук хоҳад ҷонҳои худ маҳрум
ва зиндагӣ дар ҷаҳаннам (ҷаҳаннам) барои абад.
Ба оташ рӯйҳояшонро бизанед
ва дар он ҷо аз лабони хушки.
(Гӯем), «Оё оятҳои Ман бароятон хонда нест,
дидему ба Ту онҳоро дурӯғ нест? »
«Эй Парвардигори,« онҳо ҷавоб хоҳад кард », аз сахтиву бар мо ғалаба
ва мо гумроҳ будем.
Эй Парвардигори мо, моро аз ин оташ берун меоварад.
Агар бозгарданд мо (ба гуноҳ), он гоҳ мо ба ҳақиқат ситамкорон аст. "
, Ӯ бигӯяд:
«Slink ҷо дар он ва бо Ман сухан нагӯед.
Дар байни бандагони Ман буданд гурӯҳе, ки гуфта буд,
«Эй Парвардигори мо, имон овардем.
Моро бибахшо ва бар мо раҳмат овар:
Ки Ту беҳтарини раҳмоваран- дагонӣ ».
Вале шумо онҳоро барои хандидан саҳомӣ гирифта, масхара дар онҳо,
то он гоҳ ки туро водошт, то ёди Маро.
Имрӯз ман онҳоро барои сабр бидиҳад,
барои он аст, ки ба даст доранд.
Ва Ӯ талаб мекунанд,
«Ба шумори солҳо чӣ дар рӯи замин зиндагӣ мекард?»
Гӯянд: «Як рӯз ё қисмате аз рӯз;
металабанд, касоне ҳастанд, ки ҳисоб нигоҳ доранд. "
Ӯ хоҳад гуфт: "Шумо як каме дар ин ҷо будаӣ, Оё шумо медонед?
Оё гумон доред, ки мо ба шумо танҳо барои бозӣ офарида буд,
ва шумо, ки ҳеҷ гоҳ ба назди Мо бозгардонида шаванд "» 23: 99-115 Қуръон
«Оё аз он замон, ки бар дилҳои мӯъминон
ба ёди Худо фурӯтан
ва сухани ҳақ, ки ӯ нозил кардааст?
Онҳо на бояд монанди касоне, бошад,
ки пеш аз ин китоб дода шудаанд,
ки вақти хеле дароз шуд
то ин ки дилҳояшон сахт шуд?
Бисьёре аз онҳо, осиён буданд ». 57:16 Қуръон
ЧӢ пайғамбар гуфтанд, ки марги
Марги Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 924
«Зан, (бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай писанд), шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯ, чунон ки Ӯ дар ҳаққи вай, дар гузашта бемории худ ором гирифтааст, эй Худо , маро набахшоӣ ва ба ман марҳамат кун ва маро бо ёри сарафроз ҳамроҳ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба зани бонуи Ayesha паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба онҳо алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуъои паёмбар гоҳ, ки марги
| H 925
«Зан, (бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд), риоя Паёмбар вақте ки ӯ дар дардҳост марг буд. Ӯ дасти Худро дар як пиёла об, ки ба Ӯ наздик буд, ва рӯяш бо он хушконид, ва гуфт, қарор «Худо, ба ман кӯмак бар беморӣ ва беҳушии марг" ».
Тирмизи бо занҷир, то ба зани бонуи Ayesha паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба онҳо алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
МАРГ
| H 583
«Аксаран дар хотир terminator ишрат (марг)".
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беморӣ ва саломатӣ, ҳаёт ва мамотро
| H 577
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бирасам, Ибни Умар аз тарафи китфи худ гирифта, гуфт:« Мавҷуд шав, дар ҷаҳон ҳамчун агар шумо бегона ё мусофирон аст "».
Ибни Умар гуфт: «Чун шом меояд бовар надоранд, ки ба субҳ ва ҳангоми субҳ меояд бовар надоранд, ки ба шом. Дар давоми саломатии омода барои беморӣ, ва дар ҳоле, ки шумо зинда омодагӣ барои марг."
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Либоси паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 500
«Бонуи Ayesha, то Худо бо вай писанд, мо як варақ ва loin-матои coarse нишон дод ва ба мо гуфт, ки аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онҳо дар ҳолате буд, вақте ки ӯ гузашт."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки ин вобаста аст.
Аҳамияти A иродаи
| H 578
«Агар як мусалмон чизе дорад, ки ба сифати мерос тарк ӯ набояд ҳеҷ ҳатто ду шабонарӯз бе иҷроия, ки иродаи навишта мегузарад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДОРЕД шумо ҳамсӯҳбат
| H 579
"A мусалмон бояд беш аз се шабонарӯз бе гузарон нест, чун иродаи Ӯ навишта шудааст».
Ибни Умар гуфт: "Аз он вақт инҷониб ман шунидам, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд, ин ман як ағбаи шаб кардаанд, нагузоред, ки бидуни иродаи Ман бо Ман аст."
қисми дуюм аст, ки дар мусулмон ёфт
Кӯтоҳ будани ҳаёт
| H 580
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, кашида чанд сатр, ва сипас ишора ба хатти гуфт:" Ин хатти ба инсон аст, ва ин умри худ аст, дар ҳоле, ки ӯ аст, чун чунин наздиктарин хати ӯро дарёбад. "
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Озмоишҳои ҲАЁТИ
| H 581
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, кашид шакли росткунҷаест, ва дар миёна он дасташро хатти ки тавассути он lengthwise, то ки он protruded. Ӯ баъзе хатњои амудї хурд дар миёнаи хатти поёнии кашид. Он гоҳ ӯ гуфт: "Ин хатти инсон аст ва ин росткунҷае давомнокии умр худ аст ваки барҷаста умеди худ аст ва ин хатҳои хурд озмоишҳо мебошанд, агар ин ба ӯ пушида, ки касе ӯро рӯҳафтода, ва агар ин ба ӯ намеояд, ки кас онро ба ӯ ашк пайдо мешавад. »
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ писари Mas'ud, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Меҳнаткашон бадбахтиҳо,
| H 582
«Барои расидан ба некӣ ки пеш аз шумо аз ҷониби яке аз ҳафт (бадбахтиҳо) бибар. Оё шумо барои муаммоҳои сахтиву, фасодкунандаи шукуфоӣ, хомӯш кардани беморӣ, пирӣ, марги ногаҳонӣ, ё намуди Масеҳ козиб интизор - бад ғоиб барои интизор - дар қиёмат, ва дар қиёмат хоҳад хеле сахт ваталхтар аст. "
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тасдиқи арзиши такрор намози паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 584
«Вақте сеяки шаб гузашт, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба майдон омада ва нидо:« Эй мардум, Худоро ёд кунед, ба Call аввал кардааст дамида шудааст, ва баъд аз ин меояд занги дуюм. Марг онро бо ҳар, ки аз он иборат ҳамроҳӣ мекунанд. "
Буд Боре, вақте ки Ubayy ба Паёмбар гуфт: вуҷуд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман илтиҷо баракатҳои барои шумо такроран, чӣ қадар вақт хоҳад Ман ба шумо сарф? »Ӯ ҷавоб "То ҳадде ки ба шумо кош." Ubayy пурсид: «A семоҳаи?» Вай ҷавоб дод: «АгарШумо мехоҳед; балки он мебуд, барои шумо беҳтар аст, агар шумо аз он зиёд. "Ubayy пурсид:« Нисфи? »Гуфт:« Он чӣ шумо мехоҳед, балки беҳтар мебуд барои шумо, агар шумо аз он зиёд. 'Ubayy пурсид боз: "Аз се ду њиссаи? «Ӯ гуфт:" Вақте ки шумо мехоҳед; балки он мебуд, барои шумо беҳтар аст, агар шумо аз он зиёд. "Ubayy гуфт:« ОёМан тамоми тазаррӯъ ман ба баракоте, ки бар шумо сарф? »Гуфт:« Дар он ҳолат он мебуд ғамхорй дар бораи ҳамаи ғамҳои худро бигирад ва гуноҳҳои худ бошанд, омурзида мешавад "».
Тирмизи бо занҷир то Ubayy писари Ka'ab, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
THE UNDESIRABILITY фарёду БАРОИ МАРГ
ОЁ орзуи марг NOT
| H 589
«Ҳеҷ яке аз шумо бояд орзуи марг кунед, зеро агар ӯ ғулому аст, мумкин аст, ки ӯ то ба корҳои неки худ илова кунед, ва агар ӯ бадкор аст, ки ӯ, шояд Шумо имкон ислоҳ гузашта ӯ. Ҳеҷ як аз шумо бояд мехоҳед ё дуо барои он (марг) пеш аз он ки ба ӯ расад. Вақте, ки мемирад аъмоли ӯ қатъ мешавад. Дар ҳаёти якмӯъмин ба ҷуз дар хуб (барои онон) зиёд аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ОЁ орзуи марг кунед, на дар ҳисоби мусибате
| H 590
«Ҳеҷ як аз шумо набояд барои марг, зеро аз як мусибате, ки бар ӯ омадааст, мехоҳанд. Вақте ки касе аст, бад дучор кардем, ки ӯ бояд гӯем, ки "Худо маро то даме ки ҳаёти ман барои ман беҳтар аст, зиндагӣ, ва маро ба ростиву мурдан гоҳ, ки марги ман барои беҳтар аст" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ташриф беморон
| H 591
«Kais рафт ташриф Khubaib писари Arat, ки бемор буд ва нишон дод, ки ӯ ба ҳафт incisions хун-гузорем, ыарор гирифта буданд. Ӯ гуфт: "Аҳли мо, ки гузашт оид ба пеш аз даст чизе дар робита ба ин ҷаҳон ва мо нишон доданд, ки танҳо ҷои барои он ки дар рӯи замин аст. Агар паёмбар, ба ситоиши ваСалом бар ӯ, бошад, мо манъ накарда ба илтиҷо барои марг мебуд, ман барои он дуо ».
Kais боз назди вай омад ва ба ӯ пайдо таъмири деворе. Ӯ гуфт: "аст, мукофоте барои мусулмон нисбат ба ҳар чизе, ки некӯяш пул, магар вақте ки онро содир ба гил вуҷуд дорад" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Kais, писари Hazum, ки ин вобаста аст.
ТАЊИЯИ БАРОИ МАРГ
ТАЊИЯИ БАРОИ МАРГ
| H 960
«Мо мазкур бо писари Амр аз Тавре Al» буданд, вақте ки Ӯ дар дардҳост марг. Ӯ барои муддати дароз гирист ва рӯи худ ба девор табдил ёфт. Писари Ӯ кӯшиш кард, ки ӯро тасаллӣ диҳанд, гуфтанд: «Эй падар, оё Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ набуд бар ӯ бод, ба шумо башорат диҳад? Оё касе нест, ба шумо башорат диҳад? »Сипас рӯй рӯи ӯнисбат ба мо гуфт, "беҳтарин тайёрӣ мо ин аст, ки шоҳиди он аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва Муҳаммад паёмбари Ӯст, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод аст.
Ман ба воситаи се марҳила гузашт. Ман ба хотир, ки ҳеҷ кас, ки душмани bitterer паёмбар буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз ман, ва чизе мебуд, дилхуш ҳастед, барои ман аз агар ман буд, қудрати ӯро ба қатл шудааст. Агар ман дар он њолати вафот мебуд, ман яке аз аҳли ҷаҳаннаманд шудааст.
Вақте ки Худо дар дили ман ҷойгир Ислом, ман ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт: «Ман дасти рости худ ба мо диҳед, то ки ман байъат барои шумо қасам мехӯрданд." Ӯ дасти Худро дароз карда рости Ӯ ҳастанд, лекин Ман дасти ман рафт. Ӯ пурсид, ки ин масъала, Амр чӣ гуна аст? » Ман посух дод, ки ман дар ҳолати ба дошт.Ӯ аз ман пурсид, ки чӣ ҳолати буд, то ман ба ӯ гуфтам, ки ҳолати он буд, ки ҳамаи гуноҳҳои ман мебуд бахшида шаванд. Гуфт: «Оё шумо намедонед, ки (дар оғӯш) Ислом ҳамаи кардааст, ки пеш аз он рафта ба калигмоти худ, ки муњољират ба калигмоти худ ҳамаи кардааст, ки пеш аз он рафта, ва ки ба ҳаҷ ба калигмоти худ ҳамаи кардааст, ки аз ин пеш рафтаандон? »
Сипас, ҳеҷ кас маҳбуби зиёда аз паёмбар, ба ситоиши ба ман буд ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва на касе бештар аз ӯ дар назари ман эҳтиром буд. Ҷалоли Ӯро чунин, ки ман метавонад дар рӯи ӯ барои ҳар дарозии вақт назар, то ки, агар ман дархост карда шуд, ки ба тавсифи ӯ ман мебуд, наметавонад он сабаб буд, ки ман ҳеҷ гоҳ нигаристӮ дар кофӣ аст.
Агар ман дар он ҳолати ман умед дошта бошад, яке аз асҳоби биҳишт мурд. Пас, ки мо барои чизҳои бисьёр шуданд, ва ҳоло ман намедонам, он чӣ ҳолати ман аст, ки дар он эҳтироми. Вақте ки ман мурдан нагузоред, ки ягон mourner ё оташ иштирок тобутро ман. Вақте, ки шумо ба ман дафн бипартоед заминро меронад барМан ва наздик қабри ман бимонед, то даме ки онро мегирад, ки говеро шутур ва тақсим гӯшт он, ба тавре ки ман бояд тасаллӣ аз ҳузури худ ҷалб ва баррасӣ чӣ ҷавоб хоҳам, ки ба фариштагон кунад "».
Мусалмон бо занҷир то ибни Shamasah, ки ин вобаста аст.
Непа умедвор беҳтарин аз ҷониби Худо
| H 442
«Се рӯз пеш аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, будаанд, вай гуфт, аҳли худ,« Бигзор ҳеҷ яке аз шумо ҷуз умед барои беҳтарин аз ҷониби Худо, ки Ӯ пирӯзманду, ба Пок мурд "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, писари Абдуллоҳ, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Баитмомрасии мамоти тасдиқ ЯГОНАГИИ Худо
Як СУХАНОНИ ОХИР
| H 930
«Ӯ, ки суханони гузашта ҳастед, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ', ба биҳишт дохил намешавад».
Абу Довуд ва Ҳаким бо занҷир то Mu'az, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
СУХАНОНИ ОХИР ШУМО
| H 931
«Барангезед, марги худ ба шаҳодат ба: 'аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест.'"
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:
Чизеро, ки ба онҳо гуфта шавад Вақте ки инсон мемирад
ВАҚТЕ малоикаро гӯяд аҳодиси
| H 933
«Вақте ки шумо ташриф касе, ки бемор аст, ё касе, ки ҳозир мурд мегӯянд, танҳо дар он аст, ки хуб, зеро фариштагон гуфтанд:« саббоба »ба ҳар чӣ ба шумо гӯянд.
Вай, бонуи Умми Салама, то Худо бо вай писанд, илова, «Вақте ки Абу Салама мурд ман ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Абу Салама гузашт дур. "Ӯ (Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод) равона ман, 'илтиҷо,Эй Худо, маро ва ӯро бибахшад ва ба ман дар бозгашти нашуда. "Ман дар дуо аз Ӯ равона буд, ва Худо ба ман дод беҳтар аз ӯ" (ки Паёмбар буд).
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умми Салама, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Хости дар лаҳзаҳои тангӣ
| H 934
«Ман, (бонуи Умми Салама, ҳамсари паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд) шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯ:« Вақте, ки шахс аз тарафи мусибате ва supplicates афканда, " Барои аз они Худо ҳастем ва ба назди Ӯ бозмегардем мо, эй Худо маро дар мусибате ба ман ҷубронва деҳ ба ман беҳтар аз он, ки ман аз даст додаанд, «Худо ӯро ҷуброн барои мусибате ба ӯ ва медиҳад, ба ӯ аз ӯ беҳтарам, гум кардааст.
(Леди Умми Салама идома) «Вақте Абу Салама мурд, ман дуо чун паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, равона ва ҳар ҳол Худо ба ман дода, беҳтар аз ҳар касро, ки ман аз даст дода буданд, ки ба гуфтан нест, ки ман барои дар издивоҷ пурсида шуд, бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умми Салама, зани Паёмбар уммулкитоб мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
АМАЛ чашмони фавтида ва дуо барои ӯ Ё ХУД
Дуои бар марги мусулмон
| H 932
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба Абу Салама омада, пас аз чашмони худ таъин шуда буд. Ӯ ба онҳо баста ва гуфт: «Вақте, ки ҷони як шахс аст, гирифта, ба биниши чашм низ аз паи он." Бинобар ин ба аъзоёни оила Абу Салама оғоз ба гиря. Паёмбар, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ, насиҳат онҳо гуфт: «Дуо гӯед, танҳо барои он ки он чӣ хуб барои худ, барои фариштагон гуфтанд:« саббоба »ба зориву илтиҷо кунед. '
Сипас ӯ дуо: «Эй Худо, афв Абу Салама ва тасбеҳаш рутбаи ӯ дар байни онҳое, ки ҳидоят ёфтаанд, ва аз ёвари касоне, ки ӯ дорад, дар канор намондааст. Эй Парвардигори ҷаҳониён, ба ӯ ва ба ҳамаи мо бибахшояд, ва қабри ӯ васеъ ва illumine онро барои ӯ "».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умми Салама, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ин вобаста аст.
Меҳрубонӣ ба марг рӯ ба рӯ ЯК ҲУКМИ ҚАТЛ
THE бандае UNDETERED
| H 926
«Як зан аз сибти Juhainah, ки зино содир кард ва ҳомиладор шуд нест. Вай ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омаданд, ва Ӯ аз гуноҳ вай гуфт ва ӯро талаб роњбарї азоби.
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, фиристода барои васии ӯ ва ба ӯ гуфт: ". Муносибат ӯ меҳрубонона, ва баъд аз ӯ кӯдакро зоид, биёвар вай баргашт"
Ин кард, ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид, ки барои ҷазо ба иҷро шавад. Либосашро бехатар атрофи ӯ баста шуда буданд ва ӯ сангсор шуд. Пас, Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, намоз дафн бар вай оварда буд, Умар Farooq қайд намуд: «Эй Расули Худо, ба ситоишива осоиштагӣ бар ӯ бод, ки вай гунаҳкор аз зино буд, ҳанӯз шумо боиси намоз дафн кунад. '' Бале, ӯ дар ҷавоб гуфт: «ӯ дар чунин дур тавба, ки агар тавба вай буданд, ки ба беш аз ҳафтод мардуми Мадина паҳн шавад, он тавонгар кардаанд фурӯшгоҳ. Метавонад вуљуд дошта бошад, ки дараҷаи беҳтар аз он ё баландтар аз тавба аз ин нест;ӯ интихоб ва ба ҳақ сухан ба арзиши зиндагии вай ба хотири ғолиб хушнудии Худо "».
Мусалмон бо занҷир то писари Imran аз Husain Khua'ai ин.
Ашк бар МАРГ рехтаи БЕ фарёд
Раҳматест барои якдигар
| H 938
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, писари Sa'ad аз Ubadah ҳангоми бемории ӯ ташриф овард. Ӯ бо писари Abdur Раҳмон аз Auf, Sa'ad, писари Алӣ Wakkas ва Абдуллоҳ писари Mas'ud ҳамроҳ шуд.
Ҳангоми дидани Sa'ad, паёмбар, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, шурӯъ ба гиря ва ҳамроҳони ӯ низ гирист. Ӯ ба онҳо гуфт: «Гӯш диҳед, Худо онро, ки рехтани ашки ё андӯҳ аз дил азоб намекунад, балки ба азоб ва ё мебахшад, ки гуфтаҳои ин" ва ӯ ба забони худ ишора кард. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Гирья накун садоятро ба болои фавтида
| H 1703
"A ҷасади аст, ки дар қабристони он ба ҳисоби фарёд бар он азоб."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Умар писари Хаттоб, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Намоиши андӯҳ аз њад БА ҳаром
| H 1704
«Ҳар кӣ рӯи худ мезад, рӯҳафтода дар либоси худ ва bewails тақдири ӯ аз сабаби мусибате ба мисли он ки дар рӯз ҷоҳилӣ (рӯз пеш аз исломӣ) анҷом дода шуд аст, на аз мо.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нахӯрӣ, либос
| H 1705
"Абу Мӯсо бемор афтод ва бияфтод шуд. Сари ӯ дар давриро яке аз занон дар оила Худ ором гнрифт. Вай, ки дар як овози баланд фарьёд зада. Вақте ки Абу Мӯсо баркарор тафаккури ӯ гуфт: "Ман нохуш чӣ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, онҳоро нохуш дорад. Ӯ онҳоро нохуш дорад як зан, ки ба овози баланд фарьёд зада, ӯро сартарошидаСардори, ё дар либоси зан ҷомаи "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Burdah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Фавтида БА ҷазо сабаби Андӯҳгиноне гирья баланд
| H 1706
«Шахсе, ки бар овози баланд гиристам хоҳад шуд, зеро он дар рӯзи қиёмат, ҷазо медиҳанд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Mughirah писари Shu'bah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ваъдаи аҳли
| H 1707
«Дар ҳоле, бо назардошти гарав мо ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, моро ҳамчун як қисми аҳди ваъда, ки мо бояд бо овози баланд бар мурдагон гирья хоҳед кард."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Умм Atiyyah Nusaibah, ки ин вобаста аст.
Гирья хоҳаре
| H 1708
«Вақте ки Абдуллоҳ, писари Rawahal дуъои ҳангоми бемории ӯ гашт хоҳари худ шурӯъ ба гиря бар ӯ ва гуфт:" Эй ту кӯҳе дар миёни мардум ", ва ғайра. Чун ба хуш омад тафаккури вай гуфт: «Он чӣ аз шумо гуфтам, ки ман пурсида шуд, ки:« Оё шумо мисли ин? "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Нуъмон писари Башир, ки ин вобаста аст.
Миёна фарьёд фармон медиҳанд
| H 1709
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, писари Sa'ad аз Ubadah ҳангоми бемории ӯ ташриф овард. Ӯ бо писари Abdur Раҳмон аз Auf, Sa'ad, писари Алӣ Wakkas ва Абдуллоҳ писари Mas'ud ҳамроҳ шуд.
Ҳангоми дидани Sa'ad, паёмбар, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, шурӯъ ба гиря ва ҳамроҳони ӯ низ гирист. Ӯ ба онҳо гуфт: «Гӯш диҳед, Худо онро, ки рехтани ашки ё андӯҳ аз дил азоб намекунад, балки ба азоб ва ё мебахшад, ки гуфтаҳои ин" ва ишора ба забони худро.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мавќеи он зан, ки гиря садоятро
| H 1710
«Агар зане аст, ки ба гирья овози баланд дода тавр бахшиш барои он ки пеш аз маргаш ӯ талаб намекунад, вай бояд дар рӯзи қиёмат пӯшидани хилъати аз қатрон аст ва шоли аз занг зинда».
Мусалмон бо занҷир то Абу Малик Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ваъдаи занон ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 1711
«Зане, ки савганд вай аз байъат дар дасти Расули Худо гирифта буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Яке аз масъалаҳои ки ба мо ваъда паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин буд, ки мо розй нашуд Ӯ нофармони карданд, экспрессии чеҳраҳо мо, гирья садоятро, шикофт либоси мо ё unloosen момӯи "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то USAID писари Алӣ USAID, ки ин вобаста аст.
Ҷазо барои қавмест, зеро мотам аз њад
| H 1712
«Вақте ки инсон мемирад ва як mourner гиряву садоятро бар ӯ гуфт:« Эй кӯҳ дар байни мардум, Эй марде, ва ғайра, 'Худо таъин ду фаришта, ки ӯро бо мушт фунт ва мепурсанд, ки «шумо мисли ин набудем?" »
Тирмизи бо занҷир то Абу Мӯсо, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ду оят аз оёти куфр
| H 1713
«Ду масъала, ки тавассути он одамон кофирон табдил вуҷуд дорад:. Бадгӯи як шахс аз сабаби насабу худ ва гирья садоятро бар мурдагон"
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки ривоят аст, ки Расули Худо, Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТЃД-ошкор намудани ҳолати фавтида
Одати шахси фавтида
| H 941
«Ҳар кӣ Бадани фавтида қабати ва медорад сирри он аст, аз ҷониби Худо чиҳил маротиба омурзида шуд».
Ҳаким бо занҷир, то ба Алӣ Rafi «Аслам, ки бандаи озод паёмбар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИШТИРОКИ дар дуоҳои ДАФН
ДУО ДАФН
| H 431
«Вақте ки мусалмон мемирад ва чиҳил нафар, ки ҳеҷ чиз аз мушрикон набуд, дуо намоз дафн бар ӯ, ки Худо ба дуоҳои худ барои Ӯ қабул мекунад.»
Мусалмон бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд, ки ин ҳадис.
Мукофоти иштирок дар A ДАФН
| H 942
«Ҳар кӣ дар давоми як маросими дафн мазкур аст, то намоз он баста шудааст, хоҳад qirat (дар мукофоти) ва ҳар замон аст, то дафн хоҳад ду qirats мегиранд - он, пурсида шуд, ӯ ҷавоб дод:« Ду »ду qirats чист?» qirats ҳамчун бузург ҳамчун ду кӯҳ аст "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Hurariah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мукофоти иштирок дар A ДАФН ва гуронидани
| H 943
«Ҳар кӣ пайравӣ аз жаноза як мусулмон ба воситаи имон, такя бар Худо барои музде, ва бо он монд, то намоз таъсис дода шуд ва дафн баста хоҳад шуд, ба музде аз ду qirats ҳар кас чун калон мисли кӯҳи биҷангам баргардад. Ҳар кӣ пешниҳод намоз дафн бар фавтидава бармегардад пеш аз дафн хоҳад танҳо бо як qirat баргардад. "
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Коркарди ДАФН
| H 944
«Мо (хонумон) онҳо иҷозат дода нашуд, то ҳамроҳӣ processions дафн, балки манъи шуд ќатъиян иљро намешавад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Умм Atiyyah, ки ин вобаста аст.
Давомот КАЛОН AT ДУОҲОИ ДАФН
Сад нафар дар ДУО ДАФН
| H 945
«Агар дар бисёре аз як сад мусалмон дар хизмати дафн намудани шахси фавтида иштирок, ва ҳамаи онҳо илтиҷо барои ӯ, шафоъаташон дода хоҳад шуд."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки гуфтанд, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Чиҳил мӯъминон дар намоз
| H 946
«Вақте ки мусалмон мемирад ва чиҳил нафар, ки чизе ки бо Худо шарик накунанд, дуо намоз дафн бар ӯ, ки Худо ба дуоҳои худ барои Ӯ қабул мекунад.»
Мусалмон бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Се қатор CONGREGATIONAL давоми ДАФН
| H 947
«Вақте ки писари Малик аз Hubairah гузаронида хадамоти дафн ва дар он ҷо буданд, танҳо якчанд иштирокчиёни ӯ метавонист онҳоро ба се қатор таќсим карда шавад, шарњ доданд, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Агар буд, се қатор suppliants барои наҷоти дуо шахси фавтида ӯ ба дохилБиҳишт "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то писари Marthad Абдуллоҳ Yazni, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ, КИ ХОНДА AT A ДАФН
Дуъои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз болои фавтида
| H 948
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бар шахси фавтида боиси намоз дафн ва ман (Абу Abdur Rahman Auf, писари дӯзах) ва дуои ӯ дар хотираи ман нигоњ дошта мешаванд. Ӯ дуо: «Эй Худо, ӯро афв ва ба ӯ марҳамат кард ва ӯро таъмин, ва ӯро афв; дод, то ӯро ба ҷои сарфарозӣ дарБиҳишт, ва дохилшавӣ ба худ васеъ, ва Ӯро бо об, барф ва ях шуст, ва Ӯ ҳамаи гуноҳҳои ҳамчун як порае аз матои сафед покиза аз лой татҳир меёбад, ва ба ӯ ато фармояд, ки хона, беҳтар аз хонаи худ ва оилаи беҳтар аз оилаи худ ва як ҳамсар беҳтар аз ҳамсари худ, ва ӯро ба биҳиштҳое медароварем,ва ӯро аз азоби қабр ва азоби оташ бозмедорад. "
Абу Abdur Rahman Auf гуфт: «Дар бораи Ӯ гӯш медиҳанд, ман орзу Ман, ки ҷасади буд" ».
Мусалмон бо занҷир то писари Абу Abdur Rahman Auf аз дӯзах, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аз Худо ба бахшидани зиндагии мо ва мурдагон МО
| H 949
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дуо дар як маросими дафн гуфт:" Эй Худо, бибахшо зиндагии мо ва мурдагон, ҷавонон мо моро ва пиронсолон мо, ва мардони мо ва духтарон дар мо, ва онҳое ки аз мо, ки ҳозир омаданд, ва онҳое, ки вуҷуд надорад. Эй Худо, ки ҳар киро дар ҳаёти додаӣ, аз ҷониби миёни мо бигзорӯ дар асоси Ислом зиндагӣ ва ҳар касро, ки Ту ба мурдан аз миёни ҳамаи, мо роҳи ӯро, ки дар имон мурданд. Эй Худо, оё мо аз савоби он кас, ки кардааст, мурд ва моро баъд аз ӯ кӯшиш намекунанд, канорагирӣ накунед "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо завлона то Абўҳурайра, Абу Katadah, Абу Иброҳим Ash'ari бо занҷир, то ба мақоми падари худ, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Самимона дуо БАРОИ фавтида
| H 950
«Вақте ки ба шумо аз болои кунед фавтида дуо, то бо самимият».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Дуои ДАФН
| H 951
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дуо дар намоз, тeй," Эй Худо, Ту Парвардигори худ, ва шумо ба ӯ биёфарид ва ӯро ба Ислом ҳидоят. Шумо мулки ҷони худ гирифтанд, ва Шумо хуб медонед, корҳои махфӣ ва равшан кард. Мо наздик машавед Шумо то ки шафоъат барои ӯ, то (лутфан) ӯро афв "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
TAKBIRS AT A ДАФН
| H 953
«Вақте ки ӯ (Абдуллоҳ, писари Aufa) гузаронида намоз дафн духтари ӯ даъват чор 'takbirs». Пас аз он ки чорум »такбири" ӯ монд истода, то даме ки дар вақти байни ду takbirs сарф ҷустуҷӯи барои вай омурзиш ва дуо барои ў. Ва ҳангоме ки тамом ӯ гуфт: "Паёмбар истифодаин корро "».
Мо низ хабар:
«Ӯ ба чор takbirs ва боқӣ истода, дар дуо барои дар ҳоле ки то ман фикр ӯ як такбири панҷяки. Сипас ӯ ба дуруде ба рост ва ба чап дод. Вақте ки ӯ дур омада расид, мо аз Ӯ пурсид: «Ин чист?» Вай ҷавоб дод: «Ман чизе, ки ман паёмбари Худо дида буданд, ҳамду сано кунедва осоиштагӣ бар ӯ бод, мекунад. ", ё вай гуфт:" Паёмбари Худо ин буд "».
Ҳаким бо занҷир то Абдуллоҳ писари Aufa, ки ин вобаста аст.
Оне, A дафн босуръат
Батадриљ A дафн зуд
| H 954
«Барои расидан гирифтани тобутро (ба оромгоҳ), зеро агар тобутро он аст, ки шахси одил, ки шумо онро ба шитоб ба некӣ. Агар ӯ дар акси ҳол бошад, шумо бояд аз сар фуруд худ фидо бад ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Овози тобутро
| H 955
"Вақте, ки тобутро ба ба дӯши ба эминӣ-барандагони боло, агар ҷасади ин аст, ки шахси одил онро даъват мекунад,« Бирав, пеш бо ман, рафта ба пеш бо ман. " Агар аз он аст, ки шахси золимон, он мегӯяд, "Вой, ки шумо онро бо назардошти мекунед?" Овози худро бо ҳар чизе шунидам, ҷуз касе, ва агар касеонро шуниданд, ки Ӯ хоҳад мурда зад. "
Бухорӣ бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мавъизаи Болоикӯҳӣ AT қабристони
Шоистаи беҳамто дар корҳои нек
| H 958
"Мо дар оромгоҳ аз Baqi'ah буданд, иштирок дар маросими дафн чун Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, омад ва нишаст, то ки мо даври ӯ ҷамъ омаданд. Ӯ чӯб номбаршудаи дар дасташ буд. Ӯ қадхамида поён ва сар, рўзашонро замин бо асояш ва гуфт: "Ҳар кас аз шумо, ба ҷои ӯ ҷудо дорадё дар оташ ва ё дар биҳишт ». Аҳли пурсид:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бояд на мо бар таваккал чӣ дар сабти мо навишта шудааст? »Вай ҷавоб дод:« нигоҳ оид ба кор, зеро ки ҳар кас аст, ки барои он ӯ офарида шудааст, ҳидоят. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Алӣ, то Худо ҳурмат рӯи ӯ - ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аз они шумо
| H 462
«Се ҳамроҳӣ фавтида, аъзои оилаи ӯ, дороии худ ва корҳои ӯ. Дар ду рухсатии аввал, вале боқимондаи сеюм ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуо барои қабристони БАЪДИ фавтида
Масъалањои дар қабр
| H 959
«Баъд аз дафни як фавтида паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар барои муддате дар назди қабри қатъ ва даъват ба мо гуфт:" бахшоиш бихоҳед барои бародари худ ва матонати барои ӯ дуо гӯянд, зеро ӯ, феълан, бозхост. '"
Абу Довуд бо занҷир то писари р аз Affan, ки ин вобаста аст.
ҲХДТ қабристони
| H 952
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, моро дар дуо дафн барои мусулмон фавтида бурданд. Ман (Wathilah) шунидем, ки Ӯ илтиҷо: «Эй Худо, то ва пас, писари то ва пас аст, ки зери аҳди ва эмин пеша кунанд, дар шумо ба шумо. Ӯ аз озмоиш аз қабр ва аз азоби ҷаҳаннам сипар. Шумо соҳибиаз Иҷрои ва Ситоиш. Эй Худо, ӯро афв ва ба ӯ марҳамат кард. Дар ҳақиқат Шумо бахшоянда, Худои раҳмон аст. "»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то писари Wathilah аз Aska'a, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дӯсташ, дар қабр
| H 105
«Се ҳамроҳӣ фавтида: аъзоёни оилаи ӯ, дороии худ ва корҳои ӯ. Дар ду рухсатии аввал ва боқимондаҳои сеюм ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мепурсиданд, ки дар қабристони
| H 428
"Вақте, ки мусулмон аст, ки дар қабристони бозхост он шаҳодат медиҳад, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва Муҳаммад паёмбари Ӯст, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Ин аст, ки дар ояти тасдиқ: «Худо аз мӯъминон бо Каломи пойдорӣ қавӣ, ҳам дар ин дунё ва ҳам дар охират ...." »14:27Қуръон
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Bra'a, писари 'Azib, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт:
Худоро ҳамду сано фавтида
Воизи хислати фавтида
| H 963
«Баъзе аз аҳли паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гузашт аз дафн ва ситоиш шахсе, ки мурда буданд, бар он ки Паёмбар гуфт:« Ин кунунӣ табдил ёфтааст. "Сипас онҳо дафн дигар гузашт ва сухан бемор аз шахсе, ки вафот карда буд ва ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:«Ин кунунӣ табдил ёфтааст." Писари Умар аз Аллоҳ пурсид, ки аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ бар ӯҳдаи табдил кардааст? »Вай ҷавоб дод:« Дар яке аз шумо таъриф, ба биҳишт кунунӣ барои ӯ табдил ёфтааст. Дар мавриди дигар, ки ба шумо сухан бемор оташ кунунӣ барои ӯ табдил ёфтааст. Шумо шоҳид ҳастедХудо бар рӯи замин "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аттестатсияи хислати
| H 964
"Ман (Абу хушнуд бод) Мадина ташриф оварда, бо Умар нишаста буд, ба писари Хаттоб, вақте як маросими дафн гузашт ва онҳое мазкур меҳрубонии фавтида баҳои баланд дод. Бар ин Умар гуфт: «Ин кунунӣ табдил ёфтааст." Сипас маросими дафн дигар гузашт ва онҳое мазкур меҳрубонии фавтида баҳои баланд дод. Боз Умар гуфт:«Ин кунунӣ табдил ёфтааст." Сипас маросими дафн сеюм гузашт ва онҳое, ки бадӣ мазкур аз фавтида маҳкум карданд. Умар гуфт: боз: "Ин кунунӣ табдил ёфтааст." Баъди ин ман пурсид: "Фармондеҳи мӯътамад, чӣ аз он, ки табдил ёфтааст кунунӣ? Аст» Вай ҷавоб дод: «Ман такрор танҳо, ки аз Расули Худо,, гуфт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт: «Худо хоҳад ба биҳишт ҳар мусулмон, ки некӣ аст, ба чор нафар тасдиқ даровардем.« Мо пурсид: «Чӣ мешуд, агар танҳо се вуҷуд дорад?» Вай ҷавоб дод: «Ҳатто агар вуҷуд доранд танҳо се ". Сипас мо пурсид:« Чӣ мешуд, агар танҳо ду нест? »Вай ҷавоб дод:« Ҳатто агар вуҷуд дорандтанҳо ду. «Мо аз Ӯ илтимос дар бораи як худдорӣ».
Бухорӣ бо занҷир то Абу хушнуд бод, ки ба ин алоқаманд аст.
Чаро сухан намегӯед БЕМОР мурдагон
| H 1605
«Оё дашном ё суиистифода аз мурдагон, зеро онҳо расиданд, ки онҳо фиристода мешавад."
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДАВРАИ иҷозатдодашудаи мотам
ДАВРАИ мотам
| H 1823
"Ман (Зайнаб) бонуи Умм Habibah, (зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон) бар марги падараш Абу Sufyan ташриф овард. Вай барои атриёт зард об фиристодем ва онро дар яке аз канизони худ rubbed ва сипас онро дар ҳам ривоҷи худ rubbed ва гуфт. «Ман ҳеҷ рағбате ба атрафшонғайри он, ки ман шунидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд, ки аз минбар, "Ин аст, ки барои зане, ки ба Худо имон оварад ва ба рӯзи қиёмат ҷоиз нест, ки мотам фавтида барои зиёда аз се рӯз, агар он зан шавҳар, ки дар он ҳолат давраи мотам ки чаҳор моҳу даҳ астрӯз "».
Зайнаб давом: «Ман низ Зайнаб, духтари Jahash ташриф чун бародари ӯ будаанд. Вай барои атриёт фиристод ва баъзе аз онро дар бораи худаш rubbed ва гуфт: "Ту ба ман даркор барои атриёт, ҷуз он ки ман шунидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
мегӯянд, аз минбар: Он аст, ки барои як зан, ки ба Худо ва рӯзи қиёмат имон ба мотам фавтида барои зиёда аз се рӯз магар ин ки шавҳараш мебошад, ки дар он ҳолат давраи мотам ки чаҳор моҳу даҳ рӯз аст, ҷоиз нест '. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Зайнаб духтари Абу Салама, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Иҷозат барои боздид аз қабрҳо
| H 585
«Ман бар шумо ҳаром буд, барои боздид аз қабрҳо; Аммо акнун шумо метавонед ба онҳо ташриф. Касе ки мехоҳад метавонад қабрҳо боздид, зеро ки онҳо моро аз охират хотиррасон кунад. "
Мусалмон бо занҷир то Buraidah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуъои паёмбар дар оромгоҳ
| H 586
«Вақте ки он дар навбати худ аз паёмбар буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо Леди Ayesha монд, то ки Худо бо вай хушнуд бошанд, ӯ дар давоми қисми охирин шаб ба Baqi'ah (ќабристони) рафта ва саломи ӯ буд, «« Салом бар шумо асҳоби ин хона аз мӯътамад бошад. Мумкин шумо дар бораи додадар рӯзи қиёмат аз рӯи мӯҳлати таъиншуда, ки ба шумо ваъда дода шуда. Мо бояд, омодагӣ ба Худо, шумо ҳамроҳ. Эй Худо, бибахшо, ки асҳоби Baqi'ah "».
Мусалмон бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, то Худо бо вай, ки ин ҳадис вобаста хушнуд бошад.
Ташриф ҳавлӣ вазнин
| H 587
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, моро таълим медод, ки вақте ки мо ба як ќабристони мо бояд мегӯянд, ташриф« Салом бар шумо асҳоби ин хона аз мӯъминон ва мусулмонон бошад, ва мо, ки агар Худо бихоҳад, ба шумо ҳамроҳ. Ман барои бехатарӣ барои шумо ва барои худ илтиҷо "».
Мусалмон бо занҷир то Buraidah, ки ин вобаста аст.
Қабрҳо Мадина
| H 588
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз пешаш гузашта баъзе қабрҳо дар Мадина. Ӯ ба сӯи онҳо руйгардон шуд ва гуфт: «Салом бар шумо аҳли қабрҳо бошад. Мумкин аст, ки Худо ба шумо ва моро биёмурз. Шумо advancers мо доранд ва мо ба шумо зерин "».
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ОЁ бинишинед на дар гӯр хуфтаанд,
| H 1815
«Ин барои ту беҳтар аст, то дар бораи як ангишт фурӯзон нишаста ва ба либоси худ сӯзонданд, ва гармии он бисӯзонад пӯст кунед, на аз шумо дар як қабри нишинанд."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи биное бисозед, A қабри
Хуфтаанд,
| H 1816
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, манъ, ки қабри бояд мустањкамшуда ва ё, ки аз он бояд бар ва ё, ки он дорои як бинои бунёд бар он савор шуд."
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки ин вобаста аст.
Пардохти њарчи қарзи фавтида
Аҳамияти баргардонидани қарзи шахси фавтида
| H 956
«Дар ҷони мӯъминеро фавтида аст, баргашт аз ҳисоби қарзи ӯ баргузор то қарзи холӣ аст.»
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Марги TALHA
| H 957
"Писари Talha аз Bra'a писари Hazib афтод бемор, то Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, рафта, пас аз ӯ ба суроғ. Баъд аз он ки Ӯро эҳьёшуда дида буданд, гуфт: «Ман фикр мекунам, ки то охири Talha наздик аст. Биёед, ман медонам, ки онро ва шитоб бо маросими дафни ӯ, сабаби он аст, бутпарастон набояд, ки ҷасади як мусулмон бояддар миёни хонаводаи худ мемонанд. "»
Абу Довуд бо занҷир то писари Ҳусайн аз Wuhuh, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Кӣ бояд пардохти қарзи A фавтида
| H 1910
"Агар касе бимирад шарофати ӯҳдадории дорои норасоии як рӯза вориси ӯ, бояд шумораи бедарак рӯза аз номи худ кунад то ба медиҳанд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пардохти қарзҳои
| H 203
«Вақте ки Зубайр бархоста омода барои ҷанг дар рӯзи ҷанги Jamal, ки ӯ даъват ман, то ман, (Абдуллоҳ, писари Зубайр) рафт ва дар канори ӯ истода. Ӯ гуфт: "Писари ман, ҳар кас, ки имрӯз, кушта хоҳад шуд ё як шахси гуноҳкарда ё он кас, ки ситам аст. Ман боварӣ Ман яке аз онҳое, ки ин рӯз, ки ситам кушта шавад ҳастам.Нигаронии бузургтарин ман қарзи ман аст. Оё шумо гумон мекунед, ки чизе мешавад бар мо аз амволи пас аз пардохти қарзи маро тарк кард? Писари ман, ки фурӯши молу мулки ба мо ва пардохти қарзи ман. Агар чизе пас аз пардохти боқӣ мемонад, як нӯҳум аз он ба фарзандони худ ».
Ӯ идома дод, то ба ман дар бораи қарзи худ таълим диҳад ва сипас гуфт: «Писари ман, шумо бояд худатон пайдо натавонистанд то тавонгар ягон ыисмати қарзи ман баъд ба Master ман меравам ва ба ёрӣ талабиданд, Ӯ." Ман нафаҳмиданд, ки Ӯ маънои то ки ман пурсид: "? Падар, ки ӯстоди шумо аст?» Гуфт: «Худо». Пас, ҳар гоҳе ки ман мушкил рӯ ба рӯдар пардохти ягон қисми қарзи худ, ман дуо гуфт: «Эй Ӯстод аз Зубайр, сазо қарзи худ; ва Ӯ ба он пардохт карда мешаванд. "
Вақте ки Зубайр дар паяшон шуд, ки ӯ тарк на пуле, вале ӯ гузошта баъзе замин; як порае дар Ghabah, ёздаҳ хона дар Мадина, ду дар Басра, яке дар Куфа ва дигаре дар Миср.
Сабаби ин қарзе ӯ ин буд, ки вақте ки касе ба назди ӯ омад ва аз Ӯ пурсиданд: барои нигоҳ доштани чизе ки дар боварии ӯ. Зубайр, аз тарси он, то аз даст, розц нашудан барои он қабул ҳамчун таваккал, то ки ӯ ба он ҳамчун қарз гирифта.
Ӯ ба ҳеҷ қабул governorship, дафтари даромад, ва на ягон идораи давлатӣ. Ӯ дар баробари паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Абу Бакр, Умар ва р Худо ҷиҳод карданд.
Ман баёнияи қарзи худ омода ва онҳо ҳисоб карда шуда буданд. Hizam ман вохӯрда ва пурсид: «Нефью, ки чӣ гуна қарзи зиёд аст, бо сабаби аз ҷониби бародари ман?» Ман пинҳон давлат воқеии корҳои ва гуфт: "Сад ҳазор." Ҳаким гуфт: "Ман фикр намекунам, дороиҳои худро, ки хеле фаро хоҳад кард. «Ман гуфтам:" Шумо чӣ кор мекардед, агар фикрба андозаи аз ду миллион, ду ҳазор буд? »Гуфт:« Ман фикр намекунам, ки дар ин аст, дар доираи иқтидори худ. Агар шумо имконияти ба сазо мебошанд ягон ыисмати он Маро даъват барои кӯмак ».
Зубайр замин дар Ghabah барои як саду ҳафтод ҳазор харида буд. Абдуллоҳ онро барои як миллион фурӯхта, шаш сад ҳазор, ва эълон кард, ки ҳар кӣ даъвои муқобили Зубайр, бояд ӯро дар Ghabah дидор дошт. Абдуллоҳ писари Абиҳурайрата назди ӯ омад ва гуфт: «Зубайр ман қарз чор сад ҳазор,лекин Ман Ӯро аз қарзи озод, агар шумо мехоҳед. "Абдуллоҳ гуфт," No. "Ибни Абиҳурайрата гуфт:« Агар ба шумо барои тамдиди кош, ман низ ба ситонидани қарзи монам. "Абдуллоҳ гуфт," No. " Пас Ибни Абиҳурайрата гуфт: «Дар ин ҳолат ба андозаи аз як ќитъаи замин барои ман." Пас Абдуллоҳ ишора аз як қитъаи замин ва ба фурӯшсазо қарзи падар аст. Баъд аз пардохти он ҷо монд чор sixteenths замин.
Баъдтар, ӯ Mu'awiah, ки бо ӯ дар он вақт буд, ташриф оварда, Амр писари р, Munzir писари Зубайр, ва писари Zam'ah. Mu'awiah Абдуллоҳ, пурсид: «Чӣ нархи шумо барои замин дар Ghabah талаб кард?» «Ӯ барои шонздаҳум Яке аз сад ҳазор». Гуфт, Mu'awiah пурсид: «Чӣ қадар аз он аст, ба чап?»Абдуллоҳ гуфт: «Чор ва ним sixteenths. 'Писари Munzir аз Зубайр гуфт:« Ман ба як шонздаҳуми барои як сад ҳазор бигирад ". Писари Амр аз р гуфт:« Ман ҳам аз як шонздаҳуми барои як сад ҳазор мегирад. "Ибни Zam "Огоҳ бошед, гуфт:« Ман низ яке шонздаҳуми барои як сад ҳазор мегирад. "Он гоҳ Mu'awiah пурсид:«Чӣ қадар аз он ҳоло гузошта мешавад?" Абдуллоҳ гуфт, "sixteenths Яке аз ним». Пас Mu'awiah гуфт: «Ман он барои як саду панҷоҳ ҳазор бигирад». Баъдтар, Абдуллоҳ писари Абиҳурайрата фурӯхта ба Mu'awiah ҳиссаи худро барои шаш сад ҳазор. Вақте ки Абдуллоҳ писари Зубайр пардохти қарзи ӯ ба кӯдакон ба поён расондаз Зубайр пурсид: «Акнун меросро дар байни мо тақсим.» Гуфт: «Ман ҳамчунон хоҳам рафт бошад ин корро карда метавонам, то пас аз ман эълон кардаанд: Ҳар касе, ки дорои як даъвои муқобили Зубайр пеш омад, то ки он метавонад то гузашти пардохт аз чор фасли сол ҳаҷҷи пай дар пай ба анҷом расонида шудаанд. "
Баъд аз он ки ин суханро дар давоми чор фасли сол офарид, ӯ мерос байни ворисони Зубайр аз рӯи самтҳои худ тақсим кард. Зубайр буд, чаҳор зан, ҳар як аз онҳоро аз як миллион, ду сад ҳазор ба ҳузур пазируфт. Дар умумии амволи Зубайр маблағи то панҷоҳ миллион, ду hunndred ҳазор ».
Бухорӣ бо занҷир то ба Абдуллоҳ ибни Зубайр, ки ин вобаста аст.
Додани хайрияи номи фавтида
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Касоне, ки аз паси онҳо омадаанд, мегӯянд:
«Бибахш мо Парвардигори мо, бародарони моро биёмурз
ки пеш аз мо имон оварда будед, ..... "Қуръон 59:10
Садақа Аз номи фавтида
| H 961
«Як мард, ки ба Паёмбар гуфт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Модари ман ногаҳон ба ҳалокат расидааст. Ман имон дорам, ки агар ӯ имкони сухан буд, вай боз ҳам чизе садақа дода мешавад. Оё он ҳамчун як амали шоиста барои ӯ ҳисоб карда, агар ман чизе садақа аз номи худ дод дур? »Вай ҷавоб дод:« Бале »."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha зани паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон ин вобаста аст.
СЕ амалҳои хуб CONTINUOUS
| H 962
«Вақте ки инсон мемирад амалҳои худ ҷуз дар се масъала, ки ӯ пушти вомегузорад ба охир мерасад: садақа бардавом. Дониш, ки аз он фоида ба даст мумкин аст. Як писари ғулому, ки барои ӯ дуо ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
КУЖОЕ барои иҷрои ваъдаи фавтида
| H 697
«Вақте ки даромади Баҳрайн гирифта шудаанд, ки ман (Паёмбар) ба шумо (саҳеҳи) ин, ва ин, ва ин диҳад. Аммо ӯ будаанд ва пеш аз даромади гирифта шуд. Вақте ки онҳо вориди Абу Бакр эълон кардааст, ки "Агар касе, ки ба ў паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод нест, ки ваъдаи дода буд ё чизе қарздоронҳо бояд пеш омад. "Пас ман (саҳеҳи) ба ӯ рафта ва ба ӯ гуфт:" Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин ва ин ба ман гуфт. Пас Абу Бакр ду handfuls пул гирифта ва онро ба ӯ дод. Ман аз он ҳисоб ва пайдо онро ба панҷсад дирҳам ташкил дод. Абу Бакр ба ман гуфт: "Бигиред онҳо ҳамон қадар гашта" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саҳеҳи, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Марги кӯдак
Марги кӯдак
| H 935
"Вақте, ки фарзанди яке аз бандагони Худо мемирад, ки Худо аз фариштагони ӯ inquires,« Оё шуморо ба ҳабс худ гирифта ба ҷони фарзанди бандаи ман? » Онҳо ҷавоб: «Бале». Он гоҳ Ӯ inquires: «Оё шуморо ба ҳабс гирифта гули дили худ? ' Онҳо ҷавоб: «Бале». Он гоҳ Ӯ inquires, «Пас чӣ кардаанд бандаи манмегӯянд? » Онҳо ҷавоб. «Ӯ ба шумо ва ба ҳаққонияти расул шаҳодат ситоиш, ки ба Худо мо ба он тааллуқ ва ба назди Ӯ бозмегардем». Бар ин Худо гуфт: «сохтани барои бандаи ман ҳавлиҳои дар биҳишт ва номи он Хонаи Шукр" ».
Тирмизи бо занҷир то Абу Мӯсо, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Мукофоти собирон
| H 936
«Худо пиндоштед, мегӯяд:« Ман ҳеҷ музде, беҳтар аз биҳишт барои бандаи мӯъмин Ман, ки сабр аст, вақте ки ман дур як дӯст худро, ки дар байни бештар аз тарафи ӯ дар дунё парвариш "».
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мукофоти сабр дар андӯҳро
| H 937
«Яке аз духтарони паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, паёми аз Ӯ илтимос кунанд, ки омада, ба вай, зеро писари ӯ дар шубҳа мепарастад марг буд, фиристод. Ӯ салом ба вай бо як паём фиристода гуфт: «Ҳама чиз, ки Худо додааст, аз они Ӯст, ва он чи Ӯ мекунад бозгашт аз они Ӯ ҳастанд. Он Ҷочизе, ки ба мӯҳлати муайяншуда бо Ӯ он нест. Аз ин рӯ, сабр ва умедворам, ки барои манфиати ва раҳмати Ӯ ».
Ӯ дархости вай такрор зудӣ ӯро дар номи Худо биёяд, то ӯ муқаррар берун ҳамроҳ бо писари Sa'ad аз Ubadah, писари Mu'az аз Љабалу, писари Ubayy аз Ka'ab, писари Зайд аз Собит ва дигарон ба вай нигаред . Пас аз расидан ба ӯ кӯдак ба ӯ муаррифӣ шуд, ва ӯро гирифта, ба кӯдакон ва ӯро ба зонуам худ таъин кард. КайӮ дид, ки чӣ тавр дар изтироб ки Кӯдак буд, чашмони ӯ ашк рехта. Sa'ad пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна ин аст?» Гуфт: «Ин дилсӯзӣ, ки Худо дар дили бандагонаш қарор аст, ва Худо ба онҳо раҳм карда, ки бар бандагонаш ки меҳрубон аст "».
Дар ривояти дигар он аз ҷумла омадааст:
".. Дар дилҳои касоне, ки аз бандагонаш, ки бихоҳад, меофаринад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Усома Зайд, дӯст дошт, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва писари як дӯст аз ҷониби Ӯ, ки ба ин алоқаманд аст.
ЗАРАР се фарзанд
| H 965
«Вақте ки се фарзанд аз як мусалмон бимирон пеш аз ба даст овардани синни булуғ, Худо хоҳад, бигзор ба биҳишт намедароянд, ба лутфи Ӯ ба хотири ин кӯдакон».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки чун Худоро ба мегирад СЕ кӯдакони хурдсол
| H 966
«Дар оташ хоҳад мусалмон, ки соҳиби се фарзанд, ки мурд, ба истиснои ҳамчун ифодаи барои иҷрои савганд ёд даст нарасонад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Сипари аз оташе,
| H 967
«Зане, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омад, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мардон ҳикоят, ки онҳо аз шумо мешунавед. (Лутфан,) таъин барои мо низ аз рӯзе, ки мо метавонем ба шумо омада, барои омӯхтани он, ки Худо ба шумо таълим медодй ". Ӯ гуфт:« Биёед, якҷоя оид бачунин ва чунин як рӯз ».
Ки онҳо ҷамъ ва паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, онҳо аз он чӣ Худо ба ӯ омӯхтааст буд ва сипас гуфт: медод: «Агар касе аз шумо талаф се фарзанд шумо аз ҷониби онҳо, аз оташ намоед. 'A занон пурсид, «Чӣ мешуд, агар вуҷуд танҳо ду». Вай дар ҷавоб гуфт: «Ҳатто агар танҳо ду нест. '"
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Худоро ёд дар вақти душвориҳо ба КАЛОН
| H 940
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба писари худ Ibrahim рафт, вақте ки ӯ ҳолати назъ расида буд, ва чашмони худро оғоз кард фаровон бо ашк чори писари Abdur Rahman аз Auf гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, , ҳатто шумо? »Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Ибни Auf ин аст,танҳо ба мулоимӣ аз дил ». Ӯ боз гирист ва гуфт:" Ба чашм меандозад ашк ва дили ғамгин аст, аммо мо танҳо мегӯянд, ки он шояд Парвардигори мо писанд. Мо дар ҳақиқат ғамгин, Эй Иброҳим, аз ҷониби ағбаи кунед. '"
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тарс ва мотами болои қабрҳо ситамкорон
Ашк
| H 968
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, расид Hijr, замини Самуд, ки ӯ огоҳ ҳамроҳони ӯ,« Оё бо ин, ки аз ҷазо, ба ғайр аз ашк гузарон нест. Агар чашмони ту хушк ҳастанд ба онҳо наздик гузарон нест, ки мабодо ба шумо лозим шавад, бо он, ки ба онҳо мусибате расад афканда аст. »
Мо низ хабар:
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегузаштанд Hijr, ки ӯ ва аҳли худро огоҳ кард:« Оё ба хонаи истиќоматї-ҷойҳои касоне, ки худ онҳоро ҷуз аз ашк дар чашми шумо мабодо ба шумо аз тарафи мусибате ба ҳамин дарду ситам дохил нашавед ». Бинобар ин ӯ фаро сари худ ва бо шитоб ба суръати кӯҳи худто даме ки Ӯ ба водии буданд, аз наҳр "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
МАРГ
КИТОБ 7
Марг ва манъкунанда як барои он
Қуръон
ЧӢ пайғамбар гуфтанд, ки марги
Марги Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Дуъои паёмбар гоҳ, ки марги
МАРГ
Беморӣ ва саломатӣ, ҳаёт ва мамотро
Либоси паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Аҳамияти A иродаи
ДОРЕД шумо ҳамсӯҳбат
Кӯтоҳ будани ҳаёт
Озмоишҳои ҲАЁТИ
Меҳнаткашон бадбахтиҳо,
Тасдиқи арзиши такрор намози паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
THE UNDESIRABILITY фарёду БАРОИ МАРГ
ОЁ орзуи марг NOT
ОЁ орзуи марг кунед, на дар ҳисоби мусибате
Ташриф беморон
ТАЊИЯИ БАРОИ МАРГ
ТАЊИЯИ БАРОИ МАРГ
Непа умедвор беҳтарин аз ҷониби Худо
Баитмомрасии мамоти тасдиқ ЯГОНАГИИ Худо
Як СУХАНОНИ ОХИР
СУХАНОНИ ОХИР ШУМО
Чизеро, ки ба онҳо гуфта шавад Вақте ки инсон мемирад
ВАҚТЕ малоикаро гӯяд аҳодиси
Хости дар лаҳзаҳои тангӣ
АМАЛ чашмони фавтида ва дуо барои ӯ Ё ХУД
Дуои бар марги мусулмон
Меҳрубонӣ ба марг рӯ ба рӯ ЯК ҲУКМИ ҚАТЛ
THE бандае UNDETERED
Ашк бар МАРГ рехтаи БЕ фарёд
Раҳматест барои якдигар
Гирья накун садоятро ба болои фавтида
Намоиши андӯҳ аз њад БА ҳаром
Нахӯрӣ, либос
Фавтида БА ҷазо сабаби Андӯҳгиноне гирья баланд
Ваъдаи аҳли
Гирья хоҳаре
Миёна фарьёд фармон медиҳанд
Мавќеи он зан, ки гиря садоятро
Ваъдаи занон ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Ҷазо барои қавмест, зеро мотам аз њад
Ду оят аз оёти куфр
ТЃД-ошкор намудани ҳолати фавтида
Одати шахси фавтида
ИШТИРОКИ дар дуоҳои ДАФН
ДУО ДАФН
Мукофоти иштирок дар A ДАФН
Мукофоти иштирок дар A ДАФН ва гуронидани
Коркарди ДАФН
Давомот КАЛОН AT ДУОҲОИ ДАФН
Сад нафар дар ДУО ДАФН
Чиҳил мӯъминон дар намоз
Се қатор CONGREGATIONAL давоми ДАФН
ДУОҲОИ, КИ ХОНДА AT A ДАФН
Дуъои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз болои фавтида
Аз Худо ба бахшидани зиндагии мо ва мурдагон МО
Самимона дуо БАРОИ фавтида
Дуои ДАФН
TAKBIRS AT A ДАФН
Оне, A дафн босуръат
Батадриљ A дафн зуд
Овози тобутро
Мавъизаи Болоикӯҳӣ AT қабристони
Шоистаи беҳамто дар корҳои нек
Аз они шумо
Дуо барои қабристони БАЪДИ фавтида
Масъалањои дар қабр
ҲХДТ қабристони
Дӯсташ, дар қабр
Мепурсиданд, ки дар қабристони
Худоро ҳамду сано фавтида
Воизи хислати фавтида
Аттестатсияи хислати
Чаро сухан намегӯед БЕМОР мурдагон
ДАВРАИ иҷозатдодашудаи мотам
ДАВРАИ мотам
Иҷозат барои боздид аз қабрҳо
Дуъои паёмбар дар оромгоҳ
Ташриф ҳавлӣ вазнин
Қабрҳо Мадина
ОЁ бинишинед на дар гӯр хуфтаанд,
Манъи биное бисозед, A қабри
Хуфтаанд,
Пардохти њарчи қарзи фавтида
Аҳамияти баргардонидани қарзи шахси фавтида
Марги TALHA
Кӣ бояд пардохти қарзи A фавтида
Пардохти қарзҳои
Додани хайрияи номи фавтида
Қуръон
Садақа Аз номи фавтида
СЕ амалҳои хуб CONTINUOUS
КУЖОЕ барои иҷрои ваъдаи фавтида
Марги кӯдак
Марги кӯдак
Мукофоти собирон
Мукофоти сабр дар андӯҳро
ЗАРАР се фарзанд
Ки чун Худоро ба мегирад СЕ кӯдакони хурдсол
Сипари аз оташе,
Худоро ёд дар вақти душвориҳо ба КАЛОН
Тарс ва мотами болои қабрҳо ситамкорон
Ашк
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 008
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Роҳбарикунанда
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 8
Одилон Ҳокими
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Худо ба адлу,
ва корҳои шоиста кардаанд, ва бахшиш ба як хешовандон,
Аз фаҳшову зишткорӣ ва ситам наҳй мекунад.
Шуморо панд медиҳад, то ки шумо панд гиранд. »16:90 Қуръон
".... Ислоҳоти миёнашон ба адолат,
ва бо тарозуи адл ...... »49: 9 Қуръон
ҲИФЗИ дар сояи раҳмати Худо
| H 664
«Дар ҳар ҷо ҳафт (намудҳои), ки бояд дар сояҳо, ба раҳмати Худо дар рӯзи қиёмат муњофизатшаванда; ки нест, сояҳо дигар ғайри раҳмати Ӯ нест. (Онҳо :) A ҳокими танҳо. A ҷавонон, ки худро ишғол ибодат ба Худо, ғолибу Пок. Шахсе, ки дигар ба хотири Худо дӯст медоштанд,Онҳо якҷоя ба хотири ӯ мулоқот ва ба хотири Ӯ чудо. Шахсе, ки аз рӯи як, зани бенуқсон зебо фирефтаи балки паст гуфт: "Ман аз Худо битарсед». Ба шахсе, ки дил аст, ки ба масҷид замима карда мешавад. Шахсе, ки пинҳонӣ риё, закот, то ин ки дасти чапаш намедонад, аз он чи дасти росташ сарф мекунад.Шахсе, ки ба хотир Худо Вақте ки танҳо он аст, ки чашмони худ њиљрати бо ашки. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Музди ТАНЊО
| H 665
«Дар ҳамон хоҳад шуд, дар сутунњои нур дар ҳузури Худо гузошта. Онҳо касонеро, ки ба адолат бо қарорҳои, оилаҳои ва корҳои ба зиммаи онҳо худ амал бошад. "
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ, писари писари Амр аз Al "тавре, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳокими нохушнуд
| H 666
«Беҳтарин сардорони худ хоҳад касоне, ки шуморо дӯст медоранд, ки дӯст ва ба шумо, ва ҳар касро, ки шумо дуо ва кӣ барои шумо дуо мегӯем. Бадтарин ҳокимон хоҳанд касоне, ки аз шумо нафрат ва касоне аз шумо нафрат намоянд, ва ҳар киро, ки шумо лаънат ва шумо, ки лаънат. Мо пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мо бояд худамон безорӣаз ин? »Гуфт:« На ҳамчун даме ки нигоҳ дуоҳои?; на ҳамчун даме, ки онҳо нигоҳ дуоҳои! "»
Мусалмон бо занҷир то Auf, писари Малик, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Асҳоби биҳишт
| H 667
«Дар асҳоби биҳишт хоҳад се намуди бошад: The танҳо ҳокими, ки қодир будан, риё, закот. Он марде, ки раҳим ва тендер ба ҳамаи хешовандон ва мусулмонон аст. Он мард бо кардаи касе бо як оила, ки аз сари ноогоҳӣ чизе даст намезанад. "
Мусалмон бо занҷир то Iyah, писари Himar, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Муаррифии БАҲСҲО
| H 220
(Гуфт: Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,) «Ман танҳо як инсоне ҳастам. Бањсњо барои як қарори ба ман оварданд. Ин мумкин аст, ки як ҳизби метавонад қобилияти бештар муаррифӣ парвандаи худ аз дигар то ки Ман ба манфиати худ ҳал ба он чӣ ман мешунаванд. Аммо, агар ман ба манфиати як хилофи қарорба рости дигар, ман пораи оташе ба зиммаи ӯ вогузор кардаанд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки вобаста ба: Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АМНИЯТ
| H 221
"A мӯъмин идома эмин дар имони худ бошад, то даме ки вай хуни ноҳақ мерехтанд нест».
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки вобаста ба: Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
КОРМАНДОНИ бояд шахсро меҳрубонона бо аҳолӣ сару кор
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"Ва паст ҷиноҳи худро ба мӯъминон, ки аз ту пайравӣ мекунанд». 26: 215 Қуръон
«Худо ба адлу,
ва корҳои шоиста кардаанд, ва бахшиш ба як хешовандон,
Аз фаҳшову зишткорӣ ва ситам наҳй мекунад.
Шуморо панд медиҳад, то ки шумо панд гиранд. »16:90 Қуръон
ҲИСОБОТДИҲИИ БАРОИ як АМАЛИ
| H 657
«Ҳар яке аз шумо, ки дӯсте ва баргузор масъул барои он ки Ӯ ба зиммаи мешавад. A ҳокими нигаҳбоне ва баргузор масъул барои он, ки ӯ дар нигоҳубини аст. Як мард, ки нигаҳбонашон дар нисбати хонаводаи худ аст. Зане, ки нигаҳбонашон нисбат ба хона ва фарзандони шавҳараш аст. Пас, ҳар яке аз шумонигаҳбоне, ҳисоботдиҳанда, барои ҳар чӣ дар ғамхории худ аст. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бори ҲОКИМИЯТИ
| H 658
«Шахсе, ки ба мавқеи ҳокимияти бар одамон таъин нахоҳад кард магар он ки фиреб ба хотири он ки ӯ супурда шуда буд, мурд. Зеро ӯ, Худо биҳиштро манъ мекунад. "
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, илова кард:
«Ҳатто бӯи биҳишт нахоҳад кард ӯ расад, агар ӯ баъд аз онҳо назар бо иродаи нек ва самимият нест».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Ma'kil, писари Yasam, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ИДОРАИ ДАВЛАТӢ, дуздї
| H 216
«Агар Ман яке аз шумо ба вазифаҳои давлатӣ таъин ва шумо пинҳон сӯзан ва ё ҳатто камтар, ки дуздї аст, ва дар рӯзи қиёмат хоҳад бар даъват ба он доранд.
Сипас марде бо як complexion торик аз сибти ансорро, бархостанд - I (писари Adiyy аз Umairah) ӯро ба хотир, ки агар ман ӯро пеш аз ман бифаҳмем, ки акнун - ва гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегирад аз ман гузашт кунед. "Ӯ пурсид, ки ин масъала кадом аст?» Он мард гуфт: «Ман фақат шунидашумо аз ин ва дар ин мегӯянд. "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Ман такрор, касе ки ман ба идораи давлатӣ таъин бояд ҳисоби ҳар чизе нест, новобаста аз он, ки оё калон ё хурд аст, подош. Ӯ чӣ ато шудааст, то чизе дошта бошад, вале ҳар чӣ шуморо манъ аст, бояд пешгирӣ карда шавад. »
Мусалмон бо занҷир то писари Adiyy аз Umairah, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ТАЪМИНОТИ ИЉТИМОЇ мусалмонон
| H 659
«Агар шахси масъул ба умури мусалмонон надорад ва фиғоне нахоҳад кард, боғайратона барои пешбурди некӯаҳволии онҳо, ки Ӯ ба биҳишт бо онҳо нашавед».
Мусулмон.
Дуъои паёмбар барои онҳое ки дар ҲОКИМИЯТИ
| H 660
«Эй Худо, вақте ки яке дар бар қавми ман ҷойгир сахт дар бораи онҳо аст, душвор бошад, бар ӯ низ, ва ҳангоме ки Ӯ бо онҳо ба нармӣ аст нармӣ бо Ӯ бошад ҳам."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ки ба онҳо алоқаманд, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд, ки дар хонаи худ.
Садоқат ба халифа
| H 661
«Мақомоти миёни банӣ-Исроил, ба воситаи анбиёи амалӣ карда шуд. Вақте, ки пайғамбар, мурд ӯ пайғамбар дигар муваффақ шуд. Ман аз тарафи пайғамбар муяссар нест, лекин дар он ҷо хоҳад буд аз Ҳаҷҷатулвидоъ, баъд аз ман, ки шумораи зиёди онҳо.
Ӯ пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна, пас барои чӣ ба мо амр?» Гуфт: «ба онҳо содиқ бошед мувофиқи байъат шумо дар пай, ва вазифаи заношӯиро нисбат ба онҳо ин аст, ки он бо сабаби ба онҳо ва Худо барои он аст, ки бо сабаби аз ту мепурсанд. Худо аз онҳо ба он бозхост дар робита тадбирҳои заруриро меандешандки тарафдори онҳо аст, ки "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бадтарин ГУНА Ҳокими
| H 662
«Писари ман шунидам, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд:« Ин бадтарин ҳокими он кас, ки ба, захираҳои муфиди электронӣ дағалона бо мардум аст. Ҳазар кунед, ки дар сурати ба шумо як гардад. "»
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Ҳасан Basri, ки вобаста, ки писари A'aih аз Амр писари Ubaidullah ташриф Зайд ва гуфт, ин ба вай.
ӮҲДАДОРИҲОИ шахсоне, ки дар ҲОКИМИЯТИ
| H 663
«Агар Худо касе њаллї дар бар мусалмонон ва ӯ наояд ба ислоҳ арзу шикоят ва сатњи камбизоатии онњо, Худо на иҷро ниёзҳои худ нахоҳад кард бенавоии Ӯ дар рӯзи қиёмат тоза кунед." Пас, Mu'awiah мард баъд аз ба назар таъин эҳтиёҷоти одамон. »
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Абу Maryam Azdi, ки вобаста, ки Ӯ инро ба Mu'awiah гуфт.
Мукофоти судя
| H 1908
«Ман, (Амр, писари Al 'Тавре) шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯ:« Вақте, ки судя мебарад доварии Ӯ ва меояд, ки ба як қарори дуруст ӯ мукофот дукарата мегирад. Вақте ки ӯ истифода мебарад, доварии Ӯ ва хато ӯ мукофот ягонаи мегирад. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Амр писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Итоат ба онҳое, ки аз
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ки имон овардаед, ба Худо итоъат кунед ва ба паёмбар итоъат кунед
ва онҳое, ки дар қудрат миёни шумо ». 4:59 Қуръон
Ӯҳдадориҳо бар ҳамаи мусалмонони
| H 668
"A мусалмон вазифадор аст, ки шунидем ва итоъат, ки оё ба Ӯ маъқул аст ё не, ба истиснои агар ӯ хоҳиш мекунанд, ки коре гунаҳкор, ки дар он ҳолат нест, ӯҳдадории шунидан ва ё ба итоат нест."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИТОАТ БА ақсои имкони Шумо
| H 669
«Вақте ки мо ба савганди мо байъат бо Паёмбари гирифта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба Шунидем ва итоъат кардем, ӯ илова," То ҳадде ки ба шумо метавонед "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Содиќ будан ба халифа
| H 670
«Ҳар кӣ withdraws аз итоати (ба халифа) бояд ба Худо дар рӯзи қиёмат бе ҳеҷ ҳуҷҷате, ҷавобгӯ бошанд. Ва касе ки бе байъат қасам хоҳанд марги нодонӣ (мисли пеш аз Ислом) бимирад мемирад. Ҳар кӣ бимирад ҳузф муошират бо ҷомеа мемирад дар тариқи барбодӣ бошад. "
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ИТОАТ касе, ки дар ҳокимият бар шумо
| H 671
«Шунидем ва итоъат кардем, ҳатто агар як ғуломи Abyssinian ки Сар аст, мисли мавизи аст, дар бар шумо қудрат даровард».
Бухорӣ бо занҷир то саллаллоҳу алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИТОАТ Дар ҳама давру
| H 672
«Шумо вазифадорем, ки шунидем ва итоат дар шукуфоӣ ва сахтиву,
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Муносибат бо дигарон дар роҳи ҳамон мехоҳед додаед
| H 673
«Мо дар сафар бо паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод буданд, ва лагери зада буд. Баъзе банд мондани то хаймаҳо худ буданд, дигарон худро бо варзиш ишғол ҳоле, ки дигарон, ки чорвои худро тамоюли чун нидокунандае ба дуо аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эълон карда буд,вақт барои намоз.
Мо даври Расули Худо ҷамъ, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва Ӯ ба мо муроҷиат карда, гуфт: "буд, ки ӯҳдадории бар ҳар як Паёмбар нест пеш аз ман ба таълим қавми худ дар он ӯ медонист шуд, хуб ва ба онҳо бим бар зидди он ӯ медонист, ба бадӣ. Тавре ки барои миллати худ бехатарии он аст, ки дар онсар ва охири он хоҳад мусибате ва масъалаҳои ки шумо дурӯғ мешуморед ба рӯ.
Сипас, яке аз мусибате хоҳад пешгузаштаи худ кунад намудор мешаванд. Як мусибате хоҳад меоянд ва мӯъмин ва мегӯянд: «Ин харобии ман аст", ва он мегузарад ва дигар хоҳад наздик ва Ӯ бигӯяд: "Ин як аст, ин як аст." Бинобар ин ҳар кӣ мехоҳад, то аз хориҷ карда шавад оташ ва ба биҳишт намедароянд,бояд марги ӯ имон ба Худо ва рӯзи қиёмат дучор, ва бояд бо дигарон, ба ҳамон андоза ӯ мехоҳад дӯст шавад сару.
Ҳар кӣ дорад, байъат карданд, як раҳбари қасам ва содир дасти худ ва дили худро ба ӯ бояд ба ӯ чун ба андозае ки Ӯ метавонад итоъат кунед. Агар дигар бояд ҳокимияти он, ки пешвои ӯ бояд сарашро аз рақобат. "
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
ҲИСОБОТДИҲИИ БАРОИ як шоиста
| H 674
«Ӯ (Салама, писари Yahid Jo'ffi) пурсид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Ба ман бигӯй, ки агар сардорони мо бояд чунин бошад, ки онҳо бояд аз мо сабаби онҳо талаб менамоянд, вале барои иҷрои кадом аст, даст кашад бо сабаби ба мо чӣ хоҳад буд супориши худ ба мо? "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,аз ӯ рӯйгардон шуданд. Ӯ ба саволи худ такрор чори паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Гӯш диҳед ва ба онҳо итоат мекунанд. Онҳо масъул барои ӯҳдадориҳои худ ҳастанд ва ба шумо масъул барои аз они Ту мебошанд "».
Мусалмон бо занҷир то навҳа, писари Hujr, ки вобаста, ки Салама, писари Yahid Jo'ffi пурсид паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин савол.
Паймонҳо вафо кунед Ҳатто дар вақти душвориҳо ба
| H 675
«Пас аз ман табъиз хоҳад буд ва он чи ба шумо нохуш доред. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна хоҳад буд маслиҳати худро ба онҳое, ки аз ин чиз рӯ ба рӯ?» Вай ҷавоб дод: «иҷро намудани ӯҳдадориҳои худ ва илтиҷо ба Худобарои ҳуқуқҳои худ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИТОАТ халифа
| H 676
«Ҳар кӣ аз Ман итоъат кунад ба фармонбардории Худо ва касе ки нофармонӣ ман набарад Худо, ва касе ки ба яке дар мақомоти итоъат ман итоъат, ҷуз касе ки нофармонӣ шахсе, ки дар мақомоти ман набарад.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ПУРСАБРӢ
| H 677
«Агар шахс чизе аз мири худ нафрат дорад, вай бояд аз он бо сабр, зеро ҳар кӣ тарк Султон аз тарафи ҳатто аз анҷоми як тараф мемирад марги нодонӣ."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бадном ҳокими
| H 678
«Ҳар кӣ нанг ҳокими аз тарафи Худо дар залолат."
Тирмизи бо занҷир то Абу Бакр, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Манъи пурсидани мавқеи ДАР ҲОКИМИЯТИ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ин ҷаҳони охиратро дорад,
Мо бояд онро бар касоне, таъин
ки хоҳиши на саркашии дар замин,
на коррупсия.
Дар ниҳоии аст барои парҳезгорон. »28:83 Қуръон
Кўшиш намекунад, AN мавқеи расмии
| H 679
«Оё ба вазифаҳои давлатӣ музде наметалабам. Агар шумо онро бе маслиҳати шумо бояд дар пўшонидани ўњдадорињои худро ёрӣ дода мешаванд, лекин агар шумо ба он дода мешавад, зеро шумо талабидаам, ба шумо хоҳад асири он. Агар шумо ба назр чизеро ва сипас ёфт алтернативаи беҳтар қабул охирин ва барои бохтанд худ кунад, то "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Abdur Rahman писари Samurah гузориш доданд, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин ба ӯ гуфт.
Мавқеи ҲОКИМИЯТИ
| H 681
"Абу Dharr пурсид Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Оё ту маро ба вазифаҳои давлатӣ таъин кардааст? ", Ки ӯро ба дӯстам ва гуфт:« Абу Dharr, шумо заиф мебошанд ва идораи як боварї аст ва як манбаи маҳдудият дар рӯзи қиёмат низ бошад, он метавонад сарчашмаи пушаймонӣ ба истиснои онҳое,ки онро мегиранд, то бо ҳисси масъулияти пурра ва иҷро намудани ӯҳдадориҳои он "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки вобаста, ки ӯ пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин савол.
НАМЕДОНАМ имкониятҳои шуморо
| H 680
«Абу Dharr, пайдо Ман шуморо нотавон ҳастанд ва ман барои шумо мехоҳам чӣ ман барои худам мехоҳам. Оё ҳатто зиёда аз ду нафар толиби қудрат надорад, на мегиранд, бар худ васояту амволи ятим кард. "
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин ба ӯ гуфт.
Бори ИДОРАИ ДАВЛАТӢ
| H 682
«Шумо орзуи марг нахоҳанд кард, ки дар идораи давлатӣ бошад, вале дар хотир, ки он бояд манбаи хори дар рӯзи қиёмат."
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Талаби мавқеи ҲОКИМИЯТИ
| H 685
"Абу Мӯсо Ash'ari ташриф паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо ду нафар аз хешу табори худ ва яке аз онҳо ба Ӯ гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мо ба дафтари таъин ки Худо ба шумо рӯзӣ додааст. "The дигар низ гуфт, чизе ба таъсири ҳамин. Паёмбар, ба ситоиши ваСалом бар ӯ, гуфт: «Ман касеро барои идораи давлатӣ, ки барои мепурсад, ё онро мехоҳад, таъин кардааст" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Аҳамияти мушовирони ХУБ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Дар он рӯз дӯстон наздик хоҳад душманони шудан
њар дигар, ба истиснои онҳое, ки метарсанд, (Худо) ». 43:67 Қуръон
МАСЛИҲАТҲОИ
| H 683
«Ҳар гоҳе ки Худо касе зинда бошад, пайғамбар, ё таъин халифа ӯ дорад, ду мушовири, яке аз ӯ бо некӣ маслиҳат ва ӯ дар он дастгирӣ мекунад, ва ба машваратҳои дигар ӯро бо бадӣ ва ӯро фиреб ба он. Танҳо шахси бегуноҳ аст, ки аз фарзандони худ аз ҷониби Худо, наҷот додем. "
Бухорӣ бо занҷир то Абу бории Khudri ва Абўҳурайра, ки ҳикоят, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дастгирии ҳокими ХУБ
| H 684
«Вақте ки Худо бихоҳад, некӣ барои як ҳоким, ки ӯро бо мушовири самимие, ки ба ӯ хотиррасон вақте ки ӯ фаромӯш кард ва ба ӯ кӯмак вақте ки ӯ ба хотир дастгирӣ мекунад. Вақте ки Худо ба чизе дигар аз некӣ бихоҳад, ки ӯро ба мушовири бад, ки ба ӯ хотиррасон намешавад, агар вай он дуъоҳоро, ва ба ӯ кӯмак намешавад, агар вай ба хотир мефиристад ».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо касоне, вай алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Гуфт, ки ҳақиқатро ба онҳое, ки аз
| H 1663
«Баъзе одамон ба ман гуфт (ибни Умар)," Вақте, ки мо бо касоне, ки дар қудрат ҳастанд, мо аз онҳо чизе гуногун, ки мо одатан мегӯянд, баъд аз тарк мо мегӯям. "Ибни Умар дар ҷавоб гуфт:« Мо барои баррасии ин риёкории дар вақти Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод »."
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Роҳбарият бе ҳеҷ донише
| H 1421
«Худо хоҳад дониш бо ваҳм онро аз мардум канора нест, вале аз он дур воситаи мамоти мардуми огоҳ гирифта хоҳад шуд. Пас, вақте ки ҳастанд ҳеҷ як аз мардуми огоҳ монда бошад, мардум ҷоҳилон интихоб мекунад, ки ба раҳбарони худ, ба онҳо барои ҳидоят ва онҳо хоҳанд edicts худро бе мебарораддониш. Онҳо хоҳад гумроҳ худашон бошад ва дигаронро гумроҳ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ ибни Амр, писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи унвони Подшоҳи подшоҳон ё император
БЕШТАР TITLE хоркунанда
| H 1773
«Унвони хоркунанда бештар дар баҳогузории Худо аст, барои як шахсе, ки ба хонда шавад Подшоҳи подшоҳон».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи додан мунофиқ ё Навовари A НОМГЎИ гиромӣ
Ҳалли A мунофиқ
| H 1774
«Оё мунофиқ гуфт:« Эй усто, «чунки ҳатто агар ӯ устоди аст, ба шумо хоҳад хашми Парвардигоратон, он, ки пирӯзманду Пок барангезонем, муроҷиат накардам.»
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Buraidah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АМНИЯТ
| H 221
"A мӯъмин идома эмин дар имони худ бошад, то даме ки вай хуни ноҳақ мерехтанд нест».
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки вобаста ба: Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
Роҳбарикунанда
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
КИТОБ 8
Одилон Ҳокими
Қуръон
ҲИФЗИ дар сояи раҳмати Худо
Музди ТАНЊО
Ҳокими нохушнуд
Асҳоби биҳишт
Муаррифии БАҲСҲО
АМНИЯТ
КОРМАНДОНИ бояд шахсро меҳрубонона бо аҳолӣ сару кор
Қуръон
AOUNTABILITY БАРОИ як АМАЛИ
Бори ҲОКИМИЯТИ
ИДОРАИ ДАВЛАТӢ, дуздї
ТАЪМИНОТИ ИЉТИМОЇ мусалмонон
Дуъои паёмбар барои онҳое ки дар ҲОКИМИЯТИ
Садоқат ба халифа
Бадтарин ГУНА Ҳокими
ӮҲДАДОРИҲОИ шахсоне, ки дар ҲОКИМИЯТИ
Мукофоти судя
Итоат ба онҳое, ки аз
Қуръон
Ӯҳдадориҳо бар ҳамаи мусалмонони
ИТОАТ БА ақсои имкони Шумо
Содиќ будан ба халифа
ИТОАТ касе, ки дар ҳокимият бар шумо
ИТОАТ Дар ҳама давру
Муносибат бо дигарон дар роҳи ҳамон мехоҳед додаед
ҲИСОБОТДИҲИИ БАРОИ як шоиста
Паймонҳо вафо кунед Ҳатто дар вақти душвориҳо ба
ИТОАТ халифа
ПУРСАБРӢ
Бадном ҳокими
Манъи пурсидани мавқеи ДАР ҲОКИМИЯТИ
Қуръон
Кўшиш намекунад, AN мавқеи расмии
Мавқеи ҲОКИМИЯТИ
НАМЕДОНАМ имкониятҳои шуморо
Бори ИДОРАИ ДАВЛАТӢ
Талаби мавқеи ҲОКИМИЯТИ
Аҳамияти мушовирони ХУБ
Қуръон
МАСЛИҲАТҲОИ
Дастгирии ҳокими ХУБ
Гуфт, ки ҳақиқатро ба онҳое, ки аз
Роҳбарият бе ҳеҷ донише
Манъи унвони Подшоҳи подшоҳон ё император
БЕШТАР TITLE хоркунанда
Манъи додан мунофиқ ё Навовари A НОМГЎИ гиромӣ
Ҳалли A мунофиқ
АМНИЯТ
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 009
Аслӣ ҳадиси марбут ба
БЕМОРИ
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 9
Ташриф беморон
Ӯҳдадориҳо оид ба боздид аз бемор
| H 907
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳафт чиз бар моро ба он фармон ва манъ ҳафт. Ӯ ба мо фармуд, ки ба: Боздид аз беморон. Иштирок дар маросими дафн. Илтиҷо барои раҳмати Худо дар бораи касе, ки атса мезанад. Ваъдаҳо иҷро. Кӯмак онон, ки мавриди ситам воқеъ шудаанд. Қабул даъватнома. Баланд бардоштани саломисулҳ.
Ӯ ба мо манъ ба: пӯшидани ҳалқаҳо тилло (мардон). Аз зарфҳои нуқра бинӯшад. Бинишин абрешим буктар зинҳои сурх. Либоси дода, аз омехтаи абрешимӣ ва калобаи пахта мемонад. Абрешими пок мемонад. Абрешими Heavy ва истабрақ ».
Мо низ хабар:
«Эълон амволи гум - дар аввал ҳафт дохил карда мешавад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Bra'a аз «Azib, ки вобаста ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Меҳнаткашон ӮҲДАДОРИҲОИ
| H 908
"Панҷ ӯҳдадориҳои қарздор аз ҷониби як мусалмон ба дигар вуҷуд дорад: бозгашт ба саломи ӯ, ташрифи ӯ ба беморӣ, ташрифорӣ ба маросими дафни ӯ, қабул даъвати худ, ва гуфт:« Мумкин аст, ки Худо дошта бошад, бар шумо раҳмат »пас аз Ӯ гуфтааст:" Ҳамаи ситоиши аст, бо сабаби ба Худо »чун sneezed."
Мо низ хабар:
«Шаш ӯҳдадориҳои қарздор аз ҷониби яке аз мусалмонон ба якдигар аст. Баъди мулоқот бо Ӯ мегӯяд: «Салом бар шумо бод. «Вақте ки ӯ шуморо даъват мекунад, ки даъватро қабул. Вақте ки ӯ маслиҳати шумо мепурсад, шуморо панд. Вақте ки ӯ атса ва ситоиш Худо, ба Ӯ гуфтанд: «Мумкин аст, ки Худо доранд, бар шумо раҳмат меоварад." Вақте ки вай бемор аст, ба вай боздид. Вақте ки ӯбимирад шумо иштирок маросими дафни ӯ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Ташриф беморон
| H 363
«Вақте ки касе Ташрифи як шахси бемор ё бародари ба хотири Худо, ки ӯ аз тарафи воиз, ки мегӯяд, ба ном« Шумо хуб ҳастанд ва рафтор кунед хуб аст ва ба шумо хоҳад истиқомат дар биҳишт ворид кунед. '"
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ малоикаро гӯяд аҳодиси
| H 933
«Вақте ки шумо ташриф касе, ки бемор аст, ё касе, ки ҳозир мурд мегӯянд, танҳо дар он аст, ки хуб, зеро фариштагон гуфтанд:« саббоба »ба ҳар чӣ ба шумо гӯянд.
Вай, бонуи Умми Салама, то Худо бо вай писанд, илова, «Вақте ки Абу Салама мурд ман ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Абу Салама гузашт дур. "Ӯ маро ҳидоят карда, дар" илтиҷо, Эй Худо, маро бибахш ва ба ӯ ва ба деҳМан дар бозгашт нашуда. "Ман дар дуо аз Ӯ равона буд, ва Худо ба ман дода беҳтар аз ӯ" (ки Паёмбар буд).
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод марбут хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Ташриф беморон ва таъмини мискин
| H 909
«Дар рӯзи қиёмат, ки Худо, ки Ӯ пирӯзманду ба Пок хоҳанд гуфт:« Писари Одам, ман бемор буд ва шумо ташриф Ман нест. " Дар инсон хоҳад хитоб: «Эй Парвардигори, чӣ гуна метавонад боздид аз ман шумо, вакте ки шумо ба он Парвардигори ҷаҳониён аст!» Худо гуфт: «Оё шумо намедонед, ки бандаи ман, то ва то бемор буд вале шумо хабар намегирандӮ. Оё шумо мефаҳмед, ки агар шумо ба ӯ дидан буд, ки шумо ба ман бо ӯ пайдо? »
«Писари Одам, ки ман ба шумо барои таъоме хостанд ва шумо маро итъом нест." Дар инсон хоҳад хитоб: «Эй Парвардигори, чӣ гуна метавонад ман таъом Шумо Вақте, ки шумо Парвардигори ҷаҳониён аст!» Худо гуфт: «Оё шумо намедонед, ки бандаи ман, то ва шумо ҳамин тавр барои таъоме хостанд, вале шумо ба ӯ таъом нест? Оё шумо мефаҳмед, ки агар шумо ба ӯ бархурдор шуда буд,шумо мукофоти шумо бо Ман пайдо кардаанд? "
«Писари Одам, ки ман ба шумо барои нӯшидан об пурсид ва шумо онро намедидед дод Ман барои нӯшидан об. Дар инсон хоҳад хитоб: «Эй Парвардигори, ман чӣ гуна шумо ато шаробе Вақте, ки шумо Парвардигори ҷаҳониён аст!» Худо гуфт: «Ман бандаи то ва пас ба шумо барои нӯшидан об пурсид, вале шумо ба ӯ об надиҳед. Оё шумо мефаҳмед, ки агар шумо буд,дода ба ӯ об шумо мукофоти худ бо Ман пайдо кардаанд? "»
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ғамхорӣ ба якдигар
| H 910
«Боздид аз беморон. Озуқаворк ба хотири гурусна ва хариди озодии асирон. "
Бухорӣ бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки вобаста ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Чӣ тавр дар байни KHURFAH биҳишт
| H 911
"Вақте, ки ташрифи мусалмон як ҳамимонон мусалмон, ки бемор аст, ки ӯ дар байни Khurfah биҳишт аст, то ки ӯ аз сафари худ мегардонад. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна Khurfah биҳишт аст?» Вай ҷавоб дод: «Он аст, хосили мева" ».
Мусалмон бо занҷир то Thauban, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА ҚАБУЛ ҳафтод ҳазор БАРАКАТҲО
| H 912
«Ӯ (Алӣ) шунидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд:« Вақте, ки ташрифи мусалмон мусалмон бемор дар саҳар, ҳафтод ҳазор фаришта диққатамонро гирли барои баракоте, ки бар ӯ то шом. Агар ӯро дар давоми шом расад, ҳафтод ҳазор фаришта нигоҳ гирли барои баракатҳоибар ӯ то субҳ, ва дар Биҳишт ӯ вогузор боғи мевадиҳанда дарахтони мевадињанда. "
Тирмизи бо занҷир, то ба Алӣ, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
ЧӢ писаре яҳудӣ аз оташ наҷот ёфт
| H 913
"A писар яҳудӣ, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод хизмат, бемор шуд, то ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, рафта ба боздид аз ӯ ва ба поён наздик сари Ӯ нишаста ва ба ӯ гуфт:" қабул Ислом. "The писар дар падари худ, ки наздик ба ӯ ва падараш буд, назар ба ӯ гуфт:" итоъат кунед, киПадари Al Qasim "рӯ ба писар мусалмон шуд.
Он гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Ӯро гузошта, гуфт: «Шукр хоси Худост, ки ба ӯ аз оташ наҷот дод." »
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА дуо беморон
ДУО БАРОИ беморон
| H 914
«Вақте ки касе ба Паёмбар шикоят, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз дард ё азоб мекашид аз напазед ё осеби ӯ дар замин бо forefinger худ бирасонад, сипас бардоштани он ва бигӯед:« Ба номи Худо, ки толиби баракат аз хок аз замин мо, ки дорои он гилро баъзе аз мо дар роҳаш мобемор аз ҷониби фармони Худо шифо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Дуои БАРОИ беморон
| H 915
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ташриф узви бемор оилаи худ ӯ ба шахси бемор бо дасти рости Ӯ ламс ва илтиҷо:« Эй Худо, ки Парвардигори мардум, хориҷ андӯҳ ва насибашон шифо, ки ту табиби андӯҳҳо, зеро ки ҳеҷ шифо ҷуз шифо шумо нест,шифое, ки тарк беморӣ нест пушти "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Дуъои барои барқарорсозии
| H 916
«Ӯ (саллаллоҳу) ба Собит гуфт:« Оё ман барои барқароршавӣ худро ҳамчун паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, истифода илтиҷо барои касалиҳои? Илтиҷо »Гуфт:« Илтимос мекунед. "Аз ин рӯ ба ончи ки дуо:« Эй Худо, Парвардигори мардум, дафъи зараре, ато шифо, зеро Ту, ки табиби, ки ҳеҷ табиби нест, ҷуз ту, шифое, ки баргҳо нест бемории пушти "».
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
БЕМОРИ OF SA'AD
| H 917
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ (Sa'ad писари Алӣ Waqqas) дар давоми бемории худ дидан ва дуо:« Эй Худо, ато шифо дар Sa'ad; Эй Худо, ато шифо дар Sa'ad; Эй Худо, ато шифо оид ба Sa'ad "».
Мусалмон бо занҷир то писари Sa'ad аз Алӣ Waqqas, ки ин вобаста аст.
ЧӢ ТАВР БА илтиҷо БАРОИ A Табобат
| H 918
«Ӯ (Osman писари Абдул 'Тавре) ба Паёмбар шикоят, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз як дарди, ки ҷисми ӯ расад, ва, гуфта буд:« Садо дасти худ оид ба қисми бадан, ки дард баъд мегӯянд, " Кӯдато »се маротиба, ва он гоҳ ҳафт маротиба такрор: Ман толиби ҳифзи шавкат ва қудратХудо аз бад озореро ман ва он, ки ман метарсам. »
Мусалмон бо занҷир то писари Osman аз Сирати "тавре, ки ин вобаста аст.
Дуои БАРОИ A Табобат
| H 919
«Агар шахс Ташрифи як шахсе, ки бемор аст, на ин ки дар дами марг ва supplicates ҳафт маротиба: ман илтимос Худо маҷид, Парвардигори арши бузургвор, ба шумо шифо. Худо хоҳад беморӣ худ шифо "».
Абу Довуд ва Тирмизи бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
INSH'ALLAH, бемории IS A тозакунї
| H 920
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ташриф як бодиянишин араб, ки бемор буд. Вақте ки ӯ шахсе, ки бемор ӯ гуфта буд, ташриф оварда, «Оё на бимнок. Беморӣ тоза аст, ки агар Худо бихоҳад »."
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Дуъои фаришта Ҷабраил ба
| H 921
«Ҷабраил ба назди ман омада ва пурсид:" Эй Муҳаммад, шумо дар дард? »Ман ҷавоб гуфт:« Бале ». Аз ин рӯ ба Ҷабраил гуфт:« Ба номи Худо, ки ман ба шумо пок аз ҳама, ки шумо ва аз фасодкорон ҳар изтироб шахс ва ҳар як чашми ҳасад. Мумкин аст, ки Худо ба шумо барқарор шавад. Кӯдато, ки ман ба шумо пок "».
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
БЕМОРИ терминал ва чӣ тавр наҷот аз оташ
| H 922
«Агар як шахс мегӯяд, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест, Худо бузургтар аст, ки Парвардигори худ ҷавоб ба ӯ ва тасдиқ аст, ки ҳеҷ худое ғайри Ман нест ва ман аз бузургтарин ҳастам. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест, ки яке аз; Ӯро шарике. Худо пиндоштед омадааст, ки ҳеҷ худое ғайри Ман, ки аст, танҳо нества надорад, шарики. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест. Фармонравоӣ аз они Ӯст ва шукр аст. Худо омадааст: аст, ки ҳеҷ худое ғайри Ман нест; Минаҳо ба ситоиши аст минањо ва Салтанат мебошад. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест; ва на қувватест, ва на қудрати ҷуз он аст, ки бо вуҷудХудо. Ӯ гуфта шудааст: аст, ки ҳеҷ худое ғайри Ман нест, ва ҳеҷ қувватест, ва на қудрати ҷуз он аст, ки бо ман нест '' Ҳар кас мегӯяд, ки ин дар бемории ӯ ва сипас бимирад хоҳад оташ истеъмол карда намешавад. "».
Тирмизи бо занҷир то Абу бории Khudri ва Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Табобат чашмони ту
| H 1921
«Ман, (бории, писари Зайд) шунидам, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯ:« Cam'at як намуди манн аст ва моеъ он давои чашм аст "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бории писари Зайд, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарди сар
| H 929
«Ман, бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай писанд омад, гуфт:« Эй кош, ман дарди «Аз ин рӯ ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" На, ман мегӯям: , Оҳ, дарди ман. "»
Бухорӣ бо занҷир то писари Qasim Муҳаммад, ки онҳо алоқаманд, ки Леди Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, дар ин гуфт.
Дархост дар бораи бемор АЗ АЪЗОЁНИ ОИЛА
БЕМОРИ охирин паёмбар
| H 923
«Вақте ки Алӣ ибни Абу Алӣ, берун аз ҳуҷраи паёмбар омада, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар давоми бемории пеш аз марги ӯ ва ба мардум гуфтанд:" Падари Ҳасан, ки чӣ тавр Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ аст, бар ӯ бод, ки ин субҳ? »Вай ҷавоб дод:« Ӯ ба ситоиши бедор ба сӯи Худо бошад,шифо "».
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
ПУРСАБРӢ ДАР БЕМОРИ ВА МАРГ
| H 29
«Вақте, ки бемории паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шуд, то ҷиддӣ, ки ранҷу худ ӯро ба афтод беьушц бонуи Фотима хитоб:" Эй кош, азоби Падари азизи ман ». Исо ба вай гуфт:« Пас аз имрӯз , мављуд набудани бештар зеро Падари шумо тамоми ранҷу. "Ва ҳангоме ки Ӯ будаанд вай гуфт,«Эй падар, ман, ӯ занг Парвардигори худ ҷавоб дод. Эй падар, ба биҳиштҳое, биҳишт табдил кардаанд, дар хона кунед. Эй, падари ман, ки ба Ҷабраил мо condole. "Вақте ки Ӯ дафн карда шуд вай гуфт:« Чӣ тавр шумо бо худатон бар нерӯятон хок бар расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод оштӣ? "»
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
ПУРСАБРӢ
ПУРСАБРӢ ангоми беморb
| H 34
«Бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ бало буд. Гуфт: «Аз он азобе, ки Худо бар ҳар кӣ бихоҳад, рӯзӣ мефиристад аст; балки барои мусулмонон онро ҳамчун раҳмат дод. Агар ходими Худо аст,афканда бо балои ва сабр дар шаҳри худ умед ба Худо ҷазо дода мешаванд боқӣ мемонад, ки бо татбиқи, ки танҳо он аст, ки аз ҷониби Худо муайян хоҳад ба ӯ нарасид, ки ӯ дар ҳақиқат як ҷазои то ки аз як шоҳиди баробар мегиранд. "
Бухорӣ бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, ки ин вобаста аст.
ПУРСАБРӢ ДАР, чунонанд,
| H 35
«Худо, ғолибу Пок мегӯяд:« Вақте ки ман ба уқубат ду факулта маҳбуби (чашм) парастишкунанда аз минаҳо, ва ӯ боқӣ мемонад, бо сабр ин мусибате, ки дар ҷои худ ман ӯро ба биҳишт деҳ "».
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки дар боло.
ПУРСАБРӢ ВАҚТЕ КИ БЕМОРИ афканда
| H 36
«Оё ман ба шумо як зане, ки дар миёни асҳоби биҳишт нишон?» Дода Ибни Аббос. "Албатта 'гуфт, писари Ато аз Алӣ Rabah. Ибни Аббос баъд аз он ба хонуми бемадор торик ишора ва гуфт:« Ин духтар ба омаданд Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт: Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар шавадӮ, ки ман аз epilepsy мекашанд, вақте ки ман ба ьамлаи Бадани Ман фош мешавад. Лутфан, ба Худо барои ман дуо гӯед. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Агар шумо интихоб шавад, бо сабр ин мусибате, шумо пирӯз хоҳад биҳишт, лекин агар шумо мехоҳед, ки ман ба Худо дуо ба шумо шифо ебанд». Ба зан гуфт: «Ман бояд сабр, балки лутфан дуо мекунам, ки манба бадан тааллуқ надорад хоҳад фош карда шавад. " Ва мувофиқан ӯ барои вай дуо ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Ато аз Алӣ Rabah, ки, ки писари Аббос марбут ба ӯ дар ин гуфт.
Бартараф гуноҳҳо
| H 38
«Ҳар душворӣ, беморӣ, изтироб, ғаму андӯҳ, хафа ё ғамгин, ки мусулмон, ҳатто гӯшт неше расад, Худо ба ҷои он ки баъзе аз гуноҳҳои худ дур».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории ва Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ранҷу азоб ва бартараф гуноҳҳо
| H 39
"Ман (Абдуллоҳ писари Mas'ud) гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шумо ба табларзаи хеле баланд аст. "Вай дар ҷавоб гуфт:« Дар ҳақиқат, табларза ман баланд, ки аз ду нафар аз шумо аст, . »Ман гуфтам:" Ин аст, зеро ба шумо хоҳад ду мукофот мегиранд. "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Инчунин аст. Мусалмон аз ҳар чизе, ҳатто аз (кам) уқубат нест, неше гӯшт ва ё бузургтар, магар дур Худо (аз Ӯ) бартобед, он баъзе аз гуноҳҳои худ, ва гуноҳҳои худ чун барг меафтанд аз як дарахт меафтад "».
Абдуллоҳ писари Mas'ud вобаста, ки ташриф овардан ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вақте ки ӯ табларза дошт ва ӯ ба ин гуфт.
Гирья хоҳаре
| H 1708
«Вақте ки Абдуллоҳ, писари Rawahal дуъои ҳангоми бемории ӯ гашт хоҳари худ шурӯъ ба гиря бар ӯ ва гуфт:" Эй ту кӯҳе дар миёни мардум ", ва ғайра. Чун ба хуш омад тафаккури вай гуфт: «Он чӣ аз шумо гуфт, ки ман пурсида шуд:? Оё шумо мисли ин" »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Нуъмон писари Башир, ки ин вобаста аст.
Беморӣ ва саломатӣ, ҳаёт ва мамотро
| H 577
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бирасам, Ибни Умар аз тарафи китфи худ гирифта, гуфт:« Мавҷуд шав, дар ҷаҳон ҳамчун агар шумо бегона ё мусофирон аст "».
Ибни Умар мегуфт: ".. Чун шом меояд бовар надоранд, ки ба субҳ ва ҳангоми субҳ меояд бовар надоранд, ки ба шом давоми саломатии омода барои беморӣ, ва дар ҳоле, ки шумо зинда омодагӣ барои марг"
Бухорӣ бо занҷир то ибни Умар, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Хушхабар
| H 1721
«Дар ҳеҷ сайд беморӣ вуҷуд дорад (Худо бемориҳо, меофаринад) аст, фоли нест, балки, хушхабар ман писанд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки "як хабаре хуб кадом аст?» Гуфт: «Сухани пок" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Лаънат ба табларзаи
Тозакунӣ вараља
| H 1775
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ташриф Умм Saib ва аз ӯ пурсид:" ин масъаларо бо шумо, Умм Saib, шумо меларзиданд, кадом аст ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Ин таби аст, шояд Худо ба он баракат надорад. " Ӯ ба вай гуфт: «Оё табларза суиистифода накунанд, зеро он пок гуноҳҳои чун кӯраи пок лой аз оҳан" ».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вараља чунин аст аз гармо ҷаҳаннам
| H 1909
«Табларзаи аз гармо ҷаҳаннам аст. Он бояд бо об хомӯшаш сохт. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
UNDESIRABILITY тарк ё бо худ ба маконе, ки дар он A балои ояд
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ҳар ҷо, ки бошед, марг шуморо дармеёбад,
ҳатто агар шумо дар қалъа дошта, манораҳои баланд бошад. »4,78 Қуръон
«..... Ва ба ҳалокат андохта нашуда
бо дастҳои худ ». 2: 195 Қуръон
Балои маъюс Махсум
| H 1841
»(Халифаи) Умар, писари Хаттоб танзим берун рафта, ба Сурия. Вақте ки ӯ дар Sargh омад ӯ аз ҷониби Абу Ubaidah, писари Jarrah, Фармондеҳи артиши мусалмонон, ва кормандони худ, ки ба ӯ гуфт, ки як балои, ки дар кишварҳои Сурия шикаста буд, вомехӯрд шуд.
Ибни Аббос гуфт, ки Умар ба ӯ гуфт, ки ба гирд муҳоҷирон аввал бо ҳам ва онҳо аз балои дар Сурия, иттилоъ дод. Онҳо бо ӯ маслиҳат, балки дар миёни ҳам ихтилоф карданд. Баъзе гуфтанд: «Шумо аз рӯи рисолати Пас, шумо бояд давом оғоз». Дигарон гуфтанд: «Шумо ба аҳли ПаёмбарХудо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ, инчунин бисёр одамони дигар бо ту буд, ва мо фикр намекунам, он дуруст аст, ба онҳо ошкор ба ин балои ».
Баъд аз ин ӯ ба онҳо дархост барои гирифтани ва аз ман пурсид, ки занг ансорро (Al ансорро). Аммо Ман онҳоро ба даъват ва ӯ ба онҳо машварат, вале онҳо низ дар фикри онҳо тақсим карда шуданд. Пас, ӯ ба онҳо дархост барои гирифтани ва аз ман пурсид, ки ба даъват ба муҳоҷирон машҳур аз миёни қабилаи Koraysh, ки дар айни замон буданд,ба Ифтитоҳи Макка. Аммо Ман онҳоро ба даъват ва онҳо, ки дар шартномаи пурраи буданд. Онҳо ба ӯ маслиҳат: «Мо фикр шумо бояд бозгашт ва на рафта мерасонад, ки мардум ба балои." Бинобар ин Умар дошт, онро эълон кард, ки ӯ оғоз бозгашт ва субҳи рӯзи дигар.
Субҳи рӯзи дигар, пас аз ҳамаи омодагӣ дода шуда буд, Абу Ubaidah, писари Jarrah гуфт: Умар, «Оё пешниҳод кунед, то аз онҳо рӯйгардонӣ аз фармони Худо?» Умар гуфт: «Абу Ubaidah, мехоҳам ягон каси дигар аз ин гуфта буд, '- зеро ки Умар истифода ба нафрат, ки бо ӯ ихтилоф - Умар идома, "Бале, мо. рӯй аз фармони Худо ба фармони дигар аз Худо 'Он гоҳ ӯ гуфт: «Ба ман бигӯй, ки агар шумо як галаи шутур дар водии дошт ва дар водии ду ҷониб буд; як ҳосилхез ва сабз ва дигар хушк ва занам нозоянда аст, агар шумо бояд онҳоро бар қисми сабз бичарад мебуд, ки аз тарафи фармони Худо нест, ё агар не бошадШумо бояд ба онҳо бар қисми хушк бичарад, намехоҳам, ки низ бо фармони Худо бошад? »Пас Abdur Rahman, писари Auf, ки дар бораи баъзе аз супориши худ ғоиб шуда буд, пеш омад ва гуфт:" Ман баъзе дониш дар ин бора. Ман шунидам, ки Расули Худо, мегӯянд: «Агар шумо аз як эпидемия дар замин шуниданОё ба он дохил нашавед, ва агар шумо рӯй диҳад дар замин бошад, вақте, ки эпидемия шикастааст берун, оё аз он идора нест. '"
Баъди шунидани ин Omar Худо ситоиш ва бозгаштанд.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Авҷи балои
| H 1842
«Агар шумо аз як балои дар замин бишнавед, ба он дохил намешавад. Вале, агар ин ављгирии дар замин, ки дар он шумо рӯй ба он ҷо, онро тарк накунанд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Усома писари Зайд, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
БЕМОРИ
КИТОБ 9
Ташриф беморон
Ӯҳдадориҳо оид ба боздид аз бемор
Меҳнаткашон ӮҲДАДОРИҲОИ
Ташриф беморон
ВАҚТЕ малоикаро гӯяд аҳодиси
Ташриф беморон ва таъмини мискин
Ғамхорӣ ба якдигар
Чӣ тавр дар байни KHURFAH биҳишт
ЧӢ ТАВР БА ҚАБУЛ ҳафтод ҳазор БАРАКАТҲО
ЧӢ писаре яҳудӣ аз оташ наҷот ёфт
ЧӢ ТАВР БА дуо беморон
ДУО БАРОИ беморон
Дуои БАРОИ беморон
Дуъои барои барқарорсозии
БЕМОРИ OF SA'AD
ЧӢ ТАВР БА илтиҷо БАРОИ A Табобат
Дуои БАРОИ A Табобат
INSH'ALLAH, бемории IS A тозакунї
Дуъои фаришта Ҷабраил ба
БЕМОРИ терминал ва чӣ тавр наҷот аз оташ
Табобат чашмони ту
Дарди сар
Дархост дар бораи бемор АЗ АЪЗОЁНИ ОИЛА
БЕМОРИ охирин паёмбар
ПУРСАБРӢ ДАР БЕМОРИ ВА МАРГ
ПУРСАБРӢ
ПУРСАБРӢ ангоми беморb
ПУРСАБРӢ ДАР, чунонанд,
ПУРСАБРӢ ВАҚТЕ КИ БЕМОРИ афканда
Бартараф гуноҳҳо
Ранҷу азоб ва бартараф гуноҳҳо
Гирья хоҳаре
Беморӣ ва саломатӣ, ҳаёт ва мамотро
Хушхабар
Лаънат ба табларзаи
Тозакунӣ вараља
Вараља чунин аст аз гармо ҷаҳаннам
UNDESIRABILITY тарк ё бо худ ба маконе, ки дар он A балои ояд
Балои маъюс Махсум
Авҷи балои
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 010
Аслӣ ҳадиси марбут ба
RAMADA N &
Рӯза ихтиёрӣ
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 10
Рамазон, рӯза ҳатмӣ ва хабарҳои таҳлилӣ
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"Ки имон овардаед, рӯза доштан бар шумо муқаррар
мисли он ки барои касоне, ки пеш аз шумо будаанд, муқаррар шуда буд;
шояд шумо парҳезгор бошад.
(Fast) шумораи муайяни рӯз,
аммо агар ҳар яке аз шумо бемор ё дар сафар бошад,
Бигзор вай (рӯза) як қатор ҳамин рӯз дертар;
ва барои касоне, ки қодир ҳастанд (ба рӯза),
як фидя нест,
ба таъом додани мискине.
Ва ҳар кӣ кори некеро ба,
он хуб барои ӯ аст;
балки ба рӯза барои шумо беҳтар аст,
агар мардуме доно бошед.
Дар моҳи Рамазон
моіе, ки дар он Қуръон нозил шудааст, аст,
барои ҳидояти мардум,
ва оёти равшани ҳидоят ва фурқон.
Бинобар ин, ҳар кӣ аз шумо шоҳидони ин моҳ, бигзор ӯ рӯза.
Аммо ӯ, ки бемор ё дар сафар бошад,
гузарон (рӯза) як қатор ҳамин рӯз дертар.
Худо мехоҳад барои шумо хостгори осонӣ
ва ба душворӣ барои шумо мехоҳед нест.
Ва ин ки шумо вафо шумораи рӯзҳои
ва Худо саркашӣ, ки роҳнамоиятон кардааст,
То ки шумо миннатдор бошад ». 2: 183-185 Қуръон
ЧӢ ту набояд ҳангоми рӯза
| H 1238
«Худо, ки Ӯ пирӯзманду ба Пок мегӯяд," Тамоми корҳое, ки фарзанди Одам барои худаш мебошад, вале рӯза аст барои Ман аст ва Ман аз Ӯ барои он музд диҳад. Дар рӯза сипари аст. Вақте ки касе аз шумо холисона ӯ бояд савганд ва садои тарк. Агар касе бадгӯӣ аст ва ё мехоҳад барои чидани як ихтилоф бо ӯ, ки ӯ бояд ҷавоббо ман рӯза дорам ».
Аз ҷониби Ӯ дар дасти ҳаёти Муҳаммад, нафаси кас, ки рӯза аст, беҳтар аст, бо Худо аз бӯи мушк аст. Ҳар кӣ холисона эҳсос ду хурсандие: ӯ шодиомез мебошад, вақте ки ӯ шикастааст рӯза буд, ва ӯ шодмонӣ аст, зеро рӯза худ вақте ки ӯ ба талаботи Парвардигори худ ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки ваъдаи Худо ба онҳое, пойбандӣ
| H 1239
«Худо мегӯяд:" Ҳар кӣ аз хӯрок, бинӯш ва аз ҳавасҳои ба хотири Ман abstains, рӯза аст, ки барои Ман аст ва Ман подоши онро медиҳам. Агар некие бошад, даҳ баробар ҷазо "».
Бухорӣ ривоят аст, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки
ЧӢ ТАВР БА ки гуноххои Шумо бахшида
| H 131
«Ба панҷ намози ҳаррӯза, ҷумъа то ҷумъа ва (аз рӯза) Рамазон ба бекор Рамазон ҳар (гуноҳ) метавонад дар байни онҳо, то он даме, ки аз гуноҳони бузурге, сарфи назар карда шаванд.»
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мукофоти корҳои нек
| H 1240
«Ҳамаи (хуб) корҳое, ки фарзанди Одам шудаанд фаровон. Ба мукофоти даҳ маротиба то ҳафт сад баробар аст. Худо мегӯяд: «... ба истиснои рӯза, зеро он аст, ки барои Ман ва ман он ҷазо медиҳем. Зеро ки Ӯ тарк ҳирсҳо ва ғизои худро дар роҳи Ман. "
Зеро, касе ки холисона ду хурсандие вуҷуд дорад; як Чун ӯ (иди Сурияи) ва шодии шикастааст, вақте ки ӯ ба талаботи Парвардигори худ. Аз бӯи тағйирёфтаи даҳони вай беҳтар дар назди Худо аз бӯи мушк аст ».
Мусалмон
Гейтс биҳишт
| H 1241
«Ҳар кӣ аз рӯи риё ва ду ҷуфт чизе дар роҳи Худо хоҳад, аз дарҳои биҳишт, ба ном« Эй бандагони Худо, ин хайри шумо дар он аст. " Дар ҳамин тавр, мардуми намоз мешавад аз дарвозаи намоз хонда; ва мардуми Ҷиҳоди мешавад аз дарвозаи ҷиҳод хонда. Дар мардумӣрӯза хоҳанд, аз дарвозаи оббёрӣ номида; ва мардуми закот мешавад аз дарвозаи закот номида мешавад. "
Абу Бакр гуфт: «Мумкин аст, падар ва модарам бошад фидя шумо, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, онон, ки аз ин дарвозаҳои номида хоҳад, барои чизе мехоҳанд, аммо ягон кас шавад, ки аз ҳамаи ин дарвоза номида? «Ӯ дар ҷавоб гуфт:« Бале, ва ман умедворам, ки шумо хоҳад яке аз онҳо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза самимӣ дар Рамазон
| H 1244
«Ҳар кӣ рӯзеро рӯза дар моҳи Рамазон ба воситаи самимияти имон ва бо умеди дарёфти шоистаи хоҳад гуноҳҳои гузаштаи ӯ омурзида шуд».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарвозаҳои биҳиштанд ва дар моҳи Рамазон КУШОДА
| H 1245
«Вақте ки рамазон меояд дарҳои биҳишт кушода ва дарҳои ҷаҳаннам баста то ва шайтонҳо дар занҷири таваккал кунанд».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пардохти закот Рамазон
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Таъсис додани намоз кунед,
пардохти закот,
ва бо рукӯъкунандагон рукӯъ кунед ». 2:43 Қуръон
«Ва ҳол он ки фармон буданд, танҳо Худо ба парастиш мекунанд,
ќабули дини ихлос, рост,
ва ба намоз
ва пардохти закот.
Ин аст, бидонад, ки дини Straightness »98:. 5 Қуръон
«Бигиред закот аз моли худ,
то ки онҳо ин васила пок ва покиза,
ва дуо барои онҳо;
зеро ки дуои ту раҳмат тасаллибахш барои онҳо аст.
Худо шунаво ва доност! ». 9: 103 Қуръон
Рамазон яке аз панҷ принсипи Ислом
| H 1229
"Ислом бар панҷ принсипҳои зерин асос меёбад: Бо назардошти он, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад Расули Худо аст, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Таъсис додани намоз. Пардохти закот. Ки ҳаҷи хонаро ба Худо, ва ба моҳи Рамазон рӯза ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ саҳмгузор бошанд
| H 1230
«Як мард, ки аз Najd бо мӯи disheveled ба Расули Худо омада, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Ва овози худро ба гӯши мо расид, вале мо тавонистем, нафаҳмиданд, ки Ӯ буд, гуфт, то ки ӯ ба Расули Худо кашида наздиктар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва он гоҳ мо фаҳмиданд, ки Ӯ пурсид шуд, дар бораиИслом.
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба Ӯ гуфтанд: «Панҷ дуоҳои ҳатмӣ дар давоми рӯз ва шаб буд. Он мард пурсид: «Оё аз он вуҷуд дорад?" Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Не, агар шумо мехоҳед, ки пешниҳод дуоҳои ихтиёрӣ аст. Сипас дар давоми рӯзаМоҳи Рамазон ». Он мард пурсид:« Оё аз он вуҷуд дорад? "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Не, агар шумо мехоҳед, ки риоя рӯза ихтиёрӣ аст. »Баъд аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯ дар бораи пардохти закот (закот) гуфт вамард боз ба чунин савол дода ва ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, дар ҳамин роҳ.
Оё он кас, рӯй гардонанд гуфт: "Тавре ки Худо маро шоҳид аст, ки ман чизе ба ин илова кунед, на ман лияти чизе аз он."
Баъди ин, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ӯ наҷот намеёбанд, агар ӯ аз ростгӯён аст.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Talha писари Ubaidullah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 1195
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳаргиз беш аз ёздаҳ адад дуо дар давоми шаби аз Рамазон ва ё дар ҳар вақти дигар пешниҳод намуд.
Ӯ чор адад намоз дароз ва комил пешниҳод, ва сипас чаҳор монанд, пас аз се. I (Леди Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд) аз вай пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оё шумо пеш аз пешниҳод кардани як воҳиди намоз (ВИТР)? Хоб" Вай дар ҷавоб гуфт: «Ayesha, ман чашм хоб, балкиДили ман нест. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба зани бонуи Ayesha паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
ЧӢ ТАВР БА даъват аҳли китоб Ислом
| H 1231
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Mu'az) таъин шавад ҳоким гуфт:" Як гурӯҳи аз аҳли китоб, ки шуморо хоҳад омад. Онҳоро ба шоҳидӣ медиҳед, ки ҳеҷ худое ҷуз Худо, ки ман паёмбари Ӯ ҳастам нест. Вақте ки онҳо дар ин қабул кардаанд, онҳо мегӯям, ки Худо дорадмуқаррар барои онҳо панҷ намоз дар давоми рӯз ва шаб. Сипас вақте, ки онҳо ба ин пешниҳод, ба онҳо мегӯям, ки Худо дод ба он њатмї ба пардохти андоз аз садақа (закот), ки хоҳад, аз сарватманд дар миёни онҳо ҷамъ ва дар байни камбизоатон тақсим карда мешавад. Баъд аз онҳо ба мувофиқа ин кор интихоб накунедМолу мулки аз њама арзандаи худро барои ин мақсад ».
'Ёфтаед, худ бар зидди дуъояшон аз он кас, ки ситам аст, чунки дар байни он ҷо дуъояшон ин аст ва Худо нест монеа нест! "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Mu'az, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ӮҲДАДОРИҲОИ ислом
| H 1232
«Ман амр шудаам, ки ба ҷанг идома то шоҳидӣ душман аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад расули Ӯ аст, ки ба пешниҳод намудани намози ҳаррӯза ва пардохти закот. Вақте ки онҳо дар ин қабул кардаанд зиндагӣ ва моликияти онҳо аз ман бехатар хоҳад буд, ва онҳо табдил кардаанд,вобаста ба ӯҳдадориҳои исломии худ масъул ба Худо будан. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Абу Бакр ОНЬОЕ ДАСТ БА закот ҷиҳод
| H 1233
"Вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, будаанд ва Абу Бакр гашт халифаи баъзе аз арабҳои бодиянишин муртад ба куфр.
Умар аз вай пурсид: «Чӣ тавр шумо метавонед аз онҳо пас аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ҷанг, гуфт:« Ман амр шудааст, ки ба ҷанг, то он қавм гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест. Пас ҳар кас, шоҳидӣ медиҳад, ки ин, ҳаёт ва амволи худ хоҳад бепарвоанд, аз Ман бнгзарад, вақте ки ӯњолати он аст, ки аз ҳуқуқи ва масъулият аст ба Худо? »
Абу Бакр ба ӯ гуфт: «Дар ҳақиқат ман касонеро, ки кунад фарқе байни намоз ва закот ҷанг. Ин закот нисбат ба молу ҳатмӣ аст. Худо маро шоҳид аст, ки агар онҳо аз ман боздоранд ҳатто бинї-ресмони шутур, ки онҳо ба паёмбари Худо, ба ситоиши ва сулҳ пардохтбар ӯ бод, ман бар зидди онҳо барои нигоі худ мубориза барем. "
Сипас Умар гуфт: «Пас аз ман фаҳмидам, ки Худо ба масъалаи мубориза равшан ба Абу Бакр дода буд ва ман фаҳмидам, ки ӯ ҳақ буд" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Чӣ хел ба БИҲИШТ
| H 1234
«Як мард, ки Расули Худо пурсид, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Ба ман бигӯ, ки чӣ ман бояд ба ба биҳишт дохил шавад ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Худои якторо бипарастед ва ҳеҷ чиз шарики Ӯ насозем. Таъсис додани намоз. Закот бидиҳед. Таҳкими робитаҳои оилавӣ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Ayoub, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧОР МАРЬИЛАЬОИ ба биҳишт
| H 1235
"A бодиянишин Араб ба Паёмбар омад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, ба ман бигӯ, ки чӣ ман бояд кор ба биҳишт намедароянд ». Вай дар ҷавоб гуфт:« Худои якторо бипарастед, ва ҳеҷ чизро шарики Ӯ насозем. Таъсис додани намоз. Закот ва рӯзаРамазон ». Он мард гуфт:« Ба Ӯ дар дасти зиндагии ман аст, ва чизе ба ин илова кунед. '
Тавре ӯ оғоз тарк Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба аҳли худ, ки Ӯ, ки бояд дар хушнуд ба касе ки аз аҳли биҳиштанд бояд, ки як назар назар. "» Гуфт,
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТАЪМИНОТИ ИЉТИМОЇ мусалмонон AT ДИЛИ
| H 1236
"Ман (Jarir) ваъда дод, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба намоз барпо кунӣ, ба пардохти закот ва ба дошта беҳбудии ҳар як мусулмон дар дил».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Jarir писари Абдуллоҳ, ки аз ин вобаста аст.
Азобаш дар рӯзи қиёмат барои пардохти NOT закот дар охири Рамазон
| H 1237
«Ва ҳар кӣ дорад, ба тилло ё нуқра ва тавр закот аст, ки бо сабаби дар он бояд бидонед, ки дар рӯзи қиёмат тилло ва нуқра ӯ дода мешавад, ба тахтаи, ки сипас дар оташи ҷаҳаннам хоҳад гарм карда мешавад, пас худро ба як сӯ гудохта пардохт накардааст, пешонӣ ва бозгашт хоҳад шуд, бо онҳо доғ. Вақте, ки аз плитањои шуданзӯр хоҳанд, аз нав гудохта боз ва номгузорк саросари як рӯз ба дарозии он ба панҷоҳ ҳазор сол то ки мардум доварӣ шуда буд, пас аз он шавад, роҳи худ ё ба биҳишт ё ба оташ нишон баробар хоҳад идома хоҳад дод.
A ёри пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна дар бораи шутур?» Вай ҷавоб дод: «Ба ҳамин монанд, ба соҳиби шутур кӣ пардохт аз он чӣ бо сабаби дар нисбати онҳо ва он чиро, ки аз сабаби иборат аз шир онҳо дар рӯзи қиёмат, ки ба об гирифта, хоҳанд оид ба рӯи ӯ дар як васеи андохтасатҳи оддӣ дар рӯзи қиёмат ба бар аз тарафи шутур поймоли шавад. Ин шутур қавӣ ва фарбеҳ шавад, ҳеҷ яке аз онҳо, ҳатто ба гӯсола як шутур хоҳад равад. Онҳо ӯро зери пой онҳоро поймол хоҳанд кард ва ӯро ғайри шикофт бо дандонҳои худро. Вақте ки охирин аз онҳо бар Ӯ аввалин аз онҳо гузаштдар ҷараёни боз дар саросари як рӯз ба дарозии он ба панҷоҳ ҳазор сол баробар хоҳад шуд, то ҳамаи мардум ба доварӣ шуда буд оғоз ва хоҳад роҳи худ ё ба биҳишт ё ба оташ нишон дода шудааст. "
Сипас ӯ пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна дар бораи гов ва буз?» Вай ҷавоб дод: «Ба ҳамин ба он кас, ки соҳиби гов ва буз ва тавр закот дахлдори худро дар бораи онҳо пардохт нишон намедиҳанд, дахл хоҳад кард . Дар рӯзи қиёмат хоҳад оид ба рӯи ӯ дар ошкорам сатҳи васеи андохтабо ҳеҷ яке аз ҳайвонот гумшуда ва ҳеҷ бе шох хоҳад буд. Онҳо ӯро бо шох худ Гор хоҳад кард ва ӯро зери порў поймол ва чун аз як тараф аст, ба анҷом ҷониби дигар дар давоми як рӯз сар, дарозии он ба панҷоҳ ҳазор сол баробар хоҳад буд, то ҳамаи мардум ба доварӣ шуда будва Ӯ хоҳад роҳи худ ба биҳишт ё ё ба оташ нишон дода шудааст. "
Сипас ӯ пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна дар бораи аспҳои?» Вай ҷавоб дод: «асп мешавад ба се гурӯҳ тақсим кард: онон, ки як бори барои соҳиби худ, касоне, ки сипари барои Ӯ ва касонеро, ки ба соҳиби худ сазовори мукофоти кунад. Аммо онон, ки як бори мебошандбарои соҳиби худ, бар онон бод, bred барои нишон ё барои мағрурӣ, ё ҳамчун роҳи озоре ба мусалмон ҳастанд. Онҳо хоҳад боиси азобе ки барои соҳиби худ. Ҳамон касонанд, ки ба як сипари барои соҳибони онҳо касонеро, ки аз ҷониби Ӯ, ки дар роҳи Худо bred шудаанд, ва ӯ фаромӯш кард, ки аст, ки бо сабаби ба Худонисбат ба пушт соқҳо ва гарданашон. Онҳо сипари худ ҳастанд. Ин аспҳо кунад соҳиби худ сазовори мукофоти ва онҳое, ки дар қароргоҳе ва боғҳои барои истифода дар роҳи Худо бо мусулмонон эҳьё мешаванд. Ҳар чӣ аз қароргоҳе ва боғҳои бихӯред аст сабт корҳои хуб соҳиби худ, ҳамон қадарба тавре ки ҳатто droppings ва пешоб онҳо ҳисоб ҳамчун шумораи баробар аз корҳои нек барои ӯ. Ҳар ресмоне аст, ки истифода бурда мешавад (он ҳангомро, ки дар шикаст), медидам, худ ва ҳар кӯҳе, ки аз он, ки дароям ва ҳар тамғаи соҳибнохунеро онҳо кунад іисобіои ҳамчун шумораи баробар аз корҳои нек барои ӯ. Вақте ки Соҳиби онҳо оварда мерасонадба наҳр ва онҳо аз он менӯшед - оё соҳиби онҳо ният дошт, ки то ё не - ҳар mouthful онҳо менӯшанд іисобіои ҳамчун кори неке, барои ӯ ».
Аҳли пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чӣ гуна дар бораи хар?» Вай ҷавоб дод: «Не супоришҳои мушаххас нозил кардаем, ки ба ман нисбат ба хар фиристода шуда буд, вале ин оят ҳамаҷонибаи аст:" Ҳар кӣ ба анҷом дод вазни заррае некӣ бошад, онро мебинад, ва ҳар кӣ кардааст зарраевазни бадӣ хоҳад, онро низ дид "» 99:. 7-8 Қуръон
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
THE SIGHTING моҳ
SIGHTING Ҳилоли NEW Рамазон
| H 1246
«Fast бар дидани он (Ҳилоли нав) ва шикастани он бар дидани он. Агар шумо онро натавонад дид (пеш аз моҳи Рамазон) мебошанд, анҷом моҳи Shaban бо 30 рӯз ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Муайян кардани дарозии Рамазон
| H 1247
«Агар шумо наметавонад барои дидани Аҳмар нав (дар охири Рамазон) мебошанд, он гоҳ, ки рӯза 30 рӯз бошад."
Муслим
Дуъои бар SIGHTING-и нав Аҳмар
| H 1254
«Дар бораи sighting як Ҳилоли нав, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар илтиҷо:« Эй Худо, бигзор онро бар мо пайдо шуда бо амният, имон, сулҳ ва пешниҳоди. (Он гоҳ ҳалли Ҳилоли нави ӯ гӯянд), ки Парвардигори ман ва Парвардигори шумо Оллоҳ аст, ки Ҳилоли нави адолат ва некӣ аст "».
Тирмизи бо занҷир то Talha писари Ubaidullah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Манъи рӯза як рӯз ё ду ПЕШ Рамазон
Ду рӯзи пеш аз Рамазон
| H 1250
«Оё рӯза дар ду рӯз пеш аз Рамазон, вале ин ба онҳое, ки амал ба он аст, татбиѕ намегардад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳилоли Рамазон
| H 1251
«Оё Рамазон интизорӣ надорад. Оғози рӯза бо sighting аз Аҳмар нав ва қатъ онро бо sighting он. Агар осмон абрнок аст, бигзор моҳи медаванд, то сӣ рӯз ».
Тирмизи бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза ДАР Шаъбон
| H 1252
«Пас аз миёнаҷои Шаъбон меояд: оё рӯза дар давоми боқимондаи он."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза намедоранд дар рӯзҳои шубҳанок
| H1253
«Ҳар кӣ холисона дар бораи як рӯз шубҳанок нофармонӣ аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Ammar писари Yasir, ки ин гуфт.
Оне, ки аз хӯроки пеш аз оғозёбии рӯза то даме Dawn НА ДАР НАЗДИ
Ғизо мехӯрданд пеш аз вакт моҳи рӯза оғоз
| H 1255
«Бихӯред баъзе озуқа пеш аз рӯза оғоз аст, баракат дар кӯбад он вуҷуд дорад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ Барои қатъ мехӯрданд,
| H 1256
«Мо дар" sahri »(хӯрок пеш аз оғози рӯза) дар давоми моҳи шарифи Рамазон бо Расули Худо partook, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва он гоҳ барои намоз истода то. Ӯ пурсиданд, ки чӣ ба фосилаи вақти байни ду буд. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Дар вақти он фаро мегирад, то тиловат панҷоҳ оёти (Қуръон)" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Зайд, писари Собит, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Фосила байни даъват ба намоз дар BY қубурро ва занги Писари Умм MAKTUM
| H 1257
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, таъин ду ҳунафо намоз; Қубурро ва писари Умм Maktum. Паёмбар, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, гуфт: "қубурро меномад (огоҳӣ) ѓуслро дар ҳоле аст, ҳанӯз шаб. Пас мехӯрад, то ибни Умми Maktum он (ба намоз) меномад идома дорад. "НестТанҳо як фосилаи кӯтоҳ байни ду буд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тафовут моҳи рӯза мусалмон
| H 1258
«Фарқият байни риояи мо аз рӯза ва, ки аз аҳли китоб, ки пеш аз хӯроки сар ба рӯза аст».
Мусалмон бо занҷир то Амр писари Al "тавре, ки нақл кард, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди ба таъмини шикастани рӯза Ва дуъои меҳмони
Даъват касе ХАЛОС рӯза бо Шумо
| H 1291
«Ҳар кас, ки барои шикастани рӯза дигаре шоистаи ҳамон тавре ки касе, ки рӯза буд, бе кам дар ҳама гуна роҳи ҷазои шахсе рӯза ба некӯияш таъмин менамояд."
Тирмизи бо занҷир то ба Зайд писари Холид Juhni, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуъои фариштагон
| H 1292
«Вақте ки касе дар назди шахси рӯза мехӯрад, фариштагон ӯро илтиҷо, то ки ӯ анҷом дод" ».
Тирмизи бо занҷир то Умм Ammarah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вақте ки фариштагон БАРОИ ШУМО илтиҷо
| H 1293
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, рафта ба сафар Sa'ad писари Ubadah, ки ба ӯ пешниҳод баъзе нон ва равғани зайтун. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз он partook ва гуфт: "Касоне, ки рӯза рӯза онҳоро бо шумо пора карда, ва мардум одил хӯрдаанд,таъоми шумо низ дар ҳоле, ки фариштагон барои шумо гирли шуд "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Даъват ВАҚТЕ рӯза
Дуои БАРОИ мизбон
| H 745
«Вақте ки шумо барои таъоме даъват, шумо бояд даъватро қабул. Вале, агар шумо рӯза шумо бояд барои мизбон дуо кунед, лекин агар шумо рӯза не пас шумо бояд бихӯред ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ БА шикастани рӯза медоранд ва мабоди ва пора карда дарҳол
Ва дуои ОН
ХАЛОС рӯзаро ДАРЬОЛ
| H 1259
«Эй қавми ман, дар меҳрубонӣ, то даме ки онҳо шикастани рӯза зудтар аз он аст, бо сабаби боқӣ мемонад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Sahl аз Sa'ad, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Таъхир накунед шикастани рӯзаро
| H 1260
«Masruq ва ман (Абу Atiyyah) бонуи Ayesha ташриф оварда, шояд Худо бо вай хушнуд бошанд, ва Masruq ба вай гуфт:« Ду аҳли паёмбари Худо нест, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки на ҳар касро, дудилагӣ ба кор аст, ҳар гуна нек; яке аз онҳо шитоб ба вайрон рӯза худ ва пешниҳод шомнамоз ва таъхирҳо дигар ҳам. "Ӯ пурсид:" Кист, ки шитоб ба шикастан рӯза ва дуо шом? »Вай ҷавоб дод:« Абдуллоҳ писари Mas'ud. "Вай тавзеҳ," Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳамин кард "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Atiyyah, ки ин вобаста аст.
Худо онҳоеро дӯст медорад, зуд ба ХАЛОС рӯза
| H 1261
«Худо, ки пирӯзманду Пок мегӯяд:« Аз ҳамаи бандагони Ман, онҳое, ки ман дӯст доранд, ҳатмист, ки аввалин, ки ба вайрон кардани худ рӯза бештар "»
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ БА ХАЛОС рӯза
| H 1262
«Чун шом фаро расад, аз ин тараф (шарқ) ва дар рӯзи сайёри аз ин тараф (ғарбӣ) ва офтоб таъин кардааст, ки касе, ки рӯза аст, шикастааст рӯза ӯ."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Умар писари Хаттоб, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАЛОС рӯзаро вакте ки шумо ба шаб наздик аз машриқ,
| H 1263
«Мо бо Расули Худо буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар сафар, вақте ки Ӯ буд, риояи рӯза ихтиёрӣ. Вақте ки офтоб ба касе гуфт: "Пас, ва ҳамин тавр, dismount ва тайёр хоки ва бирён ҷав барои мо». Вай дар ҷавоб гуфт: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, лутфан... Бигзор он торик шавад »Ӯ такрор, 'Dismount ва тайёр кардани ҷав барои мо" Он мард гуфт: "то ҳол чошт, вуҷуд дорад" Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, бори сеюм: «Dismount ва тайёр кардани ҷав барои мо. "Баъди ин марди dismounted ва озуқаворӣ, омода кардааст. Расули Худо,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хӯрд ва ишора ба шарқ гуфт: «Вақте ки шумо ҳис шаб наздик аз ин самт бигзор ҳар кас аст, рӯза мешикананд рӯза худ" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ писари Aufa, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАЛОС рӯзаро бо САНАИ ё об
| H 1264
«Разорви рӯза шумо бо сана, ё бо об, зеро он пок аст."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Салмон писари 'Амир Даби ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шикастани рӯза ПЕШ қурбонии ДУО MAGRIB
| H 1265
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар пеш аз дуо шом рӯза бо санаҳои тару тоза мешикананд. Агар нест, санаҳои тару тоза, пас санаҳои хушк нест, иљро, ки ӯ чанд mouthfuls об БИД. "
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Муњофизат рӯзаро BY идора забони ту
Рӯза аст, ки Худо
| H 1266
«Вақте ки яке аз шумо холисона дар давоми рӯз, ки ӯ бояд қасам нест. Ва на бояд ба ӯ ғалоғула бошад, бинобар ин, агар касе қасам хӯрад, ба вай ва ё вайро ҷалб кунад ба мубориза, бигзор Ӯ мегуфт: "Дар ҳақиқат, ман рӯза дорам.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Худову паёмбараш ки ӯ аз Худо, ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ ки Худо БОРАИ рӯзаро ғамхорӣ накунад,
| H 1267
«Агар касе ба аз айбномае козиб ва амалияи он худдорӣ надоранд ва Худо дар бораи ӯ чӣ парвое нест, ки аз хӯрок ва шаробе худ нозост?».
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон
Омурзиши гуноҳҳо Рамазон
| H 1210
«Ҳар кӣ пешниҳод намоз ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон дар имон ва барқгирӣ Худо барои ҷазои он хоҳад гуноҳҳои гузаштаи ӯ омурзида шуд».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон
| H 1211
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз аҳли ҳавасманд пешниҳод намоз ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон, вале ба онҳо фармон намедиҳад. Ӯ гуфт: «Ҳар кӣ пешниҳод намоз ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон дар имон ва барқгирӣ Худо барои ҷазои он хоҳад гуноҳҳои гузаштаи ӯ омурзида" ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар давоми шаби шараф
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Мо бар Night Шараф фиристод ин (Қуръон карим).
Ва ту чӣ донӣ, ки шаби ҷалол аст!
The Night Шараф беҳтар аз ҳазор моҳ аст,
ки дар он фариштагон ва рӯҳ (Ҷабраил) фуруд
ба фармони Парвардигорашон бар ҳар амри.
Салом аз он аст, ки то субҳ субҳгоҳро. Боби 97, Қуръон
«Мо онро дар шаби мубораке нозил кардем.
Мо бимдиҳанда будаем »44:. 3 Қуръон
ДУОҲОИ ихтиёрӣ пешниҳод ҲАНГОМИ шаби шараф
| H 1212
«Ҳар кӣ дар давоми Night Шараф аз эътиқод ва барқгирӣ Худо барои ҷазои он хоҳад гуноҳҳои дар гузашта ба вай омурзида пешниҳод намоз ихтиёрӣ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Жустуж шаби шараф
| H 1213
«Баъзе аз аҳли Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, буд, ки ин рӯъё дар Night Шараф дар миёни ҳафт шаби охир Рамазон буд, рӯ ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ман мебинам, ки шумо рӯъёҳо ҳамаи бар ҳафт шаби охир розӣ. Ҳар кас,Пас, кӯшиш ба Night Шараф бояд барои он дар миёни ҳафт шаби охир Рамазон назар кунам ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ОХИР даҳ шаби Рамазон
| H 1214
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба рафтан ба пардае дар Масҷидулҳаром дар давоми даҳ рӯзи охир Рамазон ва гуфт:" барои Night Шараф дар миёни даҳ шаби гузашта Рамазон Инак, "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Шабона Ҷуфт дар охири Рамазон
| H 1215
«Барои Night Шараф байни шабҳои тоқ аз даҳ шаби гузашта Рамазон нигоҳ кун».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУО, хонадони худро Дар давоми даҳ шаби Рамазон
| H 1216
"Вақте, ки даҳ рӯз гузашта Рамазон оғоз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бедор монда, тамоми шаб ва агар аъзои оилаи ў бедор, ва аз ҳама, саъю кӯшиш дар ибодат буд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Ҷахд душвор Дар давоми даҳ рӯз Рамазон
| H 1217
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зиёдтар дар ибодати худ дар моҳи Рамазон аз ҳар вақти дигар ҷиҳод ва ӯ дар даҳ рӯзи охир аз Рамазон аз ӯ дар давоми як қисми қабл аз он ҷиҳод сахттар ҷиҳод."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Дуои БАРОИ шаби шараф
| H 1218
"Ман (бонуи Ayesha) пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Эй Расули Худо, ман мегӯям, ки агар ман бояд дарк ки аз шаб аст, ки шабу шараф, бояд чӣ гуна дуо кунам? »Ӯ ҷавоб дода, илтиҷо: Эй Худо, Ту Ҳамаи авфкунанда ва шуморо дӯст омурзандаи, пас маро бубахш ».
Тирмизи бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пардае
Пардае Дар давоми даҳ рӯз Рамазон
| H 1294
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба онон пардае дар Масҷидулҳаром дар давоми даҳ рӯзи охир Рамазон рафт».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пардае OF THE занони паёмбар
| H 1295
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба онон пардае дар давоми даҳ рӯзи охир аз Рамазон то Худо рафта, баландмартабаву Ӯро гирифтанд. Баъд аз занони худ истифода идома ба амал пардае ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Он гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онон пардае рафт БАРОИ бист РУЗИ
| H 1296
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онон пардае барои даҳ рӯз дар моҳи Рамазон, вале дар соли ки дар он ӯ мурд ӯ ба пардае барои бист рӯз рафта рафт.»
Бухорӣ бо занҷир то Абўҳурайра, ки ин вобаста аст.
Таматтӯъ дар моҳи Рамазон
| H 1304
«Умраро (Ҳаҷ хурдтар) иљро дар давоми моҳи Рамазон баробар ба ҳаҷ».
Ё ки: "баробар ҳаҷ дар ширкати ман."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Саховатмандӣ зиёд некиҳо Рамазон
Саховатмандӣ паёмбар дар моҳи Рамазон
| H 1248
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки аз ҳама саховатмандонаи мардум буд, ва Ӯ дар вай бештар дар моҳи Рамазон саховатманд буд, вақте Ҷабраил ба ӯ ҳар шаб ба назди вай омад ва хонда Қуръон. Дар ин муддат ба саховатмандие, неки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зиёдтезтар аз шамол gusty ба ".
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
КОРҲОИ дигари рӯза
Шикастани рӯзаро ба хато
| H 1268
«Агар касе аз шумо, бихӯред ё менӯшед фаромӯш ӯ рӯза аст, ки ӯ бояд рӯза ӯ то ба охир давом, ки Худо ба ӯ хӯрондам кардааст ва ба Ӯ барои ошомидан».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Эҳтиёт бошед, чун ҷунуб дар давоми рӯза
| H 1269
"Ман (Laqit писари Sabarah) пурсид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ман дар бораи қабули ҷунуб мегӯям. Вай дар ҷавоб гуфт: «То дар ҷунуб худро пурра аз ҳар ҷиҳат, ва дар хотир ба тоза дар байни ангуштони худ ва ба шустани бинӣ худ берун хуб, аммо эҳтиёт дар ин охирин, агар шуморӯза "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Laqit писари Sabarah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУШ БАЪДИ алоќаи ПЕШ оғози рӯза
| H 1270
«Пас аз он ки Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо як зани consorted буд, ки ӯ як душ пеш аз сар ба рӯза бигирад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ДАВЛАТИИ магардед, ТО рӯза
| H 1271
«Ҳар гоҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба субҳ дар як давлат магардед расид, ӯ гирифта борид ва мушоҳида рӯза».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Хонумҳо Ayesha, ва Умми Салама занони паёмбар, модарон аз мӯъминон, то Худо бо ҳамаи онҳо, ки аз ин вобаста хушнуд бошад.
Мабоди рӯза рӯзи аввали шаш рӯз SHAWAL
АРЗИШИ рӯза шаш рӯз БАЪД Рамазон SHAWAL
| H 1280
«Ҳар кӣ рӯзеро рӯза дар саросари Рамазон ва баъд аз он пайравӣ бо шаш рӯз аз Shawal рӯза аст, ки агар вай тамоми сол рӯза буд."
Мусалмон бо занҷир то Абу Ayoub, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
GATE МАХСУС ба биҳишт барои касоне, пойбандӣ мунтазам
| H 1242
"Аст, як дарвоза ба биҳишт вуҷуд даъват ба дарвозаи оббёрӣ, ки тавассути он танҳо касоне, ки рӯза мунтазам дар рӯзи қиёмат, ва ҳеҷ кас каси дигар ворид кунед. A занг берун рафта, 'куҷо онҳое, ки мунтазам рӯза доранд? »Ва онҳо ба пеш қадам хоҳад ва ҳеҷ кас, ғайр аз онҳое, ки ба воситаи хоҳад дарвоза дохил.Баъд аз онҳо ворид кардаанд дарвозаи хоҳад пӯшида шавад ва ҳеҷ кас каси дигар хоҳад тавассути он ворид кунед.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Sa'ad писари Sahl, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АРЗИШИ рӯза фақат як рӯз
| H 1243
«Вақте ки яке аз бандагони Худо рӯзеро рӯза барои як рӯз ба хотири Худо, Ӯ абрҳоеро ба оташ масофаи ҳафтод сол сафар аз ӯ дур."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди рӯза дар давоми Иҳонат, Шаъбон ва моҳҳои ҳаром
Рӯза ДАР Иҳонат
| H 1272
«Беҳтарин моҳи рӯза дар пас аз Рамазон Иҳонат аст, ва беҳтарин намоз баъд аз намози ҳатмӣ намоз дар шаб аст».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза дар давоми Шаъбон
| H 1273
«Баъзан, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оё рӯза ихтиёрӣ дар давоми моҳи Шаъбон риоя намекунанд, вале баъзан ӯ мушоҳида рӯза пайваста дар саросари Шаъбон."
Мо низ хабар:
«Ӯ мушоҳида мекард, ки рӯза дар давоми қисми бештари Шаъбон."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ОЁ собит намонд пайваста
| H 1274
«Ӯ (ё падар Mujibata Al-Bahiliyah ё бобо), ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ташриф оварда, баргашт, то ба ӯ ташриф боз як сол баъд.
Дар давоми он вақт зоҳирӣ ва ҳолати худро тағйир кард. Вақте ки ӯ бори дуюм ӯро дидан аз вай пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оё шумо ба ман шинос аст?" Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид: «Ту кистӣ?» Вай дар ҷавоб гуфт, ки "ман Bahili, ки ташриф ҳастамту соли гузашта. "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Шумо комилан хунбаҳо, ки чӣ боиси шумо ба тағйир қадар буд? »Вай ҷавоб дод:« "Азбаски ман аз ту чудо, Ман хӯрдан мумкин нест магар дар шаб. "Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Ту худ ҷазоneedlessly. Шумо бояд рӯза дар моҳи сабр (Рамазон) ва дар як рӯз дар ҳар моҳ дигар риоя кунед ". Ӯ талаб карда шавад," Иҷозат маро ба кор бештар, чунки ман қавӣ ҳастам. »Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, «дар ҳар моҳ гоҳ рӯза ду рӯз». Гуфт, Боз ӯ талаб карда шавад, "ИҷозатМаро ба кор аст. "Пас аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Fast се рӯз ҳар моҳ. "Вай барои бештар илтиҷо. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ин аст ҳама, ва дар давоми моҳҳои ҳаром ба рӯза ва парҳез аз рӯза». Расули Худо, ба ситоиши ваСалом бар ӯ, ин се маротиба такрор ва он тавассути њамроњ шудан ба се ангушти ӯ ва сипас озод онҳо нишон дод, ба ин васила он маъно, ки ӯ рӯза барои се рӯз ва он гоҳ бояд аз се рӯз рӯза доштан парҳез ».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Mujiba Bahiliyah, ки вобаста ба мақоми падар ё бобо, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод вай, ин тавр гуфт.
Оне, рӯза АВВАЛИ даҳ рӯз ба Зулқарнайн HIJA
Рӯза Дар якум даҳ рӯз ба Зулқарнайн HIJA
| H 1275
"Ягон рӯз дар давоми он амали ғулому писанд бештар аз даҳ рӯзи аввали Зулқарнайн Hija ба Худо аст, вуҷуд дорад. Ӯ пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳатто дар роҳи Худо кӯшиш намекунем?» Вай ҷавоб дод: «не, ҳатто ҷиҳод кардан дар роҳи Худо ҷуз дар сурати аз якки берун бо ҳаёти худ ва моликияти худ бармегардад ва тавр, ки ё бозгашт надорад. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди рӯза дар рӯзи Арафот ВА дар рӯзҳои 9 ва 10-уми Иҳонат
Рӯза дар рӯзи Арафот
| H 1276
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи рӯза дар рӯзи Арафот пурсида шуд. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ин барои гуноҳҳои соли гузашта ва соли минбаъда вахй" ».
Мусалмон бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза ДАР РӮЗИ 10 Иҳонат
| H 1277
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар рӯзи даҳуми Иҳонат ба рӯза ва насиҳат, ки онро бояд ҳамчун як рӯза ба мушоҳида мерасад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НАРХИ рӯза БА РӮЗИ 10 Иҳонат
| H 1278
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи рӯза дар рӯзи даҳуми Иҳонат пурсида шуд ва дар ҷавоб гуфт:« Ин барои гуноҳҳои соли гузашта вахй "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза ДАР РӮЗИ 9 Иҳонат
| H 1279
«Агар ман то соли оянда зинда, ки ман бояд дар рӯзи нӯҳум Иҳонат ба рӯза».
Мусалмон бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хислатҳо рӯза душанбе ВА панчшанбе
Рӯза Душанбе
| H 1281
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи рӯза дар Душанбе пурсид ва гуфт:« Он рӯз, ки бар он ки зода шудам ва рӯзе, ки бар он ки ман нозил шуда аст ё он ки борон бар ман нозил шудааст, (ки маънояш Ҷаброил бо Қуръон) "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Амалҳояшонро СУПОРИДА ба Худо душанбе ВА панчшанбе
| H 1282
«Аъмоли шахс дар рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе хабар Пас, ман бартарӣ, ки ман рӯза вақте ки аз они ман хабар доранд."
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
РУЗИ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, рӯза
| H 1283
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, саъю кӯшиш намоед, дар рӯза дар Душанбе ва Панҷшанбе буд."
Тирмизи бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Оне, рӯза се рӯз ҳар моҳ
DESIREABLITY рӯза се рӯз ҲАР МОҲ
| H 1284
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Абўҳурайра) намоз пеш равона рӯза барои се рӯз дар ҳар моҳ ва ба пешниҳод ду адад дуо дар давоми нимаи субҳ ва пешниҳод ВИТР (як воҳиди ягонаи) хоб. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Таҷрибаи аз ҷониби аҳли
| H 1285
«Беҳтарин дӯсти Абу Darda ӯро аз се чиз, ки ӯ гуфт, ки ӯ ҳеҷ гоҳ барои тарк даме, ки ӯ зиндагӣ намояд. Дар аввал аст, ки ба рӯза се рӯз дар ҳар моҳ, дуюм пешниҳод ду адад намоз баъд аз офтоб тулуъ кард (dhuhaa) ва сеюм, то дар хоб бошем, то ки ӯ намоз ВИТР пешниҳод карда буд. "
Мусалмон бо занҷир то Абу Darda ", ки аз ин вобаста аст.
Рӯза Ҳазрати Довуд беҳтарин аст
| H 1286
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфта шуд, ки ман (Абдуллоҳ ибни Амр), гуфта буд:« Ман ҳар рӯз рӯза ва сарф кардани тамоми шаб ба Худо дуо ихтиёрӣ даме зиндаам. "The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз ман пурсид: «Оё он касро, ки ин тавр гуфт?» Ман ҷавоб дод: «Албатта, ман гуфт:он Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, то падар ва модарам бошад фидияи шумо. »Ӯ гуфт:« Шумо ҳаргиз натавонед, ки барои нигоҳдорӣ. Шумо метавонед дар байни рӯза, вале бо танаффус, ва шумо метавонед барои намоз ихтиёрӣ даст боло, вале шумо низ бояд хоб. Fast се рӯз дар як моҳ, ва чун аз арзишинекие бошад подош ин ки ба рӯзаву абад баробар аст. »Ман гуфтам, ки" ман кофӣ қавӣ ба кор беҳтар аст аз он ки ҳастам ». Гуфт:« Он гоҳ рӯза як рӯз аз ҳар се. »Ман гуфтам. «Ман кофӣ қавӣ ба кор ҳатто беҳтар аз он ҳастам.» Ӯ гуфт: «Хуб, рӯза як рӯз ва, на оянда. Ин рӯза Довуд буд ва аз он аст,ҳама хуб аст ». Ман гуфтам, ки" ман кофӣ қавӣ ба кор беҳтар аст аз он ки ҳастам. "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:« Оё чизе хубтар аз ин нест. "Ҳоло ман мехоҳам, ки ман маслиҳат қабул кард паёмбар, ба ситоиши ва салом бар Ӯ як моҳ мешавад, ки ман рӯза се рӯз. Ин бошад, дилхуш ҳастед, бароиман аз фарзандони ман ва моли ман. "
Мо низ хабар:
«Ман гуфта шуда буд, ки ба шумо риоя рӯза ҳар рӯз ва истода намоз ихтиёрӣ дар саросари шаб? Ман гуфтам: «Ин аст, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод». Гуфт: «Оё чунин коре накардааст. Рӯза ва он гоҳ тарк он; хоб ва сипас дар намоз бархезанд. Ҷисмҳои шумо ҳуқуқ дорад, чашмони худро доранд,њуќуќ, зани худ ҳуқуқ дорад ва меҳмони худ ҳуқуқ дорад. Он кифоя аст, агар шумо рӯза барои се рӯз дар як моҳ, зеро ҳар кори неке дорад, арзиши подош ва ин роҳи рӯза ба рӯзаву абад баробар аст. "Аммо ман сахт дар бораи худам буд ва пас аз сахтӣ бар ман гузошта шудааст. Ман гуфтам: «Эй Расули Худо,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман эҳсос қавӣ ». Гуфт:« Он гоҳ ки рӯза Довуд, Паёмбари Худо бингар, ва ба он илова кунед. 'ман пурсид: «Он чӣ аз рӯза Довуд буд?» Гуфт «Нисфи вақт." Вақте ки Абдуллоҳ сола ӯ мегӯянд шуд: «Вой, ки чӣ гуна Эй кош, ман ман рад аввали Паёмбар қабул карда буд,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод »."
Мо низ хабар:
«Ман гуфта шуда буд, ки шумо ҳар рӯз рӯза ва тиловат тамоми Қуръон дар давоми ҳар як шаб? Ман дар ҷавоб гуфт: «Ин аст, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва ман намехоҳам, танҳо дар ин кор хуб.» Ӯ гуфт: «Fast мисли рӯза Довуд Паёмбари Худо, ки Ӯ саҷда карданд беш аз ҳар марди дигар,ва анҷом субҳгоҳро Қуръон дар як моҳ. »Ман ҷавоб дод:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман кофӣ қавӣ ба кор зиёда аз ин ҳастам. »Ӯ гуфт:« Пас аз он ки ҳар бист рӯз ба анҷом. «Ман гуфтам:" Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман фикр бадошт, барои кор беш азки ". Ӯ гуфт:« Пас аз он ки ҳар даҳ рӯз тиловат. »Ман гуфтам:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман қувват ба кор беш аз он доранд. "Вай гуфт:" Пас, онро мехонанд, ҳар ҳафт рӯз ва ба ин хондани илова кунед. 'Пас ман сахт дар бораи худам буд ва сахтиву бар ман гузошта шудааст. Паёмбар,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки ба ман мегуфт: "Шумо медонед, бошад, шумо метавонед ин умри дароз доранд.» Сипас ман расид, ки аз он ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфта буд. Вақте ки ман пир шудам ман таманно ман рад кардани паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, қабул карда буд. "
Мо низ хабар:
"Писари шумо ҳуқуқ дорад."
Мо низ хабар:
«Ҳар кӣ холисона барои абад аст, ҳеҷ гоҳ ба ҳисоб рӯза доранд. Ин ҳодиса се бор такрор шуд. Дар рӯза бештар ба Худо мақбул рӯза Довуд аст, ва дар намоз аз ҳама ба Худо мақбул дуои Довуд аст. Ӯ дар хоб нисфи шаб, он гоҳ ки дар дуо аз се як ҳиссаи он истода, сипас боз дар хоб як шашум барад.Ӯ, ки як рӯз не ва дигар рӯза. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар рӯи душман рӯй ».
Мо низ хабар:
«Падари ман маро ба як зан аз оила хуб никоҳи худ дароварда буд ва мехост аз келин дар-қонун дар бораи ман ӯро суроғ. Ӯ мегӯяд: «Як мард, хуб бидонад. Азбаски ман ба сӯи ӯ ояд, ӯ нозил кардааст, дар рахти мо Часади ва на намуд ӯ номзадии худро бозпас як Сарпӯши. "Вақте, ки ин барои баъзе вақт падари ман ба поён ба қайд идомаПаёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Ӯ ба онҳо гуфт падари ман, 'Ирсол ӯ ба ман ". Пас ман ба Ӯ равона шуданд. Ӯ аз ман пурсид: «Шумо чанд маротиба рӯза?» Ман ҷавоб дод: «Ҳар рӯз». Сипас ӯ аз ман пурсид: «Шумо чанд маротиба ба хулоса бихонӣ аз Қуръон?" Ман гуфтам, "Пас аз як шаб». Пас аз ин бармеояд, ки ки аллакайвобаста аст. Вақте ки Абдуллоҳ сола шуд ки ӯ як ҳафтуми қироати шаб ӯ ба бархе аз аъзои хонаводаи худ дар давоми рӯз хонда сабук вазифаи худро дар шаб. Вақте ки ӯ лозим кўмак аз рӯза, ӯ рӯзҳои алтернативӣ барои чанд рӯз рӯза ва шумораи рӯза медиҳанд, ки баъдтар дар бораи на камтар аз беҷавоб буд,Ӯ бояд ба амал ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод тарк, тарк Ӯ мерафтанд ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ писари Амр писари Ал 'тавре, ки ин вобаста аст.
ФАСТФУД дар давоми МОҲ
| H 1287
"Ман (Mu'azah Adawiah пурсид бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд),« Оё Расули Худо, ба ситоиши ва салом бар Ӯ дар се рӯз ҳар як моҳ мешавад, рӯза? » Вай дар ҷавоб гуфт: «Бале». Ман аз ӯ пурсид: «Дар давоми он қисми моҳ ӯ рӯза?» Хоҳар ҷавоб дод: «Ӯст,дод зид набошед ки бахше аз он буд "».
Мусалмон бо занҷир то Mu'azah Adawiah, ки ин вобаста аст.
Рӯза тавсия ON 13, 14 ва 15-
| H 1288
«Агар шумо рӯза барои се рӯз дар як моҳ, бигзор ба онҳо бошад, рӯзҳои 13, 14 ва шаби 15-уми моҳ.
Тирмизи бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нимсолаи аввали моҳ
| H 1289
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ба мо таълим диҳад, то рӯза дар се рӯз сафед аз ҳар моҳ, яъне рӯзҳои 13, 14 ва 15-уми (моҳҳои ҳароманд)."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Katadah писари Milhan, ки ин вобаста аст.
РУЗИ SHINNING
| H 1290
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳаргиз аздастрафта рӯза дар рӯзҳои shinning, ягон масъала, ки оё ӯ дар хона ё дар сафар буд."
Nisa'i бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Манъи ќабули назр хомӯш
Арзиш надоранд ва рӯза Хомӯшӣ
| H 1851
"Ман (Алӣ) дар хотираи ман нигоҳ сухани паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,« Ҳеҷ кас ятим пас аз ӯ ба синни омада аст. Ки ҳеҷ арзиши дар боқимонда хомӯш аз субҳ то шаб нест "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба Алӣ, ки вобаста ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бохтанд хомӯш БА ҳаром
| H 1852
"Абу Бакр як зан аз сибти Ahas, ки номи Зайнаб буд, ва Ӯ пайхас намуд, ки вай сухан намегӯям мулоқот намуд. Ӯ пурсид: «Чаро он зан, сухан?» Ӯ иттилоъ дода шуд, «Вай назр аз хомӯшии қасам.» Чун инро шуниданд, ки Ӯ ба вай гуфт: «бигў, хомӯшии аст, ҷоиз нест. Ин амал дар рӯзҳои ҷоҳилӣ буд,(Рӯз пеш аз исломӣ). "Бинобар ин ӯ сухан гуфт."
Бухорӣ бо занҷир то Kais писари Абу Hazim, ки ин вобаста аст.
Рӯза ОИДИ ҷумъа
БИКИНИ
| H 1809
"На интихоб шаб то ба субҳи рӯзи ҷумъа бо дуо ихтиёрӣ махсус ва на дар рӯзи ҷумъа, ки махсус барои рӯза, агар он ин аст, ки он дар байни рӯза, ки яке аз шумо ба мушоҳида рух медиҳад."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
PREREQUSITES рӯза ON ҷумъа
| H 1810
«Ҳеҷ яке аз шумо рӯза дар рӯзи ҷумъа танҳо, бе он ки онро бо ќоидаю як рӯзи рӯза пеш аз ё баъд аз рӯз».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
FORBIDING рӯза ихтиёрӣ ON ҷумъа
| H 1811
"Ман (Муҳаммад, писари Abbad) пурсид саҳеҳи,« Оё ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бозмедорӣ рӯза дар рӯзи ҷумъа? »Гуфт:« Бале »."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Муҳаммад писари Abbad, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Он гоҳ ки ба рӯза, ихтиёран ҷумъа аст ва
| H 1812
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман дар як Ҷумъа ташриф (бонуи Juwairiah, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд) ва ба ман пайдо рӯза. Ӯ пурсид: «Оё шумо дирӯз рӯза?» Ман ҷавоб дод: «No." Ӯ пурсид: «Оё шумо ният ба риоя фардо рӯза?» МанГуфт: «No." Барои ҳамин, ӯ ба ман гуфт: "Дар он ҳолат имрӯз рӯза шумо дод, то".
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Juwairiah, духтари Al Harith, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
Манъи рӯза давомдори зиёда аз як шабонарўз БЕ пора
Шикастани рӯза
| H 1813
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, идомаи рӯза бе шикастани он дар охири ҳар рӯз манъ».
Бухорӣ ва Муслим бо завлона то Абўҳурайра ва бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Пайғамбар аз мо фарқ мекард
| H 1814
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, идомаи рӯза берун аз як рӯз манъ. Ин ба вай гуфта шуд: "Аммо шумо ин корро.» Гуфт: «Ман ба шумо маъқул нест. Ман ба хӯрдан ва нӯшидан дода шудаам "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
RAMADA N &
Рӯза ихтиёрӣ
КИТОБ 10
Рамазон, рӯза ҳатмӣ ва хабарҳои таҳлилӣ
Қуръон
ЧӢ ту набояд ҳангоми рӯза
Ки ваъдаи Худо ба онҳое, пойбандӣ
ЧӢ ТАВР БА ки гуноххои Шумо бахшида
Мукофоти корҳои нек
Гейтс биҳишт
Рӯза самимӣ дар Рамазон
Дарвозаҳои биҳиштанд ва дар моҳи Рамазон КУШОДА
Пардохти закот Рамазон
Қуръон
Рамазон яке аз панҷ принсипи Ислом
ЧӢ саҳмгузор бошанд
Дуои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
ЧӢ ТАВР БА даъват аҳли китоб Ислом
ӮҲДАДОРИҲОИ ислом
Абу Бакр ОНЬОЕ ДАСТ БА закот ҷиҳод
Чӣ хел ба БИҲИШТ
ЧОР МАРЬИЛАЬОИ ба биҳишт
ТАЪМИНОТИ ИЉТИМОЇ мусалмонон AT ДИЛИ
Азобаш дар рӯзи қиёмат барои пардохти NOT закот дар охири Рамазон
THE SIGHTING моҳ
SIGHTING Ҳилоли NEW Рамазон
Муайян кардани дарозии Рамазон
Дуъои бар SIGHTING-и нав Аҳмар
Манъи рӯза як рӯз ё ду ПЕШ Рамазон
Ҳилоли Рамазон
Рӯза ДАР Шаъбон
Рӯза намедоранд дар рӯзҳои шубҳанок
Оне, ки аз хӯроки пеш аз оғозёбии рӯза то даме Dawn НА ДАР НАЗДИ
ВАҚТЕ Барои қатъ мехӯрданд,
Фосила байни даъват ба намоз дар BY қубурро ва занги Писари Умм MAKTUM
Тафовут моҳи рӯза мусалмон
Мабоди ба таъмини шикастани рӯза Ва дуъои меҳмони
Даъват касе ХАЛОС рӯза бо Шумо
Дуъои фариштагон
Вақте ки фариштагон БАРОИ ШУМО илтиҷо
Даъват ВАҚТЕ рӯза
ВАҚТЕ БА шикастани рӯза медоранд ва мабоди ва пора карда дарҳол
Ва дуои ОН
ХАЛОС рӯзаро ДАРЬОЛ
Таъхир накунед шикастани рӯзаро
Худо онҳоеро дӯст медорад, зуд ба ХАЛОС рӯза
ВАҚТЕ БА ХАЛОС рӯза
ХАЛОС рӯзаро вакте ки шумо ба шаб наздик аз машриқ,
ХАЛОС рӯзаро бо САНАИ ё об
Шикастани рӯза ПЕШ қурбонии ДУО MAGRIB
Муњофизат рӯзаро BY идора забони ту
Рӯза аст, ки Худо
ВАҚТЕ ки Худо БОРАИ рӯзаро ғамхорӣ накунад,
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон
Омурзиши гуноҳҳо Рамазон
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар моҳи Рамазон
ДУОҲОИ ихтиёрӣ дар давоми шаби шараф
Қуръон
ДУОҲОИ ихтиёрӣ пешниҳод ҲАНГОМИ шаби шараф
Жустуж шаби шараф
ОХИР даҳ шаби Рамазон
Шабона Ҷуфт дар охири Рамазон
ДУО, хонадони худро Дар давоми даҳ шаби Рамазон
Ҷахд душвор Дар давоми даҳ рӯз Рамазон
Дуои БАРОИ шаби шараф
Пардае
Пардае Дар давоми даҳ рӯз Рамазон
Пардае OF THE занони паёмбар
Он гоҳ ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онон пардае рафт БАРОИ бист РУЗИ
Таматтӯъ дар моҳи Рамазон
Саховатмандӣ зиёд некиҳо Рамазон
Саховатмандӣ паёмбар дар моҳи Рамазон
КОРҲОИ дигари рӯза
Шикастани рӯзаро ба хато
Эҳтиёт бошед, чун ҷунуб дар давоми рӯза
ДУШ БАЪДИ алоќаи ПЕШ оғози рӯза
ДАВЛАТИИ магардед, ТО рӯза
Мабоди рӯза рӯзи аввали шаш рӯз SHAWAL
АРЗИШИ рӯза шаш рӯз БАЪД Рамазон SHAWAL
GATE МАХСУС ба биҳишт барои касоне, пойбандӣ мунтазам
АРЗИШИ рӯза фақат як рӯз
Мабоди рӯза дар давоми Иҳонат, Шаъбон ва моҳҳои ҳаром
Рӯза ДАР Иҳонат
Рӯза дар давоми Шаъбон
ОЁ собит намонд пайваста
Оне, рӯза АВВАЛИ даҳ рӯз ба Зулқарнайн HIJA
Мабоди рӯза дар рӯзи Арафот & РУЗИ 9 & 10 Иҳонат
Рӯза дар рӯзи Арафот
Рӯза ДАР РӮЗИ 10 Иҳонат
НАРХИ рӯза БА РӮЗИ 10 Иҳонат
Рӯза ДАР РӮЗИ 9 Иҳонат
Хислатҳо рӯза душанбе ВА панчшанбе
Рӯза Душанбе
Амалҳояшонро СУПОРИДА ба Худо душанбе ВА панчшанбе
РУЗИ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, рӯза
Оне, рӯза се рӯз ҳар моҳ
Таҷрибаи аз ҷониби аҳли
Рӯза Ҳазрати Довуд беҳтарин аст
ФАСТФУД дар давоми МОҲ
Рӯза тавсия ON 13, 14 ва 15-
Нимсолаи аввали моҳ
РУЗИ SHINNING
Манъи БА бохтанд хомӯш
Арзиш надоранд ва рӯза Хомӯшӣ
Бохтанд хомӯш БА ҳаром
Рӯза ОИДИ ҷумъа
БИКИНИ
PREREQUSITES рӯза ON ҷумъа
FORBIDING рӯза ихтиёрӣ ON ҷумъа
Он гоҳ ки ба рӯза, ихтиёран ҷумъа аст ва
Манъи рӯза давомдори зиёда аз як шабонарўз БЕ пора
Шикастани рӯза
Пайғамбар аз мо фарқ мекард
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 011
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Ҳаҷ
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 11
PILGRMAGE
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ҳаҷҷи он хона вазифаи ба Худо аст,
барои ҳамаи онҳое, ки метавонанд ба сафар кунад.
Ва ҳар кӣ роҳи куфр пеш,
Худо беҳоҷат аст,
Мустақил аз ҳамаи ҷаҳониён ». 3:97 Қуръон
Асосҳои ИСЛОМ
| H 61
«Мо (аҳли) бо Расули Худо нишаста буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, як рӯз, вақте ки як inquirer номаълум зоҳир ба мо. Либоси Ӯро brilliantly сафед, сиёҳ ҳавопаймои мӯи худ буданд, вале ҳеҷ мӯъҷизае аз сафар бар ӯ нест. Ӯ дар назди паёмбар нозил нишаста, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,ва зону ламс. Ҷойгирнамоии дастҳои худро бар ронҳояш худ гуфт: «Расули Аллоҳ, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи Ислом ба ман бигӯ.» Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Ислом ин аст, ки ба шумо шаҳодат медиҳам, ки ҳеҷ худое нест ҷуз Худо, ва ин ки Муҳаммад расули Ӯ аст, ва онту намоз барпо кунӣ, закот, рӯза дар моҳи Рамазон ва дар ҳаҷҷи он хона (Каъба дар Макка), агар шумо метавонед онро арза мекунанд. "Сипас ба ногаҳонӣ мо марди тасдиқ дурустии ҷавоб гуфт: : "Ин дуруст аст».
Сипас inquirer гуфт: «дар бораи имон ба ман бигӯед». Барои ин паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Ин аст, ки шумо ба Худо, фариштагон ва китобҳояш ва паёмбаронаш ва рӯзи қиёмат имон доранд ва он Шумо дар Саргузашти (, ки Худо муқаррар кардааст,) имон 'Боз inquirer гуфт: ". Ин аст,. дуруст, ҳоло ман дар бораи Такмили мегӯям: "Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Ин аст, ки шумо мепарастед, ки Худо чунон ки агар шумо Ӯро дид, ва агар шумо Ӯро намебинанд, бидонед, ки Ӯ ба тамошои шумо. "The inquirer боз пурсид:« Дар бораи қиёмат аз қиёмат ва ба Ман бигӯед: "Паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ.бар ӯ бод, гуфт: «Ҳар кӣ истодааст пурсид медонад, на бештар дар бораи он аз касе, ки мепурсад." Пас аз inquirer пурсид: ". бораи баъзе аз оёти муносибати он ба ман бигӯед" Барои ин паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ бар ӯ бод, гуфт: «Ғуломи занон хоҳад таваллуд барои хоҷаи худ дод, ва луч чаҳорпо, бараҳна,penniless буз-чорводорон ба ноҳақ дар ғурфаҳои баланди зиндагӣ хоҳанд кард. "
Сипас он мард рафт ва ман барои муддате монд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз ман пурсид: «Умар, шумо медонед, ки дар inquirer буд?» Ман ҷавоб дод: «Худо ва паёмбараш, ба ситоиши ва сулҳу осоиштагӣ бошад, бар ӯ, беҳтар мешиносем." Барои ҳамин, ӯ ба ман гуфт: "Ин Ҷабраил буд,
ки омада ба шумо дини шумо таълим "».
Мусалмон бо занҷир то писари Умар аз Хаттоб, ки ин вобаста аст.
Панҷ принсипи Ислом
| H 1297
"Ислом бар панҷ принсипҳои зерин асос меёбад: Бо назардошти он, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад Расули Худо аст. Таъсис додани намоз. Пардохти закот. Ки ҳаҷи хонаро ба Худо. Рӯза дар моҳи Рамазон. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳаҷ дар асоси ваколатнома
| H 1305
«Зане, пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ҳаҷ кардааст ҳатмӣ аз ҷониби Худо бар бандагонаш дар як вақт дода шудааст, вақте падари ман дар пирӣ ба фартутӣ расидаам ва дорои қувват ба савор ҳайвон нест. Оё ман метавонам иҷрои ҳаҷаз номи худ? »Вай ҷавоб дод:« Бале »."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳаҷ ва умраро барои дар асоси ваколатнома
| H 1306
"Ман (Laqit, писари« Амир) ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва гуфт: «Падари ман як марди хеле пир аст ва на дорои қувват барои иҷрои ҳаҷ, на умраро, ё ҳанӯз барои анҷом додани сафар. »Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" иҷроҲаҷ ва умраро номи падари худро "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Laqit писари 'Амир, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ҶИҲОДИ БАРОИ ЗАНОН
| H 1302
«Ман, (бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай писанд, модар аз мӯъминон) пурсид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки мо бидонед, ки ҷанг дар роҳи Худо беҳтарин кори неке аст, бояд мо сипас дар ҷанг ҷамъ нашаведРоҳи Худо? »Вай ҷавоб дод:« Аз беҳтарин ҷанг дар роҳи Худо барои шумо идома Pilgrimage "».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Баракати бузургест, аз рӯзи Арафот
| H 1303
"Аст, на рӯз дигар, ки Худо озод шумораи калони бандагонаш аз он аз оташи ҷаҳаннам аз дар рӯзи Арафот вуҷуд надорад."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Рӯза дар рӯзи Арафот
| H 1276
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи рӯза дар рӯзи Арафот пурсида шуд. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ин барои гуноҳҳои соли гузашта ва соли минбаъда вахй" ».
Мусалмон бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Идома оромона
| H 712
«Зимни бозгашт аз Арафот дар рӯзи ҳаҷҷи, Ибни Аббос ҳамроҳи паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шунида ғавғои нидо, лату кӯб ва пешбарандаи шутур меояд, ки аз паси ӯ. Ӯ ба он бо асои худ ишора ва гуфт,«Эй мардум, идома оромона. Аст, писандида нест, ки дар шитобон барои пешрафт вуҷуд дорад "».
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин ҳадис алоқаманд аст.
Буридани як тори мӯйро Ё нохунҳо
| H 1755
«Ва ҳар кӣ мехоҳад, пешниҳод қурбонӣ дар ҷашнвораи қурбонии (Сурияи ул Од-га) бояд на мӯи худ на нохунҳо бурида дар давоми рӯзҳои аввали моҳи Зулқарнайн Hijja дошта бошад, то ки ӯ кардааст, қурбонии худро тақдим».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умми Салама, ҳамсари Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДАВЛАТИИ пок БАЪДИ Ҳаҷ
| H 1300
«Ҳар кӣ ба ҳаҷ иҷро мекунад, бе савганд мехӯранд ва ё содир ягон гуноҳ, бармегардад (аз Pilgrimage) чун пок чунон ки Ӯ дар рӯзи модараш ӯро бардошт буд" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Ҳаҷ сохт CAMELBACK
| H 1309
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ҳаҷ оид ба шутур, ки муқаррароти худ низ сурат мегирад."
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Амали паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, маросими Ҳаҷ
| H 734
«Вақте ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба минои (оид ба Pilgrimage) баргаштанд ӯ ба Jamra (аз Ақаба) рафт ва сангҳои дар он қолаб афкандам. Пас аз он ба лагери худ баргашт ва он як қурбонӣ кунад. Сипас ӯ пурсид, ки сартарош ба сар матарошед сари худ сар дар тарафи рост ва хатми дар тарафи чап. БаъдӮ мӯи худ дар байни мардум паҳн мешавад.
Баъд аз ӯ буд, сангҳои партофта дар Jamarah ва пешниҳод қурбонии ӯ омода сартарошида карда буд, ки ӯ ба сартарош нишон боянд дар тарафи рости сари ӯ ва барои ҳамин ӯ дар он тарафи тарошида шуда буд. Сипас ӯ даъват Абу Talha Ансорӣ ва мӯи Ӯ ба вай ато кардааст. Сипас ӯ ба тарафи чапи сари Ӯ ба ишорабошад сартарошида ва бори дигар аз мӯи ба Абу Talha дод, гуфт: "Тақсими он дар миёни мардум" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин вобаста аст.
Масъалањои доимии
| H 1298
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба мо муроҷиат гуфт:" Эй мардум, ки Худо дод ба ҳаҷ ҳатмӣ барои шумо, пас шумо бояд аз он амалӣ карда шавад. 'Як мард пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бар ӯ бод, ҳатмӣ ҳар сол аст, аз он? "Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳбар ӯ бод, хомӯш монд ва ин мард се маротиба ба саволи худ пурсид. Сипас паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, тавзеҳ: «Агар ман чунин гуфта будам Бале, он ҳатмӣ табдил кардаанд ва шумо наметавонист, барои ин корро". Сипас илова намуд, «Ман равад, чун ман дар бораи чизи эзоҳро нест. Он ҷо буданд, баъзеМардуме, ки пеш аз шумо, ки аз тарафи одати онҳо савол хеле бисёр ва гуногун бо Prophets худ зиён карданд. Бинобар ин, вақте ки ман ба шумо равона кардани кореро анҷом самт ман дур аз шумо метавонанд, вале вақте ки ман чизе, бозмедорӣ ба шумо онро тарк танҳо саросар "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беҳтарин АМАЛИ
| H 1299
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки« Кадоме амал беҳтар аст? »Вай ҷавоб дод:« Барои имон ба Худо ва расули Ӯ ». Сипас ӯ пурсид карда шуд, ва сипас?» Гуфт: « Барои имон ба Худо ва расули Ӯ ». Ӯ боз пурсид:« Ва он гоҳ? »Вай ҷавоб дод:« Ҷанг кардан дардар роҳи Худо ҷиҳод кунед. "Ӯ бори дигар пурсид карда шуд, ва пас аз он?» Гуфт: «Pilgrimage озод намудани муовини ва нуќсон" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тиҷорату ҳангоми ҳаҷ
| H 1310
«Okaz, Mejannat ва зу Al Majaz бозорҳо давоми рӯз пеш аз исломӣ аз нодонӣ буд. Пас аз пайдоиши мардумӣ Ислом фикр мебуд гунаҳкор ба иҷро оид ба савдо ва тиҷорати давоми фаслҳои (ҳаҷ) ин замина дар ояти нозил шудааст: "Он, ҳеҷ хафагӣ шавад, барои шумо ба талаби ризқе, шумоХудованд. Вақте ки шумо дар бораи вогузорем, аз Арафот, Худоро ёд ки шумо наздик машавед кӯҳи муқаддас дар Машъарулҳаром ». 2: 198 Қуръон
Бухорӣ бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Падруд Ҳаҷ
| H 214
«Вақт аст, иҷро бо тартиби ҳамон тавре ки дар рӯз, ки Худо осмонҳову заминро офарида буд.
Як сол дорад, дувоздаҳ моҳ, чаҳор, ки муқаддас, се пай дар пай доранд; Зулқарнайн Qa'ad, Зулқарнайн ҳаҷ ва Иҳонат. Раҷаб меафтад байни Jumadi ва Sha'aban. Сипас ӯ пурсид: «Кадом моҳ аст, ки ин« Мо дар ҷавоб гуфт: «Худо ва паёмбараш, беҳтар мешиносем." Вай хомӯш монд ва мо фикр мекард, онро тағйир. Сипас ӯГуфт: «Оё на он аст Зулқарнайн Ҳаҷ?" Мо дар ҷавоб гуфт: ". Оре,« Он гоҳ ӯ пурсид: «Кадом шаҳр ин аст?" Мо дар ҷавоб гуфт: «. Худо ва паёмбари Ӯ беҳтар мешиносем» Ӯ хомӯш монд ва мо ӯ фикр онро тағйир. Сипас гуфт: «Оё на он аст, ки шаҳри муқаддас меҳисобам?» Мо Гуфт: «. Бале, зеро« Сипас ӯ пурсид: «Кадом рӯз аст, ки ин"Мо дар ҷавоб гуфт: «Худо ва паёмбараш, беҳтар мешиносем." Вай хомӯш монд ва мо фикр мекард, онро тағйир. Сипас гуфт: «Оё дар рӯзи на қурбонӣ онро« Мо дар ҷавоб гуфт: «Бале, дар ҳақиқат". Сипас гуфт: «Хунатон ба пулу чиз ва шарафи худро ҳамчун муқаддас ҳамчун ин рӯзи муқаддас, ин шаҳр ва дар ин моҳ аст. Ба зудӣ туПарвардигори ту ба дидор хоҳанд кард ва Ӯ шуморо ба он бозхост барои аъмоли худ даъват. Пас ба барнагардонад, ба куфр баъд аз ман рафт шудаам, интиқом аз ҳамдигар. Бигзор онҳое, ки айни замон, рисолати ин ба онҳое, ки вуҷуд надорад. Шояд, ӯ, ки гуфт, то ки онро беҳтар аз он кас, ки имрӯз онро мешунавад панд. Сипас ӯ пурсид: «Оё Ман расонидамфармони Худо; ? ман ба фармони Худо расонидам «Мо Гуфт:« Бале »Баъд ӯ дуо:".. Худо, шаҳодат "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Nufai "аз Harith, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Таматтӯъ
Ба ҳаҷ хурдтар
| H 1301
«Умраро (Ҳаҷ хурдтар) ки пас аз он умраро дигар вахй барои он ки он чӣ миёни ин ду ва ҷазои ҳаҷҷи биҳишт аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НАРХИ ба ҳаҷ камтар Рамазон
| H 1304
«Умраро (Ҳаҷ хурдтар) иљро дар давоми моҳи Рамазон баробар ба ҳаҷ».
Ё ки: "баробар ҳаҷ дар ширкати ман."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
КӮДАКОНИ
Кӯдаконе, ки дар Ҳаҷ
| H1307
"Ман (Saib писари Язид) ҳафт сола буд, вақте ки ман дар бораи ҳаҷ дар як вақт гирифта шуд, вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ҳаҷ анҷом дода мешавад."
Бухорӣ бо занҷир то Saib писари Язид, ки ин вобаста аст.
Ҷазои гирифтани кўдакон Ҳаҷ
| H1308
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гурӯҳе аз мардон бударо дар Rauha дучор ва аз онҳо пурсид:« Ту кистӣ? »Дар ҷавоб гуфтанд:« мусалмон »ва онҳо пурсид, ки ӯ буд. Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Расули Худо». A муждарасон миёни онҳо боло писаре, то ба ӯ ва пурсид: «Оё ин кӯдак иштирокдар ҳаҷ? »Гуфт:« Бале, ва шумо аз музде "».
Мусалмон бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
PILGRMAGE
КИТОБ 11
PILGRMAGE
Қуръон
Асосҳои ИСЛОМ
Панҷ принсипи Ислом
Ҳаҷ дар асоси ваколатнома
Ҳаҷ ва умраро барои дар асоси ваколатнома
ҶИҲОДИ БАРОИ ЗАНОН
Баракати бузургест, аз рӯзи Арафот
Рӯза дар рӯзи Арафот
Идома оромона
Буридани як тори мӯйро Ё нохунҳо
ДАВЛАТИИ пок БАЪДИ Ҳаҷ
Ҳаҷ сохт CAMELBACK
Амали паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, маросими Ҳаҷ
Масъалањои доимии
Беҳтарин АМАЛИ
Тиҷорату ҳангоми ҳаҷ
Падруд Ҳаҷ
Таматтӯъ
Ба ҳаҷ хурдтар
НАРХИ ба ҳаҷ камтар Рамазон
КӮДАКОНИ
Кӯдаконе, ки дар Ҳаҷ
Ҷазои гирифтани кўдакон Ҳаҷ
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 012
Аслӣ ҳадиси марбут ба
Салом
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 12
Васеъ ба дуруде
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ки имон овардаед, ба хонае ғайр аз хонаи худ дохил нашавед
то шумо аввал аз ушмо имтиёзҳоро пурсон
ва салом бо сулҳ ба мардуми он. »24:27 Қуръон
"..... Вақте ки ба хонае дохил шавед,
салом (бо сулҳ) яке аз дигар
бо дурудашон ин аз ҷониби Худо, баракат дод ва некӣ. »24:61 Қуръон
«Ва чун шуморо ба дуруде салом доданд,
салом бо беҳтар аз он ё монанди он. »4:86 Қуръон
«Оё шумо достони шунидаед
меҳмонони сарфарозӣ Иброҳим?
Онҳо ба ӯ дохил шуданд ва гуфтанд:
«Салом». Ва Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Салом!» ..... »51: 24-25 Қуръон
Меҳнаткашон ӮҲДАДОРИҲОИ сабаби мусулмон ба рафиқи худ
| H 858
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба намозу ин ҳафт чиз бар мо: Боздид аз беморон. Рафтор, дар маросими дафн кунед. Илтиҷо барои раҳмати Худо бар он кас, ки атса мезанад. Нотавононро дастгирӣ мекунанд. Кӯмак ба будем бечора. Афзояд дар кӯчаю сулҳ. Назрҳои худ вафо кунед. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Bra'a, писари 'Azib, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беҳтарин АМАЛИ
| H 856
«Як мард, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсид:« Кадом амал беҳтар дар Ислом аст? »Вай ҷавоб дод:« ѓизодињї мардум ва салом хама бо саломи сулҳ, ки оё шумо ба онҳо медонанд, ё не. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Амр писари Ал 'тавре, ки ин вобаста аст.
Салом Паёмбар Одам
| H 857
«Вақте ки Худо офаридааст (Паёмбар) Одам аст, ки ба ӯ гуфт:" Бирав ва диҳад, дурудашон ин сулҳ ба ин ширкат аз фариштагон он ҷо нишаста буданд ва сипас ба дуруде онҳо ба ту бозмегардонем гӯш. Дар ҷавоб ки онҳо ато хоҳад ҷавоб шумо ва, ки аз насли худ ». Одам ба фариштагон гуфт:« Салом бар шумо бод »ва онҳо ҷавоб дод: «Салом бар шумо ва аз раҳмати Худо бошад». Паёмбар Одам ба саломи ӯ «аз раҳмати Худо», илова шуда.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Якдигарро дӯст
| H 859
«Ба Ӯ дар дасти зиндагии ман аст, ба шумо хоҳад ба биҳишт дохил нашавед, магар шуморо, имон овардем ва ба шумо дар ҳақиқат имон намеоваранд, агар якдигарро дӯст доред. Оё ман ба шумо чизе дар роҳаш шумо якдигарро дӯст мегӯям? Баланд бардоштани саломи сулҳ байни худатон ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА ба биҳишт намедароянд,
| H 860
«Эй мардум, ба афзояд саломи сулҳ, таъом мардум, таҳкими робитаҳои аҳду ва дуо, вақте ки дигарон дар хоб бошем ва ба шумо дар сулҳ ба биҳишт намедароянд хоҳад кард."
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ, писари Salam, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Саломуалек ОДАМОН дар бозор
| H 861
«Tufayl мебуд Абдуллоҳ, писари Умар дар субҳи боздид ва ӯро ҳамроҳӣ ба бозор. Абдуллоҳ мебуд ҳар мағоза бо саломи ва ҳар савдогар, ва шахси бад салом. Як рӯз, вақте Tufayl ба ӯ рафта ва Абдуллоҳ аз Ӯ пурсид, ки вайро ҳамроҳӣ ба бозор. Tufayl аз Ӯ пурсид: «Чӣту рафта ба кор дар бозори? Шумо ҳеҷ гоҳ қатъ барои харидани чизе, на шумо дар бораи ягон мақола ё нархи он дар ьолате, ки на шуморо фоида нишаста, бо ҳеҷ як аз онон. Биёед нишаста, дар ин ҷо ва сӯҳбат "Абдуллоҳ ҷавоб дод:«. Эй марди шикам (Tufayl шиками калон дошт), мо бояд ба ҷои бозор ба ҳар салом рафтамо бо салом сулҳ қонеъ "».
Малик - Tufayl, писари писари Ubayy аз Ka'ab, ки ин вобаста аст.
Равише, ки кас бояд салом
ШУМОРАИ батадриљ ба даст BY саломи
| H 862
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омад, ва гуфт:« Салом бар шумо бод -. Тавре ки Саддомро Salaamu "The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт саломи ӯ ва он мард нишаста. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Даҳ».
Марди дигаре омад ва гуфт: «Салом бар шумо ва аз раҳмати Худо бошад». Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт саломи ӯ ва он мард нишаста. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Бист." Марде сеюм омада, гуфт: ". Салом бар шумо бод, ва аз раҳмати Худо ва баракати Худо 'Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт саломи ӯ ва Ӯ нишаста. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Сӣ" ».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Имрон, писари Ҳусайн, ки вобаста ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Салом паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 864
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ибораҳои худ се маротиба такрор, то ки он ба маънои пурра фаҳмида буд, ва ҳангоме ки Ӯ бо як гурӯҳи одамон мекарданд, ки онҳоро аз се маротиба бо дурудашон салом».
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Саломи ин қавмро, ҳангоме баъзе вафот кардаанд
| H 865
«Дар ҷараёни як ваъзи дурудароз ба он амал мо барои нигоҳ доштани ҳиссаи Паёмбар шир аз як тараф буд. Дар шаб ӯ омад ва пешниҳод саломи ӯ дар як оҳанги, ки кард, ки хобидагон халал, балки аз тарафи касоне, ки бедор буданд, шунида шуд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳамеша омад ва додсаломи худро мувофиқи таҷрибаи худ ».
Мусалмон бо занҷир то Miqdad, ки ин вобаста аст.
ЗАНОН саломи
Ҷабраил GREETS муждарасон AYESHA
| H 863
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба Леди Ayesha гуфт, то Худо бо вай хушнуд бошанд, 'Ҷабраил аст, дар ин ҷо. Ӯ шуморо бо салом сулҳу салом. "Бонуи Ayesha Гуфт:« Салом бар ӯ ва ба раҳмати Худо ва баракати Худо бошад "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, то Худо бо вай, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ хушнуд бошад, ин тавр гуфт.
ЗАНОН саломи
| H 866
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гузашт аз ҷониби як гурӯҳи занон ва ба онҳо салом доданд."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Ирону "духтари Язид, ки ин вобаста аст.
БАлАнд як даст ба салом ЗАНОН
| H 867
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мерафтанд тавассути як масҷид, ки дар он як гурӯҳи занон нишаста буд, ва салом ба онҳо бо роҳи баланд бардоштани дасти худ ишора кард."
Tirmizi
МАРДУМ Саломуалек ЗАНОН
| H 875
«Як духтар дар байни мо, ки бояд beetroot дар як деги гузошт, илова баъзе ҷав замин ва ҷамъ пухтан онҳо вуҷуд дорад. Вақте ки мо аз намоз Ҷумъа баргаштанд мо ба вай салом ва ӯ онро ба мо пешниҳод намояд. "
Бухорӣ бо занҷир то Sahl, писари Sa'ad, ки ин вобаста аст.
Ғусли паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 876
«Умм Hani ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи рӯзи Ифтитоҳи Макка. Ӯ буд, бо назардошти як ванна ва бонуи Фотима, то Худо бо вай хушнуд бошанд, баргузор як матои ба ӯ пардае. Умм Hani ба ӯ пешниҳод дар кӯчаю осоиштагӣ ».
Мусалмон бо занҷир то Умм Hani, духтари Абу Алӣ, ки ин вобаста аст.
Пайғамбар салом доданд ЗАНОН
| H 877
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гузашт аз ҷониби як гурӯҳи занон ва ба онҳо салом доданд."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Ирону "духтари Язид, ки ин вобаста аст.
Салом ду нафар ба якдигар
ETIQUETE саломи
| H 869
"A савораи бояд пиёдагарди салом. A пиёдагарди бояд касе, ки нишаста салом ва як ҳизби хурди бояд як ҳизби калон салом. Нафар хурдсол бояд пирони онҳо аввал салом ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Як наздиктарини ба Худо
| H 870
«Шахси наздиктарини ба Худо он кас, ки интизор дигарон дар дуруд аст. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пурсида шуд, ки: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вақте ки ду шахс ҷавобгӯ, ки бояд аввал ба салом бошад?» Вай ҷавоб дод: «Аз он кас, ки ба Худо наздик аст "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абу Umamah, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Такрори салом
Қурбонӣ дуоҳои шумо дуруст
| H 871
«Дар иқтибос марбут ба шахсе, ки дар гуноҳе анҷом дуоҳои худ мо гуфт, ки ӯ ба Паёмбар, ба ситоиши, омад ва осоиштагиро бар ӯ бод, ва Ӯ салом доданд буд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баргашт саломи ӯ ва гуфт: «Назди хоҷаат бозгард ва такрор дуо кунед, зеро шумо ҷой надорадонро дуруст пешниҳод намуд. »Ӯ баргашт, ва пешниҳод дуои ӯ сипас ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод баргаштанд, ва Ӯ салом доданд. Ин ҳодиса се бор рух дода буд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Таҷдиде саломи ту
| H 872
«Вақте ки ба шумо як бародар ба ӯ салом. Пас, агар шумо аз тарафи як дарахт, деворе ё Боулдер ҷудо, шумо бояд ба якдигар боз, вакте ки ба шумо салом мегӯянд. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
КӮДАКОНИ саломи
Салом КӮДАКОНИ
| H 874
"Аз Анас мегузаштанд баъзе кӯдакон ва онҳоро бо сулҳу салом доданд ва гуфт:" Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, истифода бурда мешавад, ки дар баробари "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саллаллоҳу.
Дилсӯзӣ
| H 906
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бӯсид набераи худ Ҳасан, писари Алӣ. Aqr'a, писари Habis бо онҳо дар ин вақт буд ва гуфт: "Ман даҳ писар ва ҳеҷ яке аз онҳо. Бӯсид» Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба вай нигоҳ карда, гуфт: «Ӯ, ки нест шафқат қабул хоҳад кардҳеҷ "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Саломи ғайри мусулмонон
ДИДОР яҳудӣ ё насронӣ
| H 879
«Шумо бояд дар аввал ба салом Яҳудӣ ё насронӣ. Бинобар ин вақте, ки шумо дар саросари онҳо омада, ҳеҷ роҳе барои онҳо маҷбур намекунанд ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА салом аз аҳли китоб,
| H 880
«Вақте ки аҳли китоб ба шумо салом мегӯянд, ки шумо бояд бо, ҷавоб» Ва бар шумо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Салом ба мусалмонон дар як ширкати омехта
| H 881
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гузашт аз ҷониби як гурӯҳи одамон, ки аз ҷумла мусалмонон, бутпарастон, ва яҳудиён, ва онҳо бо салом сулҳу салом доданд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Усома, писари Зайд, ки ин вобаста аст.
Салом ҳангоми омадан ва рафтан
Салом A ҷамъоварии ҳангоми омадан ва рафтан
| H 882
«Вақте ки шумо дар як ҷамъомади расида шумо бояд ҳозирин салом, ва дар ҳамон вақте ки шумо барояд. Дар аввал салом на беҳтар аз гузашта. "
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Саломи ангоми воридкунии A HOME
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"..... Вақте ки ба хонае дохил шавед,
салом (бо сулҳ) яке аз дигар
бо дурудашон ин аз ҷониби Худо ». 24:61 Қуръон
Салом ОИЛА ХУДРО
| H 873
«Писари, вақте ки шумо дохил хонаи худ салом ки қавми худро бо салом сулҳ. Он бояд манбаи баракат барои шумо ва барои аъзоёни оилаи худ. "
Тирмизи бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ба ӯ ин гуфт.
Пурсидан иҷозати Барои ворид
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ки имон овардаед, ба хонае ғайр аз хонаи худ дохил нашавед
то шумо аввал аз ушмо имтиёзҳоро пурсон
ва салом бо сулҳ ба мардуми он ..... "Қуръон 24:27
«Ва ҳангоме ки кӯдакони расидан ба синни булуғ,
бигзор онҳо хостанд,
монанди касоне, ки пеш аз онҳо иҷозат ...... «24:59 Қуръон пурсид
Рухсат БА ВОРИД
| H 883
"Иљозати дохил аст, дар тараддуди он мешавад се маротиба. Пас агар иҷозат дода бошад, шумо метавонед дохил; тартиби дигаре баргардад. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Сабаби пурсидан иҷозати ВОРИД
| H 884
«Биталабед, рухсат шудааст, то ки омадӣ, чашмони муқаррар».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Sahl, писари Sa'ad, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА ПУРСЕД барои иҷозати ВОРИД
| H 885
«Як мард, аз Бани A'amir ба мо гуфт, ки ӯ пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, барои иҷозати дохил чун дар хона буд, гуфт:" Мумкин дохил Ман? »Паёмбар, ба ситоиши ва салом бар шавад Ӯро, ба шогирди худ гуфт: «Биравед ва аз ин шахс, ки чӣ тавр ба рухсат хабар. Ӯ бигӯед, ки мегӯянд: «Саломбар шумо бошад, метавонад дохил Ман? » Ин мард инро шунида, гуфт: «Салом бар шумо, метавонад дохил Ман?» Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, иҷозат дод ва ӯ дохил шуданд. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Ribi ", писари Hirash, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Зикри ном кунед ва пурсидан иҷозати ВОРИД
Дод ва на номи худро дар вақти ҶАВОБ
| H 887
".... Он гоҳ Ҷабраил ба наздиктарин осмон сууд бо ман (Муҳаммад) ва пурсид, ки барои аз дарвоза ба рӯяш кушода мешавад. Ӯ пурсида шуд, ки: «Кист он ҷо?» Гуфт: «Ҷабраил." Ӯ пурсида шуд, ки: «Кист бо шумо?» Вай ҷавоб дод: «Муҳаммад». Сипас ӯ ба осмон сууд дуюм ва пурсид, ки барои аз дарвоза кушода мешавад . Вайпурсида шуд, ки: «Кист он ҷо?» Гуфт: «Ҷабраил." Ӯ пурсида шуд, ки: «Кист бо шумо?» Вай ҷавоб дод: «Муҳаммад». Дар ҳамин чизе, ки дар ҳар як дарвоза ба амал омад ва дар ҳар як дарвоза ӯ пурсид шуд, ки дар он ҷост "ва ӯ дар ҷавоб гуфт. «Ҷабраил" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки вобаста - дар давоми рафти ин ҳадис хуб маълум истинод ба гузаргоҳи паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин суханонро гуфт.
ҶАВОБ БА НОМИ ШУМО
| H 889
«Умм Hani ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, (дар рӯзи ифтитоҳи Макка) ва пайдо ӯ буд, бо назардошти як ванна дар ҳоле, Абўбакр, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ба ӯ нишон дода мешаванд. Ӯ пурсиданд: «Кист он ҷо?" Умм Hani гуфт: «Ин Манам, Умм Hani аст" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Умм Hani, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дохил Бе таклифотҳои
| H 886
«Kildah ташриф паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва саломи бе дохил шуд. Аз ин рӯ ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Назди хоҷаат бозгард ва мегӯянд:. Салом бар шумо, метавонад дохил ман" »
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Kildah, писари Ҳанбал, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ NOT эълон ташрифи ШУМО
| H 890
«Саҳеҳи ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва кӯфтанд дар хона. Ӯ пурсиданд: «Кист он ҷо?» Саҳеҳи Гуфт: «Ман». Ӯ такрор: «Ман, Ман?» Чунон ки гӯӣ аз он нохушнуд бошанд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ аҳли ҷавоб ба пайғамбар
| H 888
"Абу Dharr берун рафта, аз як шаб ва дид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, танҳо қадам. Ӯ ба сухан оғоз ба роҳ дар сояи моҳро, он гоҳ ӯ дар самти ман нигарист ва маро дид ва пурсид: "Кист, ки ҳаст?» Абу Dharr дар ҷавоб гуфт: «Абу Dharr" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд аст.
Озмоиш ДАСТӢ
Таомули аҳли
| H 898
"Абу Хаттоб пурсид саллаллоҳу," он муќаррарї ба чунбонда дасти миёни аҳли паёмбар буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод? »Гуфт:« Бале »."
Бухорӣ бо занҷир то Абу Хаттоб Katadah, ки ин вобаста аст.
ОДАМОН Яман
| H 899
«Вақте ки мардум аз Яман омад, паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:" Ин мардуми Яман ба шумо омада расидааст. "Онҳо аввал, ки handshaking машғул буданд." »
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
HANDSHAKING БА ҷазо
| H 900
«Вақте ки ду мусалмон дидор ва чунбонда дасти онҳо ба гуноҳи худ омурзида пеш аз онҳо қисми."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Bra'a, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НА БА бародар ё дӯсти худро камон
| H 901
«Як мард, пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, эй Расули Худо, вақте ки касе аз мо ба талаботи бародар ё дӯсти бояд ба вай саҷда?» Гуфт: «No." The мард пурсид: «Оё Ӯ дасти Худро панд напазиранд ва ба ларза он? "Гуфт:" Оре "».
Тирмизи бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Бӯсидани дасти
ШАҲОДАТ Яҳудиён хирс БА паёмбарӣ Паёмбар
| H 902
"A яҳудӣ Ҳамнишини ӯ пурсид, ки вайро бигирад, ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Пас онҳо ба паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва дар бораи нӯҳ оёти равшан аз Ӯ пурсид (дода ба Мусо - ва дар ин ҷо ин ҳадис дахлдор иқтибос шуд, - он гоҳ ба он баста шуда буд) ... .. ва онҳо бӯсидгуфт: Паёмбар дастҳо ва пойҳои ва: "Мо ба зиёни худ гувоҳӣ доданд, ки Ту набӣ, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод доранд" ».
Тирмизи бо занҷир то Safwan, писари Assal, ки ин вобаста аст.
Бӯсидани дасти паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 903
«Мо наздик ба паёмбар, ба ситоиши ва сулҳ омад бар ӯ бод, ва бӯсид дасташ буд».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ибни Умар, ки ҳодисае, ки дар он гуфта шуд, ки ин вобаста аст.
Ољўши ВА бӯса
| H 904
"Зайд, писари Муттафақун ба Мадина расид, ки аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар хонаи бонуи Ayesha буд, то Худо бо вай хушнуд бошанд. Зайд ба хона омад ва кӯфтанд. Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, фуромада ба ӯ, бо trailing, ҷомаи худро. Ӯ ба оғӯш Ва Ӯро бӯсид. »
Тирмизи бо занҷир то ба модари мӯъминон, бонуи Ayesha, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Саломи мурдагон
Салом мурдагон
| H 868
I (Juray ал Hujaymi) ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омада, гуфт: «Дар бораи шумо сулҳ Эй Расули Худо». Гуфт: «Оё надоранд, гуфтанд: бар шумо сулҳ, ин аст, салом мурдагон "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Juray Ал Hujaymi алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
Салом
КИТОБ 12
Васеъ ба дуруде
Қуръон
Меҳнаткашон ӮҲДАДОРИҲОИ сабаби мусулмон ба рафиқи худ
Беҳтарин АМАЛИ
Салом Паёмбар Одам
Якдигарро дӯст
ЧӢ ТАВР БА ба биҳишт намедароянд,
Саломуалек ОДАМОН дар бозор
Равише, ки кас бояд салом
ШУМОРАИ батадриљ ба даст BY саломи
Салом паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Саломи ин қавмро, ҳангоме баъзе вафот кардаанд
ЗАНОН саломи
Ҷабраил GREETS муждарасон AYESHA
ЗАНОН саломи
БАлАнд як даст ба салом ЗАНОН
МАРДУМ Саломуалек ЗАНОН
Ғусли паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Пайғамбар салом доданд ЗАНОН
Саломуалек ЗАНОН ДАР Масҷидулҳаром
Салом ду нафар ба якдигар
ETIQUETE саломи
Як наздиктарини ба Худо
Такрори салом
Қурбонӣ дуоҳои шумо дуруст
Таҷдиде саломи ту
КӮДАКОНИ саломи
Салом КӮДАКОНИ
Дилсӯзӣ
Саломи ғайри мусулмонон
ДИДОР яҳудӣ ё насронӣ
ЧӢ ТАВР БА салом аз аҳли китоб,
Салом ба мусалмонон дар як ширкати омехта
Салом ҳангоми омадан ва рафтан
Салом A ҷамъоварии ҳангоми омадан ва рафтан
Саломи ангоми воридкунии A HOME
Қуръон
Салом ОИЛА ХУДРО
Пурсидан иҷозати Барои ворид
Қуръон
Рухсат БА ВОРИД
Сабаби пурсидан иҷозати ВОРИД
ЧӢ ТАВР БА ПУРСЕД барои иҷозати ВОРИД
Дохил Бе таклифотҳои
Зикри ном кунед ва пурсидан иҷозати ВОРИД
Дод ва на номи худро дар вақти ҶАВОБ
ҶАВОБ БА НОМИ ШУМО
Дохил Бе таклифотҳои
ЧӢ NOT эълон ташрифи ШУМО
ЧӢ аҳли ҷавоб ба пайғамбар
Озмоиш ДАСТӢ
Таомули аҳли
ОДАМОН Яман
HANDSHAKING БА ҷазо
НА БА бародар ё дӯсти худро камон
Бӯсидани дасти
ШАҲОДАТ Яҳудиён хирс БА паёмбарӣ Паёмбар
Бӯсидани дасти паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Ољўши ВА бӯса
Саломи мурдагон
Салом мурдагон
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 013
Аслӣ ҳадиси марбут ба
ПЕШАКИ Реквизитҳои ДУО & даъват ба намоз
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 13
Мабоди ҷунуб
Худо пиндоштед, мегӯяд:
"Ки имон овардаед, чун ба намоз бархостед, рӯйҳову бишӯй
ва дасти худро дур оринч,
ва хушконидани кунед
ва (буҷулак) худ ба тағоям.
Агар шумо дар як давлат магардед мебошанд, худро пок созед.
Ва агар бемор ё дар сафар будед,
ё, агар ҳангоме, ки худатон танҳо ҳис
ё буд, бо занон,
ва шумо метавонед об наёфтед,
бо хоки пок замин ламс
ва сурату шумо дасти ва рў ба рў, бо он.
Худо чизеро, ки ба шумо гаронӣ орзу нест;
Балки мехоҳад, ки шуморо покиза созад
ва ба лутфи Ӯ комил ба шумо
то ки шумо шояд шукр ». 5: 6 Қуръон
Баракати ҷунуб дар он рӯзи маҳшар
| H 1039
«Эй қавми ман хоҳад шуд, дар рӯзи қиёмат дурахшон рӯбарӯ шуданд, ва сафед-limbed тавассути таҷрибаи онҳо аз қабули ҷунуб номида,. Пас, ҳар кӣ мехоҳад, барои баланд бардоштани дурахши худ бигзор ба онҳо ин корро ".
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Зиннатҳои мӯъминеро
| H 1040
"The зиннати як имондор дар биҳишт, ки дур тамдид хоҳад мисли об, вақте ки ӯ иҷро ҷунуб худ бирасад." »
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҷунуб дур гуноҳҳои
| H 1041
«Ҳар кӣ месозад, рeза ӯ боғайратона хоҳад гуноҳҳои худ аз бадани худ дур, ҳатто аз зери нохунҳо ӯ."
Мусалмон бо занҷир то р писари 'Affan, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Батадриљ паҳн кардани амалњои Паёмбар
| H 1042
"Ман (р, писари Affan) дид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, кунад, рeза худ, ва ҷунуб ман аст, мисли ӯ. Ӯ гуфт: «Ҳар кӣ месозад, рeза дар ин тарзи хоҳад гуноҳони гузаштаи ӯ омурзида мешавад; рафтор ва ӯ ба масҷид ва дуои ӯ хоҳад буд ҷазои иловагӣ "».
Бо занҷир то р писари Affan шахсиятҳо алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шоистаи ҷунуб
| H 1043
«Вақте ки мусулмон медиҳад, рeза худ ва қабати рӯи ӯ, ки об анљом ки ҳамаи гуноҳҳо содир бо чашмони худ. Вақте ки ӯ қабати дасти худ, дар об анљом ки ҳамаи гуноҳҳо содир бо дасти худ ва ҳангоме ки қабати пойҳои ӯ об амалї гардонанд ҳамаи гуноҳҳои ӯ дар ба роҳ нарафта буд, ба тавре ки Ӯ ба вуљуд меоядпок тамоми гуноҳҳои ӯ. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ХОҲАД пайравонаш эътироф
| H 1044
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ќабристони (Jannat-ул-Baqi) рафт ва гуфт:« Салом бар шумо манзилҳои одамон мӯъмин бошад. Мо ба шумо ҳамроҳ, ки агар Худо бихоҳад »."
Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Ман ин қадар шуморо дӯст, то тавонанд дид бародарони мо». Онҳо пурсид: «Оё мо набояд бародарони шумо, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод? »Гуфт:« Шумо ва аҳли ман ҳастанд. Бародарони моро онҳое, ки ҳанӯз (дар ин дунё) омад нестанд. "
Ӯ пурсида шуд, ки: "Чӣ гуна хоҳад пайравони шумо, эй Расули Худо шуморо мешиносанд, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ҳанӯз наомада?» Вай ҷавоб дод: «Ба ман бигӯ,; агар мард аспҳои бо пешонии сафед ва сафед боло ба порў ва онҳо бо аспҳои сиёҳ пок омехта, оё ӯ метавонад ба эътирофХуд? »Онҳо ҷавоб доданд. «Албатта, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод». Ӯ гуфт: "Эй қавми ман, бо чеҳраҳо ва дурахшон ва дасту сафед аз ҳисоби ҷунуб онҳо омад, ва Ман дар ҳавзи меояд (Al Kawthar ) пеш аз онҳо "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин вобаста аст.
ЧӢ ТАВР БА баланд бардоштани мақоми шумо
| H 1045
«Оё шуморо ба чизе, ки Худо хоҳад гуноҳҳои худ хосташон, ва баланд бардоштани мақоми худ? Ҳозирин гуфт: «Албатта, эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод». Вай гуфт: «То дар ин ҷунуб (шустани маросими) дуруст, ки ба масҷид рафта, дар аксар маврид барои намоз, ҳатто дар мушкил ё душворшароит, ва мунтазири намоз навбатӣ баъд аз як анҷом ёфт. Ин ҷиҳод кунед дар роҳи Худо аст "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
BARTERING БАРОИ як ҶОН
| H 1046
«Тозагӣ ба нисфи имон .Saying баробар аст," Ситоиш аз они Худост »пур аз тарозуи бо корҳои нек. Вақте ки «Пок аст Худои якто» аст, гуфт, аз он кофист, ки пур аз ботил байни осмон ва замин. Намоз нури аст, садақа имтиҳони имони аст. Сабр аст, инчунин нури ва Қуръон ё миёнаравбарои шумо ва ё бар зидди шумо аст. Ҳар саҳар ҳар оғоз bartering ва ҷони як сутуни он аст, ё бозхаридем ё зиён аст "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Малик Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АРЗИШИ шоҳиди такягоҳҳои
| H 1047
«Ҳамаи шумо, ки кунад, рeза шумо боғайратона ва ба зиёни худ гувоҳӣ гуфт:« Ман бар Худ шаҳодат медиҳам, ки ҳеҷ маъбуди барҳақ ба ҷуз Худо, ки яке аз он ҷо, бе шарики; ва ман гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад бандаи аст ва Худову паёмбараш "хоҳад ҳамаи ҳашт дарвозаҳои биҳишт ба ӯ кушода ёфт. Ӯ хоҳад тавонист бадохил бо ҳар кадомро, ронданашонро бо ӯ "».
Мусалмон ва Тирмизи бо занҷир то писари Умар аз Хаттоб, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТАВБА ва тоза
| H 1048
»Ва supplicates,« Худо, маро аз миёни онон, ки тавба байни онҳое, ки худро татҳир намоянд ва ба ту рӯй ва маро. "»
Тирмизи низ ин ривоят.
Мабоди буттазорњо ва як дандон
Буттазорњо ва як дандон пеш аз намози
| H 1219
«Агар Ман тарсидам, не мебуд гарон бар қавми ман, ман аз онҳо ҳамчун ўҳдадоркунандаи ба Браш дандонҳои онҳо пеш аз ҳар як намоз."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки чӣ кор бар бедорӣ
| H 1220
"Вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, то бедор аз хоб, ки ӯ ва осебпазирро дандон ӯ."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Hudaifah, ки ин вобаста аст.
ТАЊИЯИ БАРОИ ДУО
| H 1221
"Мо барои Расули Худо тайёр, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҷазм кард (toothbrush) ва об барои вузӯ кард, то ки ҳар гоҳ ки Худо ба ӯ дар давоми шаб мехестанд, ӯ метавонад, дандонҳо бо хасу, кунад, рeза ӯ ва пешниҳод дуоҳои худ . "
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Браш дандон ШУМО
| H 1222
«Ман бар шумо таассуроти такроран аҳамияти буттазорњо ва дандон кунед."
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИСТИФОДАИ ба ҳеҷкадом
| H 1224
"Ман (Абу Мӯсо Ash'ari) ба Расули Худо рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва қайд, ки қитъае аз аккос аз ҷазм кард (toothbrush) оид ба забони худро."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо Ash'ari, ки ин вобаста аст.
Шоистаи буттазорњо ва як дандон
| H 1225
«Буттазорњо ва дандон пок шавад, ки даҳон ва аз покиҳо ба Худованд аст.»
Nisa'i ва Ибни Khuzaimah бо занҷир то бонуи Ayesha, то Худо бо вай, зани Паёмбар хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бартараф кардани исо мӯй & НАЗДИ ARMPITS, нохунҳо буридани
| H 1226
«Касоне, ки хусусияти рост панҷ таҷрибаҳои: Хатна. Бартараф кардани Плутон. Буридани мехҳоро. Бартараф кардани мӯи зери armpits. Токро дар mustache. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДАҲ Усулњои
| H 1227
Харҷнок ба mustache, мегузоштанд, ки ришу рӯёнидем, буттазорњо ва дандон: «Дар табиат росткор даҳ амалияи мебошанд. Тоза кардани биннии. Буридани мехҳоро. Одати cuticles. Бартараф кардани мӯи зери armpits. Бартараф кардани Плутон. Шустан бо оби қитъаҳои олуда баъд аз қазои кунем. "
Дар narrator аз иқтибос Паёмбари гуфт, ки ӯ ба даҳяки фаромӯш карда буданд, аммо чунин мешуморад, ки он имкон шояд ѓарѓара шуда даҳони.
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди даъват ба намоз
Оне, даъват ба намоз
| H 1049
"Агар мардум медонистанд, ки чиро (мукофоти) аст, ки дар даъват ба намоз ва дар сатри аввал барои намоз нест, ки онҳо дар ҷустуҷӯи ҷалб қуръа барои таъмини ин ҷойҳо. Агар онҳо аз хизмати шоистаи онҳо бомдодон ба намоз онҳо бо якдигар раыобат, шитобон ба он медонист; ва агар онҳо дарк кардани арзиши субҳдам (лоњи) ваШоми (витри) дуоҳои охири онҳо ба сӯи онҳо омад, ҳатто агар онҳо ба туранкабут. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тӯлонитарин кӯфтед, дар рӯзи маҳшар
| H 1050
"The ҳунафо ба намоз хоҳад тӯлонитарин кӯфтед, дар рӯзи қиёмат дошта бошад" ».
Мусалмон бо занҷир то Mu'awiah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Такрор даъват ба намоз
| H 1054
«Вақте ки шумо ба занг ба такрор намоз баъд нагӯяд, ба намоз Он чӣ мегӯяд, мешунаванд."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
АРЗИШИ даъваташ ба намоз Ҳатто агар шумо танҳо
| H 1051
"Абу бории Khudri ба вай гуфт: (Абдуллоҳ, писари Abdur Rahman),« Ман бинед, ки шумо хушҳолӣ бузҳо ва биёбон аст. Вақте ки шумо бо буз шумо дар биёбон аст ва занг барои намоз баланд бардоштани овозии худ, зеро ҳар кӣ дар байни ҷин, мардум ё чизе мешунавад ва дигаре хоҳад шаҳодат барои шумо оид ба зиммадар рӯзи қиёмат. Ман ин аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шунид. "
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ писари Abdur Rahman, писари Алӣ Sa'sah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Муғризонаи Шайтон, сангсор карданд ва, лаънат ҲАНГОМИ ДУО
| H 1052
«Вақте ки даъват ба намоз дода мешавад, шайтон бозгардад, туғён мекунад ва ба дур биёмезед, (гузаштани бод), то ки ӯ ба суханони занг намешунаванд. Пас аз занг анҷом дод ӯ бозгардад, то занги дуюм ба намоз дода шавад, пас ӯ мегурезад боз ва бармегардад баъд аз он хатм кардааст, то парешон зеҳниаз бандагони, оҳиста, ба ёд ин, ёд доред, ки «ин, кизбро дар афкори мӯъмин масъалаҳои номарбуте, то ӯ намедонад, ки чанд адад аз намоз дуо кардааст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мукофоти пешниҳод дуои бар паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 1053
«Вақте ки шумо ба занг ба намоз мешунаванд, такрор чӣ нидокунандае ба дуо мегӯяд, пас илтиҷо барои баракатҳои Худо бар ман, зеро ҳар кӣ supplicates барои баракатҳои Худо бар ман, Худо даҳ баракоте, ки бар ӯ мефиристад. Он гоҳ, ки ба Худо илтиҷо барои рутбаи «wasila» (шафоъат) барои манаст, ки ба як рутбаи дар биҳишт шудаанд, танҳо барои яке аз бандагони Худо ва ман умедворам, ки хоҳам, ки шахс бошад. Барои онон, ки барои "wasila» (шафоъат) барои ман илтиҷо он мегардад бар ӯҳдаи ман барои онҳо шафоат ».
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ писари Амр писари Al "тавре, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Дуои шоиста пас аз CALL барои дуо
| H 1055
«Ва ҳар кӣ мешунавад, ки занг барои намоз ва supplicates:« Эй Худо, Парвардигори ин нидои комил ва намози дар бораи ба ӯ бидеҳ ба Муҳаммад (њамоно) wasila (шафоъат) ва ба мақоми волои ва ӯро ба рутбаи таҳсин миён, ки Шумо Ӯ ваъда дод, ки «он бар ӯҳдаи мегардад бар ман ба шафоъатБарои ӯ дар рӯзи қиёмат. "
Бухорӣ бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуои дигар пас аз даъват ба намоз пешниҳод
| H 1056
«Ҳар кӣ пас аз шунидани даъват ба намоз дар шоҳидӣ,« Ман бар Худ шаҳодат медиҳам, ки ҳеҷ маъбуди барҳақ ба ҷуз Худо, ки яке аз он ҷо, ки бе шарики ва ин ки Муҳаммад бандаи ва расули Ӯ мебошад; Ман бо Худо мехост ҳамчун Парвардигори ман ҳастам, ки бо Муҳаммад чун паёмбари Ӯ ва ислом, дини ман, 'дошта гуноҳҳои Ӯ омурзида шудааст. "
Мусалмон бо занҷир то Sa'ad писари Алӣ Waqkkas, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вақте, ки дуои инкор карда мешавад
| H 1057
"A дуои дод байни азони (аввалин) даъват ба намоз ва Iqamah (дуюми) даъват ба намоз аст, рад намекунад."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ИНДЕКСИ
ПЕШАКИ Реквизитҳои ДУО & даъват ба намоз
КИТОБ 13
Мабоди ҷунуб
Қуръон
Баракати ҷунуб дар он рӯзи маҳшар
Зиннатҳои мӯъминеро
Ҷунуб дур гуноҳҳои
Батадриљ паҳн кардани амалњои Паёмбар
Шоистаи ҷунуб
ЧӢ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ХОҲАД пайравонаш эътироф
ЧӢ ТАВР БА баланд бардоштани мақоми шумо
BARTERING БАРОИ як ҶОН
АРЗИШИ шоҳиди такягоҳҳои
ТАВБА ва тоза
Мабоди буттазорњо ва як дандон
Буттазорњо ва як дандон пеш аз намози
Ки чӣ кор бар бедорӣ
ТАЊИЯИ БАРОИ ДУО
Браш дандон ШУМО
ИСТИФОДАИ ба ҳеҷкадом
Шоистаи буттазорњо ва як дандон
Бартараф кардани исо мӯй & оиД ARMPITS, буридани нохунҳо
ДАҲ Усулњои
Мабоди даъват ба намоз
Оне, даъват ба намоз
Тӯлонитарин кӯфтед, дар рӯзи маҳшар
Такрор даъват ба намоз
АРЗИШИ даъваташ ба намоз Ҳатто агар шумо танҳо
Муғризонаи Шайтон, ки сангсор & лаънат ҲАНГОМИ ДУО
Мукофоти пешниҳод дуои бар паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
Дуои шоиста пас аз CALL барои дуо
Дуои дигар пас аз даъват ба намоз пешниҳод
Вақте, ки дуои инкор карда мешавад
Паёмбар Муҳаммад сухан меронад дар Мавзӯъ 014
Аслӣ ҳадиси марбут ба
ДУО
Истихрољ аз Reference Имом Набави кард
«Ба биҳиштҳое, адолат»
тарҷума ва пешниҳод аз ҷониби
Ъан Аҳмад Darwish, Энн (Khadeijah) Stephens
Allah.com Muhammad.com Mosque.com
© 1984-2012 Darwish оила. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст
КИТОБ 14
Мабоди ДУО
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Дуо фаҳшову мункар ва ..... 29:45 Қуръон манъ
Панҷ принсипи Ислом
| H 1092
"Ислом бар панҷ принсипҳои зерин асос меёбад: Бо назардошти он, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад Расули Худо аст. Таъсис додани намоз. Пардохти закот. Ки ҳаҷи хонаро ба Худо. Рӯза дар моҳи Рамазон. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Тавоноии дуо
| H 436
«Як мард, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омад, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ман гуноҳ аст, ки ҷазои он содир кардаанд. Илтимос, маро азоб мекунад. "Он вақт буд, ки барои намоз то марди пушти Паёмбар дуо, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чун намоз буд, бар ӯ пурсид, ки паёмбар,Шукр ва осоиштагӣ бар ӯ бод, боз: "Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Ман гуноҳ кардам, лутфан маро азоб" The паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз Ӯ пурсид: «Оё шумо бо мо дуо ? » Ӯ дар ҷавоб гуфт: «Бале». Пас Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Он гоҳ шумо омурзида шуд" ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки ин ҳадис вобаста
АМАЛИ Худо маъқул аст БЕШТАР
| H 1091
«Ӯ (Абдуллоҳ писари Mas'ud) пурсид:« Кадоме амал мекунад, ки Худо ба монанди аксарияти? »Ӯ« дар вақти муайяншуда он иҷрои намоз. "Ҷавоб дод, ки ман пурсид:« Кадоме оянда аст? »Гуфт:« Намоиши некӣ ба падару модар як аст. "Ман пурсидам боз:" Он гоҳ, ки навбатӣ? »Гуфт:« Хоҳиши дар роҳи Худо. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Абдуллоҳ писари Mas'ud, ки вобаста, ки ӯ пурсид, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин.
Мисоли A наҳр сӯяш
| H 1058
«Ба ман бигӯй, ки агар яке аз шумо буданд, аз наҳр равон ба назди дари худ ва ғусл дар он панҷ маротиба ҳар рӯз, оё ягон лой карда шавад бар вай гузошта? Аҳли гуфт, ки ҳеҷ лой карда дар бораи шахсе, худро монда. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, он гоҳ ба онҳо гуфт: "Ин намунаи панҷ аст (ҳатмӣ)намоз, ки Худо ба калигмоти худ гуноҳҳои. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Меҳнаткашон намози ҳаррӯза
| H 1059
«Дар мисоли панҷ намоз рӯз аст, тавре ки намунаи як дарё равон ба назди дари худ, ки дар он яке аз bathes панҷ маротиба дар як рӯз ба дур лой як. Дар он кас, ки дуо панҷ намози ҳаррӯза пок ба ин монанд аст. "
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Корҳои нек ба салоҳ оянд, барои гуноҳони
| H 1060
«Як мард, зан бӯсид, то ки ӯ ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафт, ва ба ӯ гуфт. Сипас, Худо ба поён ояти "фиристод Ва намоз худ дар ду кунҷҳои рӯз ва дар қисме аз шаб. Корҳои нек ба аъмоли бад бознатавонад ... "(11: 114 Қуръон). Он мард пурсид: «Эй паёмбарХудо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ин барои ман аст? »Вай ҷавоб дод:« Ин барои ҳамаи миллати ман аст, ҳар кас аз онҳо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ гуноҳҳои омурзида
| H 1061
«Дар дуоҳои рӯз панҷ, ҷумъа то ҷумъа ва (аз рӯза) Рамазон ба Рамазон бекор ҳар (гуноҳ) метавонад дар байни онҳо, то он даме, ки аз гуноҳони бузурге, сарфи назар карда шаванд.»
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ бозхаранд гуноҳҳои худ
| H 1062
«Зеро, ҳар як мусулмон, ки мекунад, рeза ӯ боғайратона чун намоз ҳатмӣ меояд ва комил аз сабаби он ки дар фурӯтанӣ ва рукўъ, ин иродаи фидя гуноҳони гузаштаи ў, то даме ки Ӯ гуноҳе бузург содир нест; ва ин аст, ки барои то абад ».
Мусалмон бо занҷир то писари р аз Affan, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА ғолиб МУҲАББАТ Худо
| H 96
«Худо мегӯяд:« Ҳар кас, ки дар душманӣ бо касе, ки ман дӯстӣ аст дар ҷанг бо Ман. Вақте ки хизматгори минаҳо мехоҳад ба назди Ман ба воситаи ӯҳдадории, ки ман беҳтарин дӯст ва идома ба сӯи Ман пеш воситаи дуоҳои ихтиёрӣ, ман сар ба Ӯро дӯст медорем. Вақте ки ман Ӯро дӯст ман табдил гӯшҳои Ӯ бо он мешунавад,ва чашмони худро бо он мебинад, ва дасти худро бо он ӯ тангдастӣ, ва пойҳои Ӯро бо он роҳ меравад. Вақте ки Ӯ ба ман мепурсад, ки ман ба ӯ медиҳам ва чун касе ба ҳифзи ман ӯро ҳимоя мекунад. "
Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Оне, қурбонӣ The Dawn шабу ДУО дар ҷамъомади
ЧӢ ТАВР БА АФЗОИШИ ДУО ихтиёрӣ ШУМО
| H 1087
«Ҳар кӣ пешниҳод шаб (витри) намоз дар ҷамъомад аст, ки агар ӯ нисфи шаб ба Худо дуо ихтиёрӣ сарф карда буд, ва ҳар кӣ пешниҳод намози субҳ дар ҷамъомад он аст, ки агар вай тамоми шаб ба Худо дуо ихтиёрӣ сарф карда буд."
Мусалмон бо занҷир то писари р аз Affan, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Мукофоташонро ба шаб CONGREGATIONAL ВА намози субҳ
| H 1089
"Агар мардум медонистанд, ки чиро (мукофоти) дар охири шом (витри) намоз аст, ва ба субҳ (лоњи) намоз боз ҳам ба онҳо ҳатто омада, агар онҳо ба туранкабут ..."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мунофиқон ва The Dawn шабу ДУО
| H 1090
«Мунофиқон пайдо нест, намоз то ба субҳ ва шаб намоз гарон ва ҳол он ки агар манфиатҳои худ медонистанд, ки онҳо ба онҳо ҳатто омада, агар онҳо ба туранкабут."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
НАРХИ пешкаш намудани ду адад ихтиёрии ДУО Пеш аз намоз Dawn
ДУОҲОИ ихтиёрӣ пайғамбар ҲЕҶ беҷавоб
| H 1119
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳеҷ гоҳ нашуда пешниҳод чор адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз ва ду адад намоз пеш аз намози субҳ».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ва ба модари аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Таваҷҷӯҳи махсус ба ДУОҲОИ ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1120
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, то диққати бештарро ба пешниҳод намудани ду адад намоз ихтиёрӣ пеш аз субҳидам аз ба ягон дигар пардохта мешавад."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
АРЗИШИ шудани дуои ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1121
«Дар ду адад намоз пеш аз намози субҳ беҳтар аз ин ҷаҳон ҳастед, ва ҳамаи онро дар бар мегирад."
Мо низ хабар:
«Дилхуш ҳастед, барои ман аз тамоми ҷаҳон».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аҳамияти пайғамбар карда, ба қурбонии ДУО ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1122
Қубурро рафта ба хабар паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пеш аз даъват азони барои намози субҳ, балки як масъалаи аз ҷониби Леди Ayesha, модари мӯъминон пурсида шуд.
Бо посух ба саволи қубурро сипас ба Паёмбар рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ, ки, бирафтанд, то пешниҳод ихтиёрӣ ду адад ӯ дуо дар хона бошад, он гоҳ аз ӯ берун омад ва боиси намоз ҳатмӣ. Сипас, қубурро гуфт, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки аз таъхир шуда буд,даъват ба намоз ва зикр сабаби. Бинобар ин паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: «Агар шумо меоянд, ҳатто агар нури субҳ равшантар шуда буд, ки ман ҳам ман ду адад ихтиёрии намоз дуо кардаанд, ва Ман онҳоро nicely ва зебо дуо».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то қубурро, ки алоқаманд, ки ба паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА пешниҳод ДУО ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
ЧӢ паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пешниҳод ДУО ихтиёрӣ Dawn
| H 1123
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз ду адад кӯтоҳ намоз байни азони ва Iqamah аз намози субҳ кунад.
Ӯ ду адад дуо пешниҳод қадар зуд, ки ман дар тааҷҷуб ки оё ӯ Al-Фотиња хонда буд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
ДУО ихтиёрӣ МУХТАСАРИ ПЕШ Dawn
| H 1124
«Ӯ бояд аз ду адад ихтиёрии дуо кунад, вақте шунид, азони ва онҳоро мухтасар».
Ҳамчунин
«Бо нури субҳгоҳро."
Мусалмон ин ривоят.
ДУО Пеш аз намоз Dawn
| H 1125
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ду адад мухтасари намоз баъд аз нидокунандае ба намоз азони барои намози субҳ дода буд, дод ва аз он сар сабук бошад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Hafsah, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Ки ду адад МУХТАСАРИ ДУО
| H 1126
«Баъд аз он сар ба даст равшан Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оё ба чизе дигар кунад аз ду адад мухтасари намоз нест."
Мусалмон ин ривоят.
Дарозии ДУО ихтиёрии ПЕШАКИ Dawn
| H 1127
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ихтиёрӣ ду адад ӯ аз намоз дар шаб пешниҳод сипас бо як воҳиди дуо баста васила қабули шумораи тоқ (ВИТР).
Ӯ ду адад намоз пеш аз намози субҳ то зуд, ки занги дуюм ба намоз рост бо дарозии намоз худ пешниҳод намоянд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Оёти паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, хонда дар дуо ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1128
«Дар ду адад ӯ намоз пеш аз намози субҳ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар тиловат:» Бигӯ: «Мо ба Худо имон овардаанд ва он чи бар мо нозил шуда ва он чӣ бар фиристода шуд, Иброҳиму Исмоил ва Исҳоқу Яъқуб ва сибтҳо; чӣ ба Мӯсо ва Исо ва паёмбарони дигар аз ҷониби онҳоХудованд. Мо дар миёни ҳеҷ як аз онон фарѕ надорад, ва мо дар баробари Ӯ ҳастанд, содиқ (с) "». (2: 136), дар шӯъбаи аввали намоз ва «Вақте ки Исо ҳис беимонии онҳо, ӯ гуфт: касоне ёварони ман дар роҳи Худо? » Шогирдон гуфт:.. Мо ёрони Худоем Худо Мо ба Худо Шоҳид бошед, ки имонки мо таслим ҳастем (с) ». (3:52), дар шӯъбаи дуюми намоз ».
Мусалмон бо занҷир то ба Ибни Аббос, ки ин вобаста аст.
Оёти ЗИЁДА пайғамбар тиловат дар намоз ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1129
«Дар қисми дуюми намоз ӯ тиловат,« Бигӯ: Эй аҳли китоб, биёед ба он калимае умумӣ дар миёни мо ва шумо, ки мо ҷуз Худои якто мепарастед, ки мо ҳеҷ бо Ӯ шарик месозанд, ва ҳеҷ яке аз меояд моро дигарон дигарро ғайри Худо ». Агар онон рӯйгардон шуданд, бигӯ: «Шоҳид бошед, ки момусалмон ҳастем ».» (3:64)
Муслим
Бобҳои паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, тиловат дар намоз ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1130
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, боби (боби 109 Al Kafiroon) 'Кофирон" ва боби "The Сирати» (боби 112 Al Ikhlas) дар ду адад намоз пеш аз намози субҳ хонда ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки ин вобаста аст.
Такрори бобҳои дар намоз ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1131
"Ман (Ибни Умар) мушоҳида Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба тоъати бобҳои" The кофирон »ва« Дар Сирати "дар ду адад намоз пеш аз намози субҳ барои як моҳ.
Тирмизи бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Афзалият оид ба гузоштани як ҲУҚУҚИ канори Пас аз ду ДУОҲОИ ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
ХОБОНДА дар тарафи ростат
| H 1132
«Пас аз пешниҳод ду адад ӯ намоз ихтиёрӣ Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар дар тарафи рости Ӯ дурӯғ поён».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
ЁЗДАҲ адад ДУО баъд аз намози хуфтан
| H 1133
«Байни шаб ва субҳидам ба дуоҳои Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар ёздаҳ адад дуоҳои, даҳ аз онҳо ҳадияе пешкаш чуфт, ва яке аз охирин пешниҳод аз ҷониби худи пешниҳод намоянд.
Вақте, ки нидокунандае ба дуо занг барои намози субҳ ва аз он нур гардед буд, ӯ ба Расули Худо хабар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз вақт барои дуо. Ӯ пас бархез ва пешниҳод ду адад мухтасари намоз ва пас аз дурӯғ бар канори рости Ӯ то нидокунандае ба дуозанги дуюм. "
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Чӣ кор бояд кард БАЪД қурбонии ДУО ихтиёрӣ ПЕШ Dawn
| H 1134
«Баъд аз шумо пеш аз намози субҳ ду адад шумо дуо пешниҳод кардаанд, бар тарафи рост шумо».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуоҳои ихтиёрии MID-РӮЗИ ДУО
Ки ду адад ихтиёрии ДУО то ва баъди ҳатмӣ MID-РӮЗИ ДУО
| H 1135
"Ман (Ибни Умар) ду адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз ва ду пас аз он ки дар ширкат аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пешниҳод намуд.»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Ибни Умар аз ин вобаста аст.
Чор ихтиёрии ДУО ПЕШ MID-РӮЗИ ДУО
| H 1136
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳеҷ гоҳ нашуда пешниҳод чор адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз».
Бухорӣ бо занҷир то бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Адад ДУО ПЕШ MID-рӯз, шом ва шабу ДУОҲОИ
| H 1137
"Вақте, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки дар ман буд (бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд) хонаи ӯ чор адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз пешниҳод намоянд. Сипас ӯ ба роҳбарӣ намоз, баргашта ва пешниҳод ду адад намоз. Баъд аз ӯ сарварии шом (magrib) намоз,ӯ бозгашт ва пешниҳод ду адад намоз. Баъд аз он ки шаб (витри) намоз боиси буд ӯ бозгашт ва пешниҳод ду адад намоз ».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
ҲИФЗИ аз оташ
| H 1138
«Ва ҳар кӣ кори беэътиноӣ пешниҳод намешавад чор адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз ва чор пас аз он бар зидди оташ намоед."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то бонуи Умм Habibah, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вақте ки замони дарҳои кушода ҳастанд
| H 1139
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, пешниҳод чор адад намоз баъд аз офтоб, ки пеш аз намози нимаи рӯз нузул оѓоз кард ва гуфт:" Ин соат вақте, ки дарҳои осмон кушода мешаванд ва ман мехоҳам, ки баъзе амали шоиста оид ба қисми ман бояд ба осмон дар ин соат зиёд хоҳанд шуд. "»
Тирмизи бо занҷир то Абдуллоҳ писари Sa'ib, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
То ва баъди MID-РӮЗИ ДУО
| H 1140
«Агар аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, қодир ба пешниҳод чор адад намоз пеш аз намози нимаи рӯз мекарданд, ки онҳоро баъд аз он пешниҳод шуд."
Тирмизи бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Мабоди The Dawn ва шабонгоҳ ДУОҲОИ
Оне The Dawn ва шабонгоҳ ДУО
| H 1063
«Ҳар кӣ дуо ду намоз 'bardayn» (субҳгоҳон ва шабонгоҳ) хоҳад ба биҳишт намедароянд. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Мӯсо, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Касоне, ки оташ дохил
| H 1064
«Ҳар кӣ пешниҳод намоз пеш аз тулӯи офтоб (Fajr) ва намоз пеш аз ғуруби (нисфирўзї) хоҳад оташ дохил намешавад."
Мусалмон бо занҷир то Абу Zuhair Umarah писари Ruwaibah, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
БЕХАТАРИИ Худо
| H 1065
«Ӯ, ки дуо аз намози субҳ кафолат дода мешавад, ки бехатарии Худо. То он вақте ки вай (ба ғайри ҳақ) ташвиш нест, зеро, ки агар Худо ҳар кас аз шумо айбдор вайрон бехатарии худ Худо барои ӯ бирасад ва ин шахс ба оташ оид ба рӯи ӯ андохт, ки мегирад. "
Мусалмон бо занҷир то Jundab, писари Абдуллоҳ, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Масъалањои фариштагон
| H 1066
"A ворисони лашкарҳое, ки шумо дар давоми шаб ва ҳам дар давоми рӯз ташриф. Онҳо дар давоми намози субҳ ва намоз Нимаи ҷамъ. Он гоҳ онҳое ки аз онҳо, ки шабро дар миёни шумо сарф карда буд сууд ба осмон ва Худо аз онҳо inquires (гарчанде ки Ӯ беҳтар аз онҳо огоҳ): «Чӣ ҳолати кардшумо боқӣ мегузорам, бандагони Ман дар? »Онҳо ҷавоб:" Онҳо дуо буданд, вақте ки мо ба онҳо расид ва онҳо дуо буданд, вақте ки мо онҳоро тарк карда. "»
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ хоҳед дид, Худо
| H 1067
«Мо бо Паёмбар буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ва Ӯ дар моҳро нигариста, дар шаби моҳро пурра ва гуфт:« Шумо Албатта Парвардигори ту хоҳанд дид, чунон ки ин моҳро мебинед ва шумо ҳаргиз хаста дидани Ӯро, ба шарте, ки шумо ҳосил намоед, ки шумо ба намоз пеш аз баромадани офтоб ва пеш аз ғуруби он андозед. '"
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Jarir Абдуллоҳ Bajali, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ шоиста холи аз хирад аст
| H 1068
«Ҳар кӣ ақидаронӣ намоз Нимаи аъмоли худро ботил аст.»
Бухорӣ бо занҷир то Buraidah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУО витри
Хоб Пеш аз намоз витри
| H 1795
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, қобил шахси хоб бевосита пеш аз витри (шаб) намоз ва гап баъд аз он."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Barzah, ки ин вобаста аст.
Вақт дар рӯи замин танг аст
| H 1796
«Дар охири ҳаёти худ, баъд аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, баста буд, ба намоз шом дер, то паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар гӯем, ки" диққат ба ин шаб аз они шумост, чунки Дар сад сол аз ҳоло ҳеҷ яке аз мо ҳоло дар замин зиндагӣ хоҳанд буд "."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУО БИКИНИ CONGREGATIONAL
, Ки арзиши намоз зиёд
| H 1080
«Дуо пешниҳод карда, дар як ҷамъомад бисту ҳафт маротиба судманд беш аз намоз танҳо анҷом мешавад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУО ЗИЁДА арзишманд дар масҷид аст
| H 1081
«Дар дуои шахси пешниҳод бо ҷамъомад бисту панҷ маротиба бештар (арзишманд) аз дуои ӯ дар хона ё дар бозор аст. Ин аст, зеро вақте ки вай иїро ҷунуб ӯ боғайратона ва сипас барояд ба масҷид ба мақсади ягонаи намоз, ҳар қадами, ки ӯ мегирад миён рутбаи худ ваба калигмоти худ як гуноҳро. Дар ҳоле, ки Ӯ дар дуо машғул аст, фариштагон давом илтиҷо барои раҳмат бар ӯ, ва ин идома то даме ки Ӯ дар ҷои худ дуо бо ҷунуб боқӣ мемонад. Фариштагон илтиҷо гуфт: "Эй Худо, поён мефиристад, бар ӯ салавот фиристед; Эй Худо, марҳамат, бар ӯ. " Ӯ ба ҳисоб меравад, дар мешавадяк давлатии дуо дар ҳоле, ки ӯ барои намози интизор "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Ки мардуме кӯрдил
| H 1082
"A шахси нобино ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод омад, ва гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман ҳеҷ кас ба ман роҳнамоӣ ба масҷид доранд, ва сипас зикрашон гузашт, рухсат ба мегӯянд, дуоҳои худ дар хона. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ӯрухсат, вале чунон ки Ӯ дар бораи тарк буд, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, даъват илтимос, «Оё даъват ба намоз дар ҳаққи ту шунидаам?» Гуфт: «Бале». Аз ин рў ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт: "Он гоҳ ки ба он ҷавоб" ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нобиноён, ки мешунаванд, даъват ба намоз
| H 1083
«Ӯ (Ибни Умми Maktum, ки кӯр буд) гуфт:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки дар Мадина мебошанд бисёр хазандагон ва ҳайвоноти ваҳшӣ вуҷуд дорад. »Ӯ гуфт:« Агар шумо метавонед суханони шунидан даъват: Биёед ба намоз; омада ба муваффақият, ба онҳо ҷавоб додан "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ибни Умми Maktum нагӯяд, барои дуо, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дарсгурез аз дуо
| H 1084
«Ба Ӯ дар дасти аст ҳаёти ман, ман баъзан фикр мекунанд, ки ман мепурсанд, ки барои сӯзишворӣ ба ҷамъ шаванд ва сипас барои даъват ба намоз дода шавад, ва касе таъин ба роҳбарӣ намоз. Он гоҳ ба онҳое, ки худро аз ҳузур рафтан намоз ва маҷмӯи оташ ба хонаҳои худ пеши чашмони худ ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУОҲОИ қисми ҳидоят
| H 1085
«Онон, ки чун мусулмон дӯст ки ба дидори Худо фардо бояд ғамхорӣ дуоҳои чун ба онҳо хонда мешавад.
Худо ба Паёмбар худ, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод фаҳмонданд, роҳҳои ҳидоят ва дуоҳои як қисми онҳо. Агар шумо буданд, мегӯянд, дуоҳои шумо дар хона, чунон ки ин laggard мекунад, шумо аз роҳи Паёмбар худ, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод биравад, ва агар шумо аз он сарзамин берун шаванд, ки шуморо гумроҳ хоҳанд рафта.
Ман як вақте танҳо як мунофиқ мебуд аз онҳо монд маълум кардаанд. Баъзе аз мо ба ҷониби Масҷидулҳаром байни ду мард бо дастгирии оварда буданд, то ки онҳо ҷои худро дар саф расид. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба мо омӯхтаӣ, роҳҳои ҳидоят ва қисми ҳидоят аст намоз пешниҳод дармасҷид, ки аз даъват ба намоз дода мешавад. "
Мусалмон бо занҷир то ибни Mas'ud, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ се нафар ибодат наоварӣ гуянд
| H 1086
"Агар се нафар дар як деҳа, ва ё як биёбон буд ва онҳо якҷоя дуо нест, шайтон Албатта бар онҳо ғолиб мешавад. Ҳамин тавр ҳамеша бо ҳам гирд барои дуо, барои як гург ғорат гӯсфанд LoNe. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абу Darda ", ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Табдил Ислом
Масъул ба Худо
| H 1093
«Ман амр шудаам, ки ба ҷанг идома то шоҳидӣ душман аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест ва ин ки Муҳаммад расули Ӯ аст, ки ба таъсиси намоз ва пардохти закот. Вақте ки онҳо дар ин ҳаёти худ анҷом додаанд ва молу мешавад, ки аз ман наҷот, ва онҳо табдил мавзӯъба ӯҳдадориҳои исломии худ - ҳисоботдиҳанда будан ба Худо ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Чӣ гуна бояд муносибат аҳли китоб,
| H 1094
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Mu'az) таъин шавад ҳоким гуфт:" Як гурӯҳи аз аҳли китоб, ба ту хоҳанд омад. Онҳоро ба шоҳидӣ медиҳед, ки ҳеҷ худое ҷуз Худо, ки ман паёмбари Ӯ ҳастам нест. Вақте ки онҳо дар ин қабул кардаанд, онҳо мегӯям, ки Худо дорадмуқаррар барои онҳо панҷ намоз дар давоми рӯз ва шаб. Сипас вақте, ки онҳо ба ин пешниҳод, ба онҳо мегӯям, ки Худо дод ба он њатмї ба пардохти андоз аз садақа (закот), ки хоҳад, аз сарватманд дар миёни онҳо ҷамъ ва дар байни камбизоатон тақсим карда мешавад. Баъд аз онҳо ба мувофиқа ин кор интихоб накунедМолу мулки аз њама арзандаи худро барои ин мақсад. Шармгоҳи худ бар зидди дуъояшон ин аз он кас, ки ситам аст, зеро дар байни он ҷо дуъояшон ин аст ва Худо нест монеа нест! »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Mu'az, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Кӯтоҳие, THE ДУО
Тарк ДУО
| H 1095
«Он чӣ миёни одамӣ, куфри ва бутпарастӣ аст, тарк намоз».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Тарк ДУО
| H 1096
«Ин паймон дар байни мо ва онҳо (мунофиқон) намоз аст. Ҳар кӣ аз он даст кашидани шахсе, ки ҳамимони аст. "
Тирмизи бо занҷир то Buraidah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Ва нигоњ доштани намоз ва намози миёнаро
ва бо итоат барои Худо истодаанд ». 2: 238 Қуръон
«Пас агар тавба карданд ва намоз
ва закот доданд, аз онҳо даст бардоред, .... "9: 5 Қуръон
ACT куфр
| H 1097
«Аҳли Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, кард, ки даст кашидан аз ягон ӯҳдадории ҳамчун куфри ҷуз даст кашидан аз намоз баррасӣ намекунад."
Тирмизи бо занҷир то писари Shaqiq Абдуллоҳ ин гуфт.
ВОҚЕАИ АВВАЛ мӯъмин бошад ҶАВОБ дар рӯзи маҳшар
| H 1098
«Аввалин чизе, ки шахс дар бораи рӯзи қиёмат пурсида мешавад хоҳанд намоз. Агар дуои ӯ дар тартибот пайдо ӯ муваффақ хоҳад буд ва наҷот ёбед. Вале, агар ин аст, ки дар тартибот на он мешавад, ҳалок ва як нафарони. Агар камбудиҳо дар ӯҳдадориҳои худ пайдо,
Худо ғолибу Пок хоҳанд гуфт: «Зинҳор, агар бандаи ман дорад, ки баъзе дуоҳо ихтиёрӣ дар ҳисоби худ, ки шояд барои камбудиҳо нисбати ўњдадорињои худ медиҳанд." Тамоми ӯҳдадориҳои худро хоҳад дар ин тартиби тафтиш ».
Тирмизи бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Хислатҳо сатрест аввал ва истода наздик мекунанд
Фариштагон чӣ истода, дар назди Парвардигорашон
| H 1099
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, то ба мо омада, гуфт:" Чаро шумо ба саф меистанд ва чун фариштагон пеш аз Парвардигорашон мекунед? »Мо пурсид:« Эй Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бар ӯ бод, чӣ гуна фариштагон дар баробари Парвардигорашон ташкил? »Вай ҷавоб дод:« Онҳо ҳар сатр сар пурбо аввал ва наздик истода, бо ҳам "».
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи писари Samurah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пиронсолон ва ҳаким
| H 1100
«Зеро ки аз намоз, касоне, ки пиронсолон мебошанд бигзор ва ҳаким наздиктарин бошад ба ман. (Вай ин се бор такрор). Сипас илова намуд, «ҳазар кунед, ки ба печидагӣ дар ҷои бозор машғул нест. '"
| R 1100
Мусалмон бо занҷир то Абдуллоҳ писари Mas'ud, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беҳтарин сатрҳо барои мардон ва занон пешниҳод кардани ДУО
| H 1101
«Беҳтарин қатори мардон дар дуо якумро ҳастанд ва на камтар мебошанд охир.
Беҳтарин қатори занон дар намоз охир ва на камтар аз нахустин касоне ҳастем ».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аќибмонии
| H 1102
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, тамоюли донистанд, дар миёни аҳли худ ба саф меистанд бозгашт. Ӯ ба онҳо гуфт: «Биёед, ба пеш ва наздик ба ман бошад ва бояд касоне, ки баъд аз омада ба шумо наздик бошад. Агар одамон идома ба таъхир намояд, Худо ба онҳо таъхир "».
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТАЊИЯИ БАРОИ ДУО
| H 1103
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар дасти худ дар саросари дӯши мо пеш аз намоз идора ва мегӯянд:« Мавҷуд шав рост ва он ихтилоф накарданд, то ки дилҳои шумо чӣ фарқ надорад, ва бигзор ба оқилон ва қадру миёни ки шумо дар паси Ман бошанд, пас онҳо, ки камтар ҳастанд пас аз онҳо омада, "».
Мусалмон бо занҷир то Абу Масъуд гуфт, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Нигоҳ қатори ИСЛОҲ ДУО
| H 1104
«Сатрҳои худро нигоҳ рост, зеро нигоҳ доштани онҳо рост қисми роҳи дурусти ибодат аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ХАТҲОИ ИСЛОҲ
| H 1105
«Доштани хати рост як қисми таъсиси намоз аст».
Бухорӣ ривоят низ ин.
Мӯъҷизаи пайғамбар қодир будан барои ба бубинед, аз ту бозгардад,
| H 1106
"The намоз то паёмбари Худо номида шуда буд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, чеҳраи Ӯ нисбати мо руйгардон шуд ва гуфт:« То дар хати шумо рост истода ва китфи намоянд, зеро ки ман ба шумо аз бозгашт маро дид "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Китфи намоянд, пиёда БА пиёда
| H 1107
«Мо китфи намоянд ва пои пиёда ба истод».
Бухорӣ низ ин ривоят.
ДУРӢ зиддият
| H 1108
«Нигоҳ қатор шумо рост ҳангоми намоз, агар шумо лозим намеояд, ки Худо хоҳад зиддият байни шумо эҷод. Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, исрор мо нигоҳ қатор мо рост ба он дараҷае, ки онҳо чун рост ҳамчун тирҳо буданд. Ӯ идома таъкид ба ин, то ӯ фикр мекард, ки мо эътироф кардаҳамияти он.
Як рӯз, ки паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод ,, ба Масҷидулҳаром омада, ба роҳбарӣ дуо ва дар бораи takbirs ифтитоҳи (аллоњу акбар) ба талаффузи буд, Чун Ӯ пайхас намуд, ки сандуқе, яке аз ходимони protruding берун аз хати, ки ӯ Гуфт: «ибодаткунандагони Худо, нигоҳ қатор шумо рост ва ё каси дигар ба Худохоҳад зиддият байни шумо эҷод "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то писари Нуъмон аз Башир, ки вобаста, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
Баракат бар ҷояшон
| H 1109
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар байни дарахтҳо аз як канори ба дигар гузаштан ба рост дилҳост, ва китфи дар хати карда, гуфт:« Оё аз хати карда намешавад, ё каси дигар дилҳои шумо дар мешавад савобанд. "Ӯ ҳамчунин гуфт:« Худо ва фариштагонаш нозил баракатҳои барҷояшон "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Bra'a писари 'Azib, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Оне, АМАЛ ТО камбудиҳо ба сатри ДУО
| H 1110
«Таъмин намудани сатрҳо худ, то ки камбудиҳои дар байни китфи шумо пур карда мешавад. Оё сахт дар оғӯш бародарони худ пахш кунед, балки ба камбудиҳои барои шайтон раҳо намекунем. Ҳар кӣ пӯшида, то як тафовут дар як саф Худо ба ӯ наздик хоҳад ҳамроҳ, ва ҳар кӣ severs як саф, ки Худо ба ӯ мешикананд. "
Абу Довуд Забурро бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДАРОМАДГОҲ Шайтон, сангсор карданд ва, лаънат
| H 1111
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, равона карда, 'пӯшед саф кунед, бошад, наздик ба якдигар, ва нигоҳ гарданҳояшон шумо дар хати; зеро аз ҷониби Ӯ дар дасти аст ҳаёти ман, ман нигаред шайтон дохил тавассути камбудиҳои дар сатрҳо мисли як бузғола хурди сиёҳ "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҷудошуда аввалин ва охирин ДУОҲОИ
| H 1112
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дастур дод, 'пур сатр пеши бошад, пас яке аз оянда ба он. Агар ягон камбуди он ҷо бояд дар охир сатр бошад "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба ончи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Оне, дар тарафи рости хате
| H 1113
«Худо ва фариштагонаш нозил баракатҳои дар бораи онҳое, ки дар тарафи рости сатрҳо ҳастанд."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то бонуи Ayesha, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ки ба онҳо алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуои Паёмбар баъд аз намоз
| H 1114
«Вақте ки мо дар паси Расули Худо дуо буданд, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки мо маъқул оид ба ҳуқуқи худ бошад, то ки дар охири дуои ӯ хоҳад нишаст мо рӯ ба рӯ. Боре ман шунидем, ки Ӯ илтиҷо: ". Эй Парвардигори ман, маро муҳофизат аз азоби шумо дар он рӯз, ки Шумо ба парастандагони худ насле ба" »
Мусалмон бо занҷир то Bra'a писари 'Azib, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мавќеи Имоми
| H 1115
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дастур дод,« Бигзор, ки Имом дар миёна бошад ва маҳкам кардани камбудиҳои дар саф "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди дуоҳои ихтиёрӣ
Оне, аз дувоздаҳ МАРКАЗИ ихтиёрии ДУО
| H 1116
«Вай (бонуи Умм Habibah, зани паёмбар, модар аз мӯъминон, то Худо бо вай хушнуд бошанд) шунидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, бигӯ:« Худо, Худои Таоло, як хона дар биҳишт омода мекунад барои ҳар як мусалмон, ки пешниҳод дувоздаҳ адад дуоҳои ихтиёрӣ ҳар рӯз берун аз он, киҳатмӣ аст "».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Умм Habibah, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ пешниҳод ДУОҲОИ ихтиёрӣ
| H 1117
«Дар ин ширкат аз паёмбари AlIah, ҳамду сано ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Ибни Умар) ду адад ихтиёрии намоз (rak'a) пеш аз намози нимаи рӯз ва ду адад ихтиёрии намоз баъд аз он пешниҳод мешавад ва ду адад аз намоз ихтиёрӣ баъд аз намоз Ҷумъа; ду то баъд аз намоз ғуруби ва ду баъд азшаб (витри) намоз.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
ДУОҲОИ БАЙНИ якум ва занги дуюм ба намоз
| H 1118
«Байни ҳар ѓуслро (аввалин даъват ба намоз) ва Iqamah (занги дуюм ба намоз) аст, ки намоз нест; байни ҳар ѓуслро ва Iqamah аст, дуо нест; байни ҳар ѓуслро ва Iqamah аст, дуо, барои ҳар кӣ мехоҳад, вуҷуд дорад. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абдуллоҳ писари Mughaffal, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Дуоҳои Нимаи ихтиёрӣ
ДУО ихтиёрӣ ПЕШ аср
| H 1141
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз чор адад намоз пеш аз аср пешниҳод ва хулоса онҳо бо салом ба фариштагон дар рост ва чап ӯ ва ба касоне, ки имон овардаанд ва мусалмон баъд аз онҳо."
Тирмизи бо занҷир, то ба Алӣ, то бо ӯ, писари Абўтолиб, ки ин вобаста хушнуд бошад.
Дуои раҳмат бар онон, ки пешниҳод ЧОР адад ДУО Пеш аз намоз Нимаи
| H 1142
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дуо,« Мумкин аст, ки Худо раҳмат доранд, дар бораи ҳар чор адад намоз пешниҳод пеш аз намози Нимаи "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки ду адад ДУО ПЕШ аср
| H 1143
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз ду адад намоз пеш аз намози аср қазо пешниҳод намоянд."
Абу Довуд Забурро бо занҷир, то ба Алӣ, то бо ӯ, писари Абўтолиб, ки ин вобаста хушнуд бошад.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ пешниҳод пеш аз намози SUNSET
ДУОҲОИ ихтиёрӣ Баъд аз даъват ба ДУО MAGRIB
| H 1144
"Тақдим ду адад намоз пеш аз Magrib (намоз шом). Ӯ ин такрор ва сипас гуфт: «Онҳое, ки мехоҳанд ин корро метавонад ду адад намоз пеш аз намози шом пешниҳод намоянд." »
Бухорӣ бо занҷир то Абдуллоҳ писари Mughaffal, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Шитоб ба масҷид, барои дуо THE ДУО MAGRIB
| H 1145
Ман, (саллаллоҳу) пайхас пирон байни аҳли Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, шитобон ба ҷониби Масҷидулҳаром дар вақти намоз ғуруби (magrib). "
Бухорӣ бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Адад ДУО пеш ва баъд аз MAGRIB
| H 1146
«Дар замони Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мо ду адад намоз баъд аз ғуруби офтоб пеш аз намози шом пешниҳод намоянд. Ӯ (саллаллоҳу) пурсида шуд, ки "? Оё ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба онҳо пешниҳод" Вай дар ҷавоб гуфт: «Ӯ моро дида, ба онҳо пешниҳод; вале на фармон намо манъ "».
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
Шиддатнокии шудани дуои ихтиёрӣ ПЕШ MAGRIB
| H 1147
«Вақте ки мо дар Мадина буданд ва зангзананда ба намоз азони намози шом ба парастандагони шитоб ба Масҷидулҳаром дод ва ду адад намоз пешниҳод намуд. Агар мусофирон пай, то бисёре аз ин кор шахсан ӯ шояд фикр мебуд, ки дар дуо ҳатмӣ баста шуда буданд. "
Мусалмон бо занҷир, то ба ончи, ки ин вобаста аст.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ пеш аз ин ва пас аз намози хуфтан
Имом Набави дар ин мавзӯъ бо ёдоварӣ, ки Ибни Умар гуфтанӣ буд, ки вай ду адад ихтиёрии намоз баъд аз намози хуфтан бо паёмбари Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, (ниг 1102) пешниҳод elucidated. Ҳамчунин, Абдуллоҳ ибни Mughaffal гузаранда як иқтибос нафароне, ки паёмбари Худо, ба ситоишива осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт, ки дар байни ин ду зангҳои барои намоз аст, намоз ихтиёрӣ вуҷуд тавре, ки пештар зикр.
ДУОҲОИ ихтиёрӣ рӯзи ҷумъа (JUMMAH)
ДУ ДУОҲОИ ихтиёрӣ
| H 1148
"Ман (Ибни Умар) пешниҳод, ки дар ширкат аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ду адад ихтиёрии намоз (rak'a) пеш аз намози нимаи рӯз ва ду адад ихтиёрии намоз баъд аз он, ва ду адад намоз ихтиёрӣ баъд аз намоз Ҷумъа, ду то баъд аз намоз ғуруби ва ду баъд азшаб (витри) намоз ».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
ДУО ихтиёрӣ БАЪД JUMMAH
| H 1149
«Пас аз он ки рӯзи ҷумъа (Jummah) намоз, пешниҳод чор адад намоз».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Пешниҳод кардани ДУО ихтиёрӣ AT HOME
| H 1150
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, оё намоз ихтиёрӣ дар Масҷидулҳаром пас аз рӯзи ҷумъа (Jummah) намоз пешниҳод намекунанд, ба ҷои Ӯ ба хонаи худ, ки ӯ ду адад дуо пешниҳод баргаштанд."
Мусалмон бо занҷир то ибни Умар, ки аз ин вобаста аст.
Афзалият қурбонии ДУО ихтиёрӣ AT HOME
Беҳтарин ДУОҲОИ ихтиёрӣ
| H 1151
«Эй мардум пешниҳод дуоҳои ихтиёрии худ дар хонаҳои худ, чунки ба ғайр аз дуоҳои ҳатмӣ, беҳтарин ибодат аст, ки, ки дар хона ӯ."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Зайд писари Собит, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
, Рӯ нагардон хонаҳои худ ба гӯр хуфтаанд,
| H 1152
«Шумо бояд дар намоз ихтиёрӣ дар хона шумо низ пешниҳод намоянд. Оё хонаҳои худ ба гӯр хуфтаанд, рӯ нагардон. »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ Барои гирифтани баракатҳои бар хонаи шумо
| H 1153
"Вақте, ки шумо (ҳатмӣ) намоз Шумо дар масҷид анҷом шумо бояд ба дигарон (ихтиёрї) дуоҳои шумо дар хона пешниҳод зеро Худо ба хона шумо, зеро ин баракат хоҳад дод."
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ЧӢ ТАВР БА дуо ихтиёрӣ ШУМО баъд аз намоз JUMMAH
| H 1154
«Nafi 'писари Jubair ӯро ба Sa'ib, писари хоҳари Namir ба ӯ мепурсанд, ки чӣ Mu'awiah дар бораи дуо гуфта буд, фиристод (Амро писари Ато).
Saib ба ӯ гуфт, ки "ман ҷумъа (Jummah) намоз бо ӯ дар Al-Maqsoora пешниҳод ва чун имом намоз тамом кард ва гуфт, salams худ ба хулоса намоз, ман то дар ҷои ман истода ва пешниҳод намоз ихтиёрӣ».
Вақте Mu'awiah дохил ӯ барои ман нозил кард ва ба ман гуфт: «Ҳаргиз, боз чӣ шумо танҳо акнун кард. Вақте ки шумо ба анҷом намози ҷумъа ба фавран бо дуо ихтиёрии худ тасдиқ накунад, то шумо ё ба касе гуфта ё кӯчонида аз ҷои худ, зеро Расули Худо, ба ситоиши ва сулҳ бошадбар ӯ, ба мо дастур дод, ки мо бояд аз намози бо дуо ихтиёрӣ, пайравӣ макунед, агар мо ҳам ба касе гуфта буд, ё аз макони мо кӯчида буд "».
Мусалмон бо занҷир то Амро писари Ато, ки ба ин алоқаманд аст.
Аҳамияти қурбонии ДУО ВИТР
Худо накӯкоронро дӯст ДУО ВИТР
| H 1155
«ВИТР (воҳиди ягонаи) намоз аст ҳатмӣ карда наметавонанд, зеро дар дуоҳои вазифадор вале Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ҳамеша дар намози ВИТР пешниҳод ва гуфт:« Худо Яке (ВИТР) аст, ва Ӯ ягона дӯст медорад намоз адад. Пас (ВИТР) намоз, Эй мардуми Қуръон пешниҳод воҳиди ягона "».
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир, то ба Алӣ, шояд Худо ҳурмат чеҳраи худ, гуфт, ки аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, гуфт:
ВАҚТЕ пешниҳод ДУО ВИТР
| H 1156
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, намоз ВИТР дар ё қисми аввали шаб мобайни дар поёни он, ки дар сурати аз тарафи ӯ дуо ВИТР худ дар наздикии вақти субҳдам анҷом пешниҳод, аз он, ё".
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, ва ба модари аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Хулоса БО ДУО ВИТР
| H 1157
"Баргузор намоз ихтиёрии худ дар шаб бо дуо ВИТР (воҳиди ягонаи намоз)."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ПЕШ Dawn
| H 1158
«Пеш аз субҳидам дуо намоз ВИТР кунед."
Мусалмон бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Бедор ҳамсаратон БАРОИ ДУО ВИТР
| H 1159
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар намоз ихтиёрии худ пешниҳод дар ҳоле ки ў (бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд) дар назди ӯ дар хоб буданд ва вақте ки дар вақти он расид, ки намоз ВИТР худ (ба воҳиди ягонаи намоз) ӯ ба вай то бедор ва идома бо дуо ВИТР ӯ.
Вақте ки вақти омад, то ки дуо ВИТР намекард, ӯ ба ман мегӯянд: (бонуи Ayesha), бедор ва дуо ВИТР кунед ».
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
Пеш аз омадани The Dawn
| H 1160
«Шумо бояд дуо ВИТР пешниҳод пеш аз субҳидам меояд."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то ибни Умар, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ шӯъбаи ЯГОНА намоз беҳтар аст,
| H 1161
«Ҳар кӣ метарсад, ки ӯ, шояд Шумо имкон пайдо то дар қисми охирин шаб бояд ВИТР ӯ (як воҳиди) пешниҳод дуо дар давоми қисми аввали шаб, вале ҳар кӣ мехоҳад, ки ба даст, то ки дар қисми дуюм бояд пешниҳод аст, намоз ВИТР ӯ дар он вақт, зеро дар давоми қисми охирин шабон иштирок дорад (бо фариштагон) ва намоз дар он замон беҳтар аст. "
Мусалмон бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Оне, ДУОҲОИ пешниҳод ДАР MID-субҳ
MID-Субҳи ДУО ихтиёрӣ
| H 1162
"Паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ман (Абўҳурайра) намоз пеш аз хоб равона рӯза барои се рӯз дар ҳар моҳ ва ба пешниҳод ду адад дуо дар давоми нимаи субҳ ва пешниҳод ВИТР (воҳиди ягонаи) . "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Хайрияи Пойҳо
| H 1163
«Вақте ки шумо то даст дар садақа субҳ аст, бо сабаби аз ҷониби ҳар як аз дасту кунед. Ҳар як мисоқи Худо (бо гуфтани аллоњу Худо) садақа аст. Ҳар як ҳамду Худо садақа аст (бо гуфтани Al њамду Lillah). Хуб рӯҳбаландкунанда садақа аст ва наҳй аз бад аст, низ садақа. Ду адад намоз (raka ') пешниҳоддар нимаи субҳ ба ҳамаи ин баробар аст. "
Мусалмон бо занҷир то Абу Dharr, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУО MID-субҳи паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 1164
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, агар аз чор адад дуо дар давоми нимаи субҳ пешниҳод ва илова ба онҳо чизҳое, ки Худо мехост."
Мусалмон бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон, ки ба ин алоқаманд аст.
ДУОҲОИ MID-Субҳи рӯзи ифтитоҳи MECCA
| H 1165
"Ман (Умм Hani) ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод рафта, дар бораи рӯзи Ифтитоҳи Макка ва фаҳмид, ки вай буд, бо назардошти як ванна. Баъд аз ӯ ба поён расонд ӯ ҳашт адад дуоҳои ихтиёрӣ пешниҳод намуд. Ин дар давоми нимаи субҳ буд. "
Мусалмон бо занҷир то Умм Hani, духтари Абу Алӣ, ки ин вобаста аст.
Вақти қурбонии ихтиёрӣ
ДУО MID-субҳ чун офтоб хеле баланд аст
Вақти қурбонии ихтиёрӣ
MID-Субҳи ДУО
| H 1166
«Ӯ (Зайд) баъзе одамон пешкаш кардани намоз ихтиёрӣ дар субҳи барвақт дид ва қайд намуд:« Эй кош, ки онҳо медонистанд, ки он беҳтар аст, ки ба намоз ихтиёрӣ каме дертар, зеро Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Гуфт: «Дар вақти дуо нимаи субҳ барои онҳое, ки рӯйхудро ба Худо аст, вақте ки говҳо аз шутурони гарм, ки аст, чун офтоб тулуъ кард хеле баланд аст. ""
Мусалмон бо занҷир то ба Зайд писари Арқам, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди пешниҳод ДУО ихтиёрӣ Ҳангоми дохил масҷид
ПЕШ нишаста дар масҷид
| H 1167
«Вақте ки касе аз шумо ба масҷидулҳаром дохил ӯ бояд манишинед, то ӯ ду адад дуо пешниҳод мегардад."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу Katadah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ки ду адад ДУО
| H 1168
"Ман (саҳеҳи) ба Расули Худо рафта, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вакте ки ӯ дар Масҷидулҳаром буд, ва ӯ ба ман гуфт:" тақдим ду адад дуо "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то саҳеҳи, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Ҳадияро, ки ду адад ДУО пас аз ҷунуб
Пои ДАР БИҲИШТ
| H 1169
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба қубурро гуфт:« Ба ман бигӯй, қубурро, пас аз ислом шумо ба оғӯш ки амали они шоиста бештар буд, чунки ман ба Эхо пои худро дар биҳишт дар пеши шунидем, ман ". қубурро Гуфт:« Ман ягон амали ман шоиста бештар мавриди баррасӣ қарор намедиҳаддигар аз ман, ҳар бор, рeза ман дар давоми рӯз ё шаб кунад Ман ҳамеша пешниҳод дуо, ки Худо барои ман муқаррар карда буд "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки ин вобаста аст.
Мабоди шудани дуои БИКИНИ ва бо дарназардошти A ДУШ пеш аз он ки
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Пас, чун намоз поён ёфт,
дар замин пароканда шавед ва ризқи неъмате, ки Худо,
ва, Худоро фаровон ёд мекунанд, то ки шумо наҷот ёбед. »62:10 Қуръон
РӮЗИ Паёмбар Одам офарида шудааст,
| H 1170
"The беҳтарин рӯз, ки офтоб эҳьё Ҷумъа аст; Дар он рӯз Одам офарида шудааст, дар он рӯз, ки ба биҳишт ва дар он рӯз ӯ созанд ронда буд, дохил шуд. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Гӯш додан ба Болоикӯҳӣ ДАР хомӯшии
| H 1171
«Зеро, ҳар кӣ месозад, рeза худро бодиққат ва сипас боздид аз congregational намоз ҷумъа ва гӯш ба ваъзи дар хомӯшӣ омурзиши гуноҳҳо худ аз ҷумъа гузашта љамъ се рӯз иловагӣ аст. Аммо ҳар кӣ бо сангрез дар давоми misbehaves ваъзи аз ишғол. "
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Озодӣ аз як гуноҳҳои
| H 1172
«Ба панҷ (ҳатмӣ) намози ҳаррӯза байни намози ҷумъа ба намоз ҷумъа навбатии ва риояи яке аз Рамазон ба Ҷазояш навбатӣ барои ҳамаи гуноҳҳои дар байни он даме, ки ҳеҷ аз гуноҳони бузург дошта, содир шуда бошад."
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Беэътиноӣ ба ДУО БИКИНИ
| H 1173
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, аз минбар чӯбӣ худ гуфт:« Эй қавми ман, бояд ба намоз Ҷумъа бепарвоӣ накунанд, вагарна Худо бар он мӯҳр дили онҳо ва онҳо аз ҷумлаи ғафлату ҳисоб "».
Мусалмон бо занҷир то Абўҳурайра ва Ибни Умар, ки вобаста ба онҳо, ки шунидам, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ба ин мегӯянд.
ДУШ БИКИНИ
| H 1174
«Вақте ки яке аз шумо барои намози ҷумъа омода бигзор ӯ бигирад душ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то ибни Умар, ки аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, вобаста ба он, ки ин гуфт.
Ҳатмӣ ДУШ JUMMAH
| H 1175
«Бо назардошти ин душ рӯзи ҷумъа бар ҳар калонсолон ҳатмӣ аст."
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Абу бории Khudri, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ДУШ ислом рӯзи ҷумъа беҳтар аст,
| H 1176
«Ҳар кӣ месозад, рeза худро барои Jummah (Friday) намоз ва қабул мегардад албатта осон, ин хуб аст, вале (маросими исломӣ) душ беҳтар аст."
Абу Довуд Забурро ва Тирмизи бо занҷир то Samurah, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ТАЊИЯИ БАРОИ ДУО БИКИНИ
| H 1177
«Вақте ки як шахс (исломӣ) душ мегирад рӯзи ҷумъа, худаш ва либос, равғани мӯи худ пок, истифода мебарад, ба монанди атрафшон ҳамчун мавҷуд аст ва баъд аз сабтгоҳҳе, ки барои масҷид, ки худро дар байни ду нафар (он ҷо нишаста буданд) маҷбур намекунад, дуо ба намоз ҳатмӣ ва гӯш ба чӣ раҳбари намоз мегӯяд,гуноҳҳои ӯ аз ҷумъа содир пеш омурзида шудааст ».
Бухорӣ бо занҷир то Салмон Farisi, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Батадриљ иштирок дар ДУО БИКИНИ
| H 1178
«Ҳар кӣ мегирад борид пурра; ба душ ҳамон тавре, ки пас аз алоќаи, оид ба як ҷумъа ва барвақт ба масҷид мераванд, чунон аст, ки як шутур барои хотири Худо забҳ карда буд.
Ҳар кӣ барояд ба масҷид на дертар аз вай он чунон аст, ки як гов қурбонӣ мекард, ва ҳар кӣ дертар меравад аз вай он аст, ки гӯё вай як мурғ қурбон кард; ва ҳар кӣ меравад охир, чунон аст, ки агар ӯ туҳме қурбон кард.
Вақте, ки Имом меояд фариштагон омада, ба гӯш ба ваъзи ӯ. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вақти махсусе, ки дар намоз БИКИНИ
| H 1179
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, зикр намоз ҷумъа ва гуфт:" Оё дар он давра, агар ходими мусалмон истода дар perchances дуо ба мувофиқат бо он ва мепурсад, ки Худо барои Ӯ чизе онро ба дод Ӯ ».
Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки бо дасти худ кӯтоҳ будани мӯҳлати нишон дода мешавад. "
Бухорӣ ва Муслим бо занҷире ба Аллоц, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Вақте ки вақти махсус дар ДУО БИКИНИ меояд
| H 1180
«Абдуллоҳ писари Умар маро (Абу Burdah) пурсид:« Оё Ту мешунавӣ, ки падари худ иқтибос чизе аз паёмбар, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, дар бораи як лаҳзаи махсус дар давоми намозҳои ҷумъа? »Ман ҷавоб дод:" Бале, ман шунидам, Ӯ гуфт, ки ӯ шунид, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, мегӯянд,"Ин лаҳза байни гузаргоҳи имом ба минбар ба охири хизмати рух медиҳад." »
Мусалмон бо занҷир то Абу Burdah писари Абу Мӯсо Ash'ari, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
ВАҚТЕ тазаррӯъ ШУМО БА BY пайғамбар қабул кунад, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод,
| H 1181
"The беҳтарин айёми шумо рӯзи ҷумъа аст, ба тавре, саъю кӯшиш дар он рӯз дар амон бошанд, дар талаби ман, зеро дуо шумо ба ман рисолати."
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Aus писари Aus, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Саҷда миннатдорӣ неъмати ХУДОРО
Баракатҳои ба воситаи расули маҳбуби мо, ҷалол ва сулҳ гиранд бар ӯ бод,
| H 1182
«Мо берун аз Макка барои Мадина дар ширкат аз Расули Худо гузошт, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод. Тавре ки ба мо наздик Azwara, ки Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, dismounted ва дастҳои худро дар дуъо ба ҳангоми зинда, пас, саҷда карданд ва монанди ин, барои муддати дароз боқӣ монд.Сипас ӯ бархоста ва дасти худро дар дуъо бардошта ва дуо барои муддате ва сипас саҷда. Вай ин се бор кард ва сипас фаҳмонд, ки ба мо мегӯяд: «Ман Парвардигори ман, дар шафоъат барои миллати ман дуо ва Ӯ маро дода аз се як ҳиссаи онҳо, ба дуъо ман саҷда пеши Парвардигори ман афтод, ташаккур. БаъдМан сари ман зинда ва Парвардигори ман, барои халқи худ дуо, ва Ӯ ба ман ато сеюм дигар аз онҳо, ки рӯ ба ман саҷда пеши Парвардигори ман афтод, ташаккур. Боз ман сари ман зинда ва Парвардигори ман, барои халқи худ дуо ва Ӯ ба охир сеяки онҳо, бар он ки ман саҷда пеши Парвардигори ман, ба ман дода афтод "».
Абу Довуд Забурро бо занҷир то Sa'ad писари Алӣ Wakkas, ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Мабоди дуо шабона
Худо пиндоштед, мегӯяд:
«Аммо он шаб аст, ки кори неке ихтиёрӣ барои шумо нест
ба нофила дар қисми он бошанд.
Бошад, ки Парвардигорат туро ба миён
ба истгоҳи таҳсин ». 17:79 Қуръон
«Ҷонибҳо кӣ тарк тахтҳо худ
зеро онҳо дар тарс ва умед ба Худованд илтиҷо;
ки дар садақа ки аз он чӣ ба онҳо додаем, бидиҳад. »32:16 Қуръон
"Онҳо хоб буданд, вале як каме дар шаб». 51:17 Қуръон
SINCEREST СИПОСГУЗОРЇ
| H №1183 Дар
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, то даме дар давоми намоз ихтиёрии худ дар шаб, ки аз пӯсти пойҳои ӯ мекафад истода; то бонуи Ayesha, то Худо бо вай хушнуд бошанд, пурсид: «Эй Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Чаро ин ҷо истода, то даме ки дар дуо ҳангом, ки Худо дорадшумо дар гузашта ва дар оянда омурзида? »Вай ҷавоб дод:« Оё на он мешавад, ки ман дӯст бошад, хизматгори шукргузор "».
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то бонуи Ayesha, зани Паёмбар, то Худо бо вай хушнуд бошанд, модар аз мӯъминон алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Намоз дар шаб
| H 1184
«Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, Фотима ва худам (Алӣ, то Худо бо ҳам аз онҳо хушнуд бод) як шаб ташриф ва пурсид:« Оё шумо дар ҳангоми шаб дуо гӯем? »
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир, то ба Алӣ - то Худо ҳурмат рӯи ӯ - ки алоқаманд, ки ба Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
Аз намози хуфтан ихтиёрӣ
| H 1185
«Абдуллоҳ бошад як марди аъло, агар танҳо ӯ пешниҳод намоз ихтиёрии худ дар шаб." Салим изҳор доштанд, ки аз ин пас аз Абдуллоҳ танҳо дар шаб андаке хуфтанд.
Бухорӣ ва Муслим бо занҷир то Салим писари Абдуллоҳ, писари Умар, ки вобаста ба мақоми падари худ, ки аз Расули Худо, ба ситоиши ва осоиштагӣ бар ӯ бод, ки ин гуфт.
TO BE CONTINUED IN-SHA-ALLAH Exalted is He